修行总纲——何谓修行?(修行课2022/01/01)

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何为修行?为何要修行?修行的本质是什么?我们如何修行?修行哪些东西才算是真正的修行?怎么确定自己修行是正确的?用什么方法才能知道?

能够回答出以上问题的,说明你真的在修行当中。但是你处于修行当中的什么位置呢?那就得看你理解到了有多深,有多广,有多准确。

【大家都说是修行。那什么才是真正的修行?】

这是一个很有难度的问题,不同的思想境界,对他的理解肯定是不一样的。我就不直接说答案,就一下相关的想法。

修行,就以古代中文来讲,那就肯定是有两个意思。一个修,一个行。

【何为修呢?】

其实很简单,对吧?那说白了就是你认为有错误的你才修。你要不觉得自己有错误,你自己修,那你的脑子有问题。

【什么叫行?】

行其实很简单,就是行为。这种行为既代表是思想行为,也代表的是物质界的你一些具体的行动,你得有行动才叫这个行。

但是,这么说修和行也只是很表面的概念,因为就算有这想法,也是有的人修行好,有的人就修行不好。

那么,众生修行的难度到底在哪里?

这个,第一,如果没有经过另一个人的指点,人几乎是肯定不能自己理解这个东西的。

而当你有这机缘得到一个人指点时,同时又能看到的足够多人,又看的时间足够长的话,你就真的能明白佛所说的【无明所障】是什么。

这根本就不是个体智慧不足的问题,而是这个世界根本就没打算让你看到真实的东西,所以这个才是难点。

所以,当我看到的东西不是真实的时候,这就会出现一个很大的问题。就是你不认为你做的事情是错误的。这才是修行里面的修的真正内涵。

你都不知道有问题,你怎么修?修个屁。

这些年,看了这么多人的问题,那可以把需要修行的众生分成两类。第一类是就是说有些错误是非常显而易见的,这个大家都能理解。

比如说那个啥你杀人了,你放火了,你强奸了你,坑别人了,你骗别人了,你非法占有别人的东西了,这些都是觉得显而易见,这是和人类的社会道德标准是非常符合的。这是按人间的方法理解是错误的,及时改正就可以。

但是有一些东西你会发现它超越了人间级别的时候,你就会不知不觉中出现很大的问题。就是你做的这些东西,包括你追求的这些东西,你不认为你是做错了。

但这种不认为做错是取决于你根本就没有机会看到真实的东西。所以的话你才会做出错误的决定和错误的选择。而且你自己做错了这些事情,你还会维护错误的东西,这时就出现问题了。这是第二类的众生。

比如说像爱情对吧?有多少人死在爱情上,包括你会看到很多西方的电影和中国的东西,都说爱情是伟大的,包括还有很多美好的传说。这一切的东西,在人间来看是没有问题。他确实就是伟大的,就是好的。

