放下包袱,昂首信步

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關注大陸的近況消息,比較觸目的,當然就是中華民國前總統馬英九先生訪問大陸。馬先生給我的印象,一向深愛中華,他當年學生時期,就已經出來保釣。在任先總統經國先生的秘書時,已經提議開放回大陸探親。而在他參拜抗日英烈張自忠將軍的墓碑時,眼泛淚光,感觸良多!
另一則新聞,就是法國總統馬克龍到訪北京,再南下廣州,而國家主席習近平也親自南下,以非官式會見馬克龍。期間馬克龍到訪中山大學,先以法語、普通話、粵語向大家問安。
這兩個消息,給我一個籠統模糊的回響,就是我去年十月一日寫的【為何治國要至於道?】,可以說,這兩件事在各方面都能如實地邁向我的期望。
什麼期望呢?就是「齊一變,至於魯;魯一變,至於道」。
子曰:「齊一變,至於魯;魯一變,至於道。」《論語•雍也》
啥意思?簡單地講,齊一變,至於魯,就是把過去的人治,過度去真正的法治,然後再轉化為禮治(至於魯);再由禮治,邁向於道(至於道)。這個道,就是堯、舜、禹、湯、文、武、周公實施過人性化管治的王道。要是能行王道,天下一家,臺灣人民與大陸自由往來,生活在大陸如同臺灣的自由自律,再加上與國際社會無縫接軌,廣受國際認同接受;這樣,不但兩岸人民無分彼此,世界人民也無分彼此。到那個時候,什麼大一統,什麼血濃於水,都不在話題了。形式的統一,遠不如人心的一統。
過去寫過不少文稿,什麼「為國以禮」、「為政與治道」…歸根結柢,治國就是要至於道。怎樣才算是「至於道」呀?明繫人心,以人為本,尊重生命,尊重彼此的人格,尊重文化,尊重彼此的價值觀;而以開明、透明、文明來治國(三明治),走向精神文明(非指物質文明)。反過來說,若以武力收臺,不得人心(不得全球的人心),到時就會得不償失,而成為千古罪人!何苦呢?!
精神文明,才是治國之正道,也是天下的大道,是國際的人道,是講人性尊嚴、人格平等的治國之道。
能至於道,才是長治久安啊!
寫於2023年4月8日於海外
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    現代人該怎樣看待儒學呢? 能替孔子說句公道話嗎? 怎樣做一個《論語》的明白人呢?
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