淺談:臺灣 #泰雅族 # --織布、靈魂登上彩虹橋
泰雅婦女說:「把生命織在裏面」(陳英任,2021),這是深泛於泰雅族人間的榮耀。廣探臺灣原住民中,泰雅族是被多數公認織布技術相當精湛的族群。傳統上泰雅族人青年女性,13、14歲,甚更早,在成長的過程中,也都是跟著長輩學習各樣的生活知識與技能、織布尤是,在泰雅族社會中意味著慣習規則。這裡有個極特殊的祖意規範稱謂:gaga,原住民族委員會在官方網站上,對於此謂:
祖靈是影響運勢興衰的守護者,遵守祖先留下的訓示與行事規範(gaga),可讓身體健康、農作豐收,若違反祖訓,gaga 會遭受祖靈懲罰而災禍連連。泰雅族重視祖靈與祖訓gaga,各項農務相關的播種、除草、收穫祭儀中,都有對祖靈的敬謝儀式。
泰雅族人將織布工藝視為媒介,做為一種gaga的載體,遵守規範、敬畏祖靈(李莎莉,1998)。因以尤是,關於織布的技能,一般來說可以擁有織布能力的青年女性就有能力溫飽家人,同時就可以施予文(紋)面(林佳琪、何宗熹、達少‧瓦旦,2020)。而在技藝上,以經緯線的邏輯,彼此交織成條紋、曲線,通常是將經線梳理成排,利用上、下支架或木柄張開,再使其梭具牽引緯線來回其中,取其線與線夯實交織成布。
人活時,取織紋成布之技得以紋面,泰雅族人認為,人死了之後要回到祖靈的懷抱,有紋面的人就可以通過「彩虹橋」到達終點(尤瑪‧達陸,2010)。織布、紋面、走向彩虹橋歸于祖靈懷抱,在泰雅族的冥思宇宙觀裡,這是充滿儀式感的生命軌跡之一。
***圖-經緯線織布,攝於泰雅族白毛社。資料來源:《伊能嘉矩收藏台灣原住民影像》。
***文字摘錄:
#魔幻寫實小說之魔幻物件現實化# (2021)
#魔幻寫實小說之魔幻角色現實化# (2022)
臺灣師範大學設計學系 賴盈兆 碩士論文
***附註:相較於西文Magical Realism或Magic Realism,華文中的 #魔幻寫實主義# 與 #魔幻現實主義# 兩者其實沒有區別!!