但你再往上看,那只不过是一个轮回陷阱而已。而因为这个事情多少众生全都死在里面。然后一次又一次的失败。

你之所以可以得到一个完美爱情,只是因为你的福报还足够。而你得不到完美的爱情,说白了你压根就没有得到你想认为那种理想爱情的福报,现实就这么简单。

当你得不到又想得到的时候,一切问题的根源就会出现了。

然后最终那就看伤害级别,就看谁比谁能够更作了。

所以这最严重的是什么呢?就是你得到你认为能够得到一辈子,但最多就给你两年。那这时候这两年会出现很好的爱情,然后两年之后就崩了。

那怎么办?没办法。

所以我认为修行里最重要的东西就是你能不能够修正那些你不认为所作所为有问题的东西。

所以当你没有在这方面有所了解的时候,你是不会正确的理解到心经中所说的的【远离颠倒梦想】是在讲什么。

因为很简单,你不认为你错了,你所有的认知,所有的东西都是人类告诉你的。但是你所认知的东西在更高的空间上,在天道上就是错误的。

比如说在民国时期,卖大烟,赌博,开妓院,合理合法,官方认可。但是在更高的层次上认为有问题。

比如说像我们现在同性恋,他说白了有的同性恋啥有的国家都立法了,可以了。但在更高的层次上是有问题的。

然后像你保家卫国,像比如说你看美国的一些电影就是是什么呢?你伤害了我的家人,然后我就给你死磕。在人类世界是没有任何问题的。

但在更高的世界去看这个东西,说白了只不过是轮回找了一个理由,让一个笨蛋伤害了你,然后你们俩抱着一块往下走,而轮回在旁边拍巴掌,仅此而已。

所以修行最难的第一个事情,就是我不认为我错了。但是你却没有机会能看到或者认识到你错了,是压根就没给你这个缘分。

第二,行也是很麻烦的。因为没有修,哪来行?

所以第一件事,就是当修的根本问题(我不认为我错了)解决不了的时候,也就是说,你的任何行动都是错误的。那就等于一台车,方向盘没有,但是油门很大,那车只会到处乱撞。

第二件事,就是你有了正确的方案,修有了,但是你却行不够。行的不够,就是你做的不到位。

这里举两个例子,色念和嗔念。

首先讲色念,当你你认为色念不对时,那这个时候你就会有几种程度的方法:

第一,初级阶段。比如说你去当和尚。找了一个没有女色的环境,然后你觉得你看我都不想女人了,那我的色念应该没有了。

第二,进级阶段。就是就算有女人的时候,你也能不起心动念。

第三,高级阶段。比如说给你一个凤姐,还向你投怀送抱的时候,你也能不起心动念。

第四,大成阶段。那如果再给你一个国色天香的美女,比如说是四大美人之类,你也能顶得住,你就过关了。其实更多时候,轮回中就是给你一个,你能顶住,就再给你十个,就看你能不能再能顶住。你要都能顶得住,那只能说你真过关了。

所以说,在行这里,它是有级别之分的。

你在一个没有女色的环境里面,你能让自己不动女色,这只能说是温室中的花朵。而所有的行,是必须要拿到外面去经历风雨的,这才能叫过关。

所以不是说把你放在一个无菌的环境里面你说我没感冒,就是抵抗力好。

然后说嗔怒。嗔怒也是的。好多学生或者在仙家指导下都在修心经。然后外面也还有好多人也动不动去修心经。

因为心经它毕竟是整个人间佛经里面,字比较短,而且文词还比较优美的一个东西。所以好多人都修心经,修完了之后,心有的时候的确可以变得平静了。但是你认为的这种平静,就是真的平静了吗?

你只是没人招惹你的情况下,你认为平静而已,那是最初级的状态。但是这种最初级的状态很多人都做不到。

所以你修到这地步时,我可以说你的确是一个修行者,但是你根本就没有行到位置上。你若想的是这程度就出轮回,那只能说明你根本就没有意识到你的敌人到底有多强大。

嗔怒也有级别。

第一级,在没人招你的时候,你自己心就静着,这叫静心,基本要求已经达到了。

第二级,就是人家上来给你一巴掌,或者往你脚上吐一口痰,这个你能不能扛得住。

第三级,就是说公司联合起来冤枉你,你还能不能扛得住。

第四级,比如你们家的亲人被人杀害或者伤害了。你能不能就站在一个更高的维度去看待这件事,就是我该用法律保护就保护,但是我不起一丝嗔怒。

好,如果你这个也能做得到,那第五级,轮回把你丢到巴勒斯坦和以色列,让你天天听着你太爷爷从一千年前开始就不断被别种族杀害和欺负,你还能不能不生嗔怒。

而如果这个也没问题,那估计到时候轮回会给你来一个终极考验,比如说把你扔的五胡乱华的年代。因为世界有无数的平行空间,轮回把你丢到哪都行。

把你扔到那个年代。比如说你看着你们家人,被胡人一个一个的就像牲口一样被杀了。而你要么就饿死,要不然就看着你们家亲人一个一个的被你吃了,因为胡人养着你,也跟你吃着同一样的人,而且你的餐上能分上他们的熬的汤就算是不错了。

所以,当你在那个时候你的心情是怎么样的,你能不能真的把这一切只当成一场梦,这个才是终极的考验。如果你真的是连这种情况都没问题了,那我跟你说,轮回在嗔怒上就真的对你没办法了。

所以,这才叫行。你必须在一些行为和具体的事情上能做得到,这个才是行。

而上面所讲的,这个才是修行,也是修行里最关键的两个点。

【修行的本质又是什么呢?】

一般的修行人,基本上会说是读经,功德,因果等等。而如果要明白本质,那就得先总结修行的结果。所以,修行的本质就是【不停的升级并且解脱束缚】。

所以像很多人说的什么读经、拜佛,然后做功德等等,那只是你理解上的修行的某一些工作项目。但是你并没有理解到修行的本质是什么,而且这也只是佛教的修行工作。

当你有机缘看到更多的真实,那你就会发现,其实能够出轮回,比较厉害的家伙还是有很多的,人家各有各的招,各有各的道,可都不一定都是往同一个方面走的。

所以的话,修行的本质一定不是你们说的那个东西。

我们就拿佛来举一个例子。首先佛认为我们生活的这个世界肯定是一个虚假的世界。而婆罗门说这叫轮回,然后佛也认可了。

而在这个轮回里面,我们不停的在生生死死。那么,这就会出现一个很大的问题——也就是说你现在的生和死,过得的好也好,坏也好,其实你都只是一直在消耗福报而已。

你现在的好,终究在无数次之后也只能变成坏。而你现在的坏,在无数次之后,你可能连做人的可能性都没有了。这个就叫做众生恒定向下原则,自性向下。

因此,这就会引申出一种思考,那就是有没有一种方法,让我可以不在轮回里面待着?

然后佛就说:“有,那就是涅盘。当你涅盘了之后,就可以出轮回了。出了轮回之后你就可以打破这种生生死死的这种约束。这个时候你就可以不再生和不再死,到达无生无死的状态。”

而佛去教导众生达到涅盘的这种方法,就称为佛法。当佛把这套东西创造出来后,然后圈了一堆徒弟去教这些东西,并且让他们传播出去,这后来,就成为了佛教。

然后在这个时候,当我们在听佛祖说这个轮回的一些东西的时候,他就说要至少突破33层天,这33层天分了三大阶段:欲界天、色界天和无色界天。

每当你升级一层天界的时候,比如说你这一世完成了,你就能飞升了,然后你就变得越来越牛逼了。你就可以更往上走。

而一层一层往上走的过程,最主要的一个特点是什么?

就是你会发现越往上走,这空间对你的约束就会越少,落在你身上的规则也就越少,人就能更自在更快活。

比如说我们到了天界,你就会看到人间里的那些约束都没有了。然后再往上走,比如说出了欲界天,到了色界天,你就会发现众生已经就没有雌雄之分了。

当没有了性别后,那什么娶老婆找老公,什么彩礼,生孩子,后代姓谁的这个问题都不存在了。

这时候,你就会发现只要少了一个规则,你就会变成很幸福很快乐,没有那么多烦恼了。

而当你再往上走,到了无色界天,你就会发现,人连肉身没有了,只剩下了精神。这个时候,你就不会因为身体生病然后而痛苦,不会再发烧感冒,也没有疫情的问题,因为肉身都没有了,你也不再需要想什么锻炼身体的问题了,你就锻炼思想就可以。

所以,这就是越往上走,空间对你的约束就越少,烦恼就越少。当我们不停的往上走,终于会有一关,就是非想非非想处天。而一旦我们跳出了这个天,你就会发现轮回对我们的约束就等于零了,这时我们就达到了佛所说的涅盘境界。也就是说生死的状态其实只是轮回的一种法则。

当我们逃出轮回空间之后,那轮回法则就消失不见了对吧。那我们是否就变得很厉害呢?

这时你会又发现,似乎那些出去轮回空间后的佛祖菩萨们也没有闲着。他们还是在不停的修行。这你就能发现,佛祖菩萨所在的这个轮回外的空间,看来也还是有规则的,虽然规则已经不多,但仍然还有。

既然在规则之上,轮回之外还有众生,那是不是轮回之外的空间,还有其他空间,而这些空间还会有比佛祖菩萨更厉害的众生呢?我相信是有的。

也就是说人只要往继续往上走,那么空间也是会一层又一层的出现。直到往上走到极致的时候,那就可能达到了混沌状态。因为只有在混沌状态的时候是没有任何规则的。没有规则就是没有开始,没有结束,没有时间,没有空间,没有高度,没有大小,没有强,没有弱⋯⋯

一切你所认为的这些东西,包括你所认为的生老病死、生命的波动、能力的提升、能量的衰弱⋯⋯其实都只是规则所化。

而当这些规则都不存在的时候,是否人就真的可以得到大自在身?

那是否当没有东西能约束到你的时候,我们就能变得自在?

当所有的东西都不能够去约束你的时候,你确实可以得到大自在。

所以,我们修行的本质是什么?

修行的本质是不停的提升自己,不停的解脱束缚,这就是修行的本质。

这个时候,我们再反过来说——

修行,其实就是去逃离出轮回对你的各种伤害,而那些伤害其实也只是轮回内的各种规则而已。当我们能够不停升级,直到出轮回的时候,那么,这些规则就无效。

何为规则?规则其实就是空间法则。

但是你会发现我们现在所修的一切法,都是佛告诉我们的可以逃出轮回的方式方法,然后我们认为它就是修行。

然后同时我们坚信这些东西是可以帮助我们的,所以我们努力的把自己做的和佛一样完美。我们就可以出轮回了。

但出轮回之后,你会发现轮回之外还是会有修行的。这些佛菩萨,还有一些大神通的创世神,他们仍然在修行。他们仍然在努力破除他们那个空间对他们的约束。

所以,修行的本身无对错之分,更没有境界之分。有的只是破除一个又一个对你所能产生的规则约束,并且努力的使自己去提升一层空间。这个修行,同时也是修行的本质。

当我们真的能够回到混沌状态的时候,那就再也没有任何东西可以约束你,也许在那个时候,你可以达到终极,就不用再修行。但是每往上走一层都很难,这个需要非常大的力量,所以这个还是很难的。

因此,很多天地大能其实都会有他们自己修行的一套方法。

道家的方法就是让自己变得飘逸自然。仙道的东西,就因为没有在这个世界传播下来,其他世界是有的,所以就不多说了。

伊斯兰,还有信上帝的那帮人,人家也达到了很高的境界,有的也出轮回了。而那些人也可没有说让你天天念心经,对吧?

所以你会发现这个世界里面会有很多厉害的大能也能找到解决轮回问题的方式方法。他们会用自己解决问题的方法去教化和自己有缘的教众。

所以,在修行上的东西,其实是一些比较究竟的东西,它本身就是超越了宗教体系。所以是不应该局限于一个宗教体系去思考这些问题。

然后还有的人说,我能不能知道更高的东西呢?其实是可以的,但是我觉得也没必要。第一,还是我之前提过的——当这个世界没有打算让你知道更多东西的时候,其实你只能是瞎想。

第二,既然你得不了最上层的正确消息源的话,我觉得就先别着急了。佛菩萨都还在努力走。所以还是等出轮回的时候,再想轮回之上的事情就行了。对于我们这种幼儿园、小学生,我们最重要的是先要达到大学。博士后的事就等你上了大学之后再去慢慢研究吧。因为光是要出轮回,这个都需要经历【无量劫】。所以这个可不是这么简单的。

【众生如何去修行?】

熵增原理有两个事情。

第一件事情,众生恒定向下。

因为在一个封闭的系统内如果没有外力干预的情况下,这个系统内的东西总是趋于混乱并且无序,并且是慢慢的冷寂的。所以你的能量在任何一个系统内,能量始终是在消耗的。

也就是说,当没有外力干涉的时候,你在轮回内的一切行为全部都是瞎折腾。除了让自己变得更弱之外,其他的什么都没改变。那一世一世的辉煌,只是你有福报而已。当你没福报的时候,就一世一世倒霉。

其实无论倒霉也好,或者是辉煌也罢,这除了是让自己变得更弱之外,其他的什么都没做。这就是用高等智慧去理解人类的一种方式方法。

所以,在熵增原理下,一定得有一个外面的东西(外力)去拉你才行。

那谁拉你啊?你就要找一个属于自己的缘分,而这个缘分就比较麻烦了。我建议人生在哪个国家就用哪个缘分。你要是生在西方,你就信上帝去吧。你要是生在中东,你还是信真主吧。你要是生在中土,你还是赶紧信一些佛道仙的事情。在谁的地盘你就信谁的,因为他力量最好使。

当然了,反正如果让我去选择的话,我还是更喜欢选择佛教道教,至少人家说的是众生平等,你修好了之后跟人是平等的。

而且真的在佛界里是没有师傅的,大家都是同修。所以你看人家的思想境界就完全不一样。

你跑去信真主,人家说你是我的奴仆,你这不就是当奴隶去了吗?你说你喜欢当奴隶好,还是当平等的人好呢?

所以熵增理论告诉我们,首先你要想出轮回,你就得找一个靠谱的已经出轮回的大能去拉你。

记住,这不是你师傅,而我也只是知识的搬运工,本身并不产生知识。所以你还是要选择一个教派。

第二件事情,福慧双修。

我们既然选择了佛教,佛教就说了福慧双修这两个事情。

这个东西,到现在为止,我觉得很多的地方都没有把它说到位,误人子弟很严重。所以我一直说现在所能接触到的佛法,都是宗教佛法,有的时候也是比较害人的。

这福慧双修,你就把它当成发射火箭一样。地球人要是想逃出这个地球引力的话,那你怎么办呢?

那你得做个火箭。火箭最重要的是你得有足够的能量去顶着你出地球引力,怎么着都要达到第一宇宙速度和第二宇宙速度,你才能有机会逃出地球引力。这付出的代价是非常大的,每秒11.2公里,这速度有多快,你也就明白这需要有多大的能量才能把很多吨的物体顶出去。

要不然就是上面有根绳子把你拽出去。只是在现实中是没有这个东西,所以你还是要靠自己造火箭,解决能源能量问题。这就是福报。

你解决了能源能量,但是你还是得有有很好的导航和控制系统,你想能确保火箭是往地球外去跑的。那么,智慧就是这个东西。

所以,只有可控的,能正确给予方向的能量集中爆发,才有可能把你推出地球引力。而福慧双修,干的就是这种事,把你推出轮回引力之外。

【何为修行?】

福慧双修就是修行,整个修行也是干这两个事情。第一个是修智慧,让自己变得更智慧。第二个就是你修福报,让自己更有能量。

就算你有再高的技术把火箭做好,但你如果没有燃料,火箭连动都动不了。同样,那如果动力如果很强,但是是控制上出了问题,它最后还只是乱飞,弄不好就像印度那边似的直接炸了。

其实【福】这个东西,我们经常会遇到,然后我们也会经常去说这个东西,包括逢年过节,还会挂一些什么小福袋,什么小福字。但是福这个东西,你们真的理解了吗?

所以你会发现,福气越大的人,日子过得越好,福气越小的,日子就过得就越惨,包括婚姻也好,财运也好,事业也好,生命也好。

然后动不动我们就说无福消受。所以何为福?大家有没有深入的去理解这个东西?

既然一个人所能获得的东西都是靠福,也就是福报。那么我们可以不可以把它理解为天地间你能获取的【一切有形或者无形的任何资源】所需要付出的代价?这种东西跟人间的钱是不是都一样性质呢?

人间的所有的东西,只要是有形物的,你都可以用价钱去衡量。你都可以用钱去购买。钱就是一般等价物,也就是马克斯说的货币是一般等价物

那么我们可以不可以把福报也认为是天地间,甚至整个轮回体系里面的一般等价物呢?

当你的福报很大的时候,人间的所有物质的东西,精神的东西,实的东西,虚的东西,包括修行缘分,人气,名声,能不能300年后你的照片还能挂在墙上的后世缘分⋯⋯你都可以得到,而这些,也是需要福报来去消耗的。

既然福报可以消耗,那是否就可以增长呢?那增长福报需要的是什么?是不是就得做功呢?就跟你去挣钱是一样的。那做功的时候你是不是效率越好,我们得到的东西就越多呢?所以做功的时候就有一个很大的问题,就是你是否正向做功。

福报不停的减少,然后你的日子和你的很多东西都会没有。而福报它自己又不会产生,只能通过做功产生,就跟钱似的。你在银行里的钱,它不会正常的去增加,你总得干点事情,投资也好,做生意也好,要不要自己做点工也好,你这时候才能增加。

这和熵值是一样的,只要你活着,你就要消耗,只要消耗,那就会减少你的能量。

这和我们的钱一样的,只要你生活,你就要花钱,你的钱也会减少。这跟热力学第二定律熵增也是一样的。只要你存在,就代表消耗。所以这个宇宙最终的结果就是冷寂,都会变成混乱的地方。所以三体里面第三部为啥写死神永生就是因为这个原因。

我们把福报当成挣钱来说的话。我们便认为福报是这个轮回或者是整个天地法则内的一般等价物,你所获得的所有的东西,包括你能不能碰到一个好的师傅,和你能不能学习好的法门,能不能明白一个道理,有没有机会看到更真实的东西,都取决于你的福报。

而人的福报可以用到任何地方,而你有没有上面这些东西,那就看你有没有把福报往这一方面去用。若你都为了多变几个女朋友去用福报,那就肯定是没办法了。

你少变几个女朋友,你把福报用在希望能多看明白一些时间和空间的道理,可能你就会变得更聪明。

我们要挣福报的话,产生福报的这种方式是不是就叫做做功?我们在物理上都学过什么叫做功,做功才能产生福报。

做功就会有效率和没有效率的区别。从而衍生出做功是否是正确或者不正确的问题。

就像我们挣钱一样,绝大多数人挣钱的方式都是出卖劳动力去挣钱。那你觉得这种效率高吗?

在北上广深一线城市下,你是很在难通过自己的辛苦劳动而获得一个稳定而幸福的家。这是因为你的做工效率太低了,挣钱速度太慢了,这速度甚至赶不上通货膨胀。

那我们更需要的是什么呢?就是能不能在我睡觉的时候,我都能让钱生钱,那是不是就要涉及到投资?那投资又有没有可能是正确或者错误的?

投资的确可以解决挣钱效率问题。比如说你辛苦挣到的钱然后去买一个店铺收租金,那租金就是你的额外的收入。

然后你再努力的增加收入的时候,你又买了一个店铺出租,那就租金收入加倍。然后你又再往上走,所以这就是在解决效率问题。

但那这种效率是不是更高呢?其实也不是更高。然后往上面走的还有融资,还有资本运作,甚至可以绑架整个国家。货币战争写过曾经的罗斯柴尔德家族说过,当我控制了一个国家发行货币的权利的时候,我不在乎王位上那个人是谁,因为整个国家都在为我干活。

我觉得这个是目前人类发现的获得收益最大的方式。整个家族都绑到国家里,用国家全体人民的辛勤劳动在为一个家族或者几个集团去挣钱,这种效率是最高的。

挣钱既然有效率,那么做功德是否也会有效率?你们认为的,你们知道的做功德的那些效率是否是最高的?

所以你读一个经,它产生不产生功德呢?它产生功德。

那相当于你出去卖了一个冰棍,你说挣不挣钱?挣钱。但关键是挣了多少,这钱能不能够你吃饭这是一个问题。

就像有些修行人和学生说:“我也干了很多好事,我读了这么多经,我也做布施去爱心捐助,我也去跑到寺庙里做义工。但为什么我还是没有变得更好?”

其实很简单,因为你做的这些东西,压根就赶不上你自己的消耗。产生财富最重要的是什么呢?就是你产生的收入,要大于你的消耗,你才能够有财富。

若你的收入都大不了自己的消耗,你上哪去产生财富?你身上凭什么没有功德光,这就是最主要的问题。所以不能说你做的东西不对。

比如说放生,你看到一个马蜂窝掉水里面,你把给捞上了,那个都是有很大的功德,为什么?因为那是没有任何预谋的去放生。

比如说你跑去菜市场买了2000条鱼放到水里去放生。但人家可能就是等这一刀,等完这一刀之后就能结束做鱼的轮回了。结果因为你把它买下来之后,放到水里去,他得多等几十年才能死掉,你说你到底是害了他,还是帮了他?

而且有的时候人,还给蛇放生到公园里,这你干啥呢?它到时候咬了谁,你说怎么办?所以现在的这种放生都已经是魔障了。这种放生到底是你在做功德,还是在祸害众生呢?

这就属于是为了做功德而做功德。这反而不得功德。而且还你做错了事,这说不定还扣你功德。

这就跟你投资似的,你觉得这股票能替你涨钱,能让你不注意它的时候可以赚钱,这叫睡着的时候都能赚钱。但万一结果跌了,那你就赔钱了,这非但没涨,还赔了。

所以这就是做功德时的一个很重要的问题,就是效率问题。

所以为什么我都是让很多人跟着我一起去做功德?很简单的一个道理,因为这是作为普通人来说,唯一可以高效率的去获得功德的方法。

因为功德的产生一定是什么?

就是既然你消耗了这个世界的东西,那你就要把这个东西还回来。这就需要你尽可能用你的力量去帮助别人,去让别人变得更好,这样才能产生功德。

而且功德的产生,众生缘的产生,有一个很重要的原则。就是最终【行为的结果】。

所以这个事情不是你做了就有功德,而是你做出来了之后,是可以实实在在的帮助了对方,让对方产生了多大的效益,这个东西才能算成是你的功德。

就像开公司似的,不是说你开一家公司你就能挣钱了,你得把它运营好了,各方面都没问题了,你才能挣钱。要不然的话你可是挣不了钱的。

所以的话,这个就是做功德最难的事情。因为绝大多数老百姓自己都过得个晕头转向的,你能把自己都过得不错就算是厉害了,你还能拿出什么样的东西去帮助人?在知识层面上,在经济层面上,你自己能做到吗?

所以你只能先通过明白整个轮回的法则,才能真正的去解决别人的问题。而且有些问题涉及到法界的,一般人还不见得能解决得了。这还得通过一些师傅去解决。

而涉及到【心理问题】和【思想问题】,这才是普通人能够驾驭的能力。因为在人间,最主要的就是要解决心理问题和思想问题。

因为空间法则的约束,就算是佛祖菩萨道家大神也是不允许直接讲法和直接说话。所以就有一些在寺庙道观里的人干的缺德事多了,但佛祖菩萨道家大神就在那看着,也不能说啥。

所以的话,这些教导众生的事情只能是人去做,所以这个才是你获得功德最大的方式方法。

当然,在你不停升级的时候。比如说你某一世可以投胎到一个空间,让你可以成为一个大德高僧,那你就有机会公开去讲法。或者你有机缘去成为一个将军,可以在乱世中去保家卫国。或者你可以成为一个科学家,解决了人类的某一个问题,让人类从此过上幸福的生活。就像袁隆平,曾经的特斯拉一样。

但你真的是能够像爱因斯坦和霍金一样,你完全可以不理普通众生,就一个人就可以拯救世界,这个没问题。

但是你要想达到这种级别,说白了你没有个几十次的积累,你根本就获得不了这种功德和这种机会。因为要有这种机会的本身都是需要消耗福报的。

所以很多人也就不明白,为什么要跟着我去做,然后才能增加功德。因为很简单,这几乎是你能够有效获得功德的唯一方式,只能是好好学习天地大道去度化众生。

但度化众生只要是成功改变了他们的思想和认知就可以。方式无限,你可以用心理学的方法,也可以用很多佛教的方法,道教的方法,这都没所谓,你愿意用什么就是什么。

只要他们积极向善,能够走出痛苦,走出危机了,即会产生功德。这个就是功德有效性的问题。但是,很多宗教,它连功德有效性的这个事情都没有解决,所以这就是一个很大的问题。

接着再说智慧。 智慧问题更麻烦。

首先你要明白什么是智慧。能够熟悉所有的人间法则,那叫聪明。聪明的你,可以横向无限扩展。

【智慧是什么呢?】

智慧是超越本层空间的这种方式方法,它是用更高级的规则去解释现在的事情。

比如说你是一个小偷,你的师傅跟你说,对方有1万块钱,只要你把这钱甭管用什么方法拿到手,你就多了1万块钱。

这是什么呢?这叫【弱肉强食法则】,这个法则有没有用呢?有用,而且很有用。

这时你可以拿一个刀子把对方捅了,对方死了之后你就可以拿了1万块钱。你就可以拿着1万块钱出去潇洒。

比如说在原始社会,你缺一个老婆那怎么办呢?我去绑一个老婆就完事了,还谈什么恋爱,还得追求,还得送花,还得给彩礼,戒指什么的,哪有那么多复杂的。拿一个棒子直接下去绑一个就解决了。

你会发现其实问题很好解决,只要拥有暴力就可以解决问题。这就是弱肉强食法则。

当你觉得这个法则很管用的时候,如果往上再看,你会发现有一个问题,就是警察叔叔肯定要管你。

然后当你警察这个东西的时候,你就会在做决定之前会往更长时间去思考如果我干了这件事情,警察把我关个几十年,或者直接给我毙了,那我干这个事岂不就亏了?

这个时候,智慧就产生了。你会发现用低层次认知的时候,我只要拿一个棒子把他打死,这钱就归我了,这是立竿见影的法则,没有任何问题。

当我们了解更多的时候,这世界上原来还有一个叫警察叔叔的法则。然后我只要是干了这件事情,我的确当时获得了钱。但是长久来说,我是要倒霉的,我要逃跑,我要跑路,我要躲避。而且万一被抓住给毙了怎么办呢?

所以这时候,你发现整个事就不合适。

最后你发现觉得只能踏踏实实的每天卖烤白薯卖白菜,这就是智慧。

假设有一些更上的法则以你的认知,甚至全人类的认知都不知道,也没有人告诉你它的确存在,但有确实在实实在在的去约束着你的时候。

你会发现有什么问题?

我们会不会就像一个不知道有警察叔叔法则的人一样,然后你直接就拿了一个棒子把对方打死了。

所以,随着我们知道的天地法则足够多时候。你会有效的解决两个问题。

第一个是效率问题。第二个是约束问题。

因此,智慧是你知道更高维的法则和一些情况来调整你此时方式方法的一种认知。

这里面就最难的就是允许你知道这件事。因为你要有足够的福报,并且把福报用于在智慧上,你才有可能知道更高级的法,这个才是最难的。

比如像某些跑到国外的一些大佬,坑了多少的公民,洗钱没问题,资本运作非常漂亮,到现在别人都定不了他罪,在人间法则上的应用非常漂亮,这叫聪明。

但在轮回法则上,你以为你坑了这些人的钱,你能跑得掉吗?你是跑不掉。所以在一世又一世的轮回中,你会发现有很多人坑你。

然后你会觉得很冤枉,会觉得我什么都没干,但为什么别人老是坑我,你就记住了,天地间都是公平的。

所以像很多冤亲债主就是这么来的。当你把别人家的孩子给弄死的时候,你一定要有这种觉悟,在轮回中有可能你们家的孩子不一定能保得住,虽然不一定是这一世,因为可能这一世你比较强。但轮回中谁没有被欺负的时候呢?

当你喜欢去泡妞的时候,风流了一世,你下辈子有可能就会变成一个女的,然后别人可就拿你当风流了,对吧?

到时候你找不到真爱,你自己痛苦,不要说自己冤枉。【轮回中没有冤枉】。

所以当你知道轮回法则的时候,你就绝对不会去作恶。所以你就能理解【十善业道经】里面为什么能够【宁损性命,终不作恶】。

为什么?因为你知道上面还有一个更大的法则。在这个法则下这么干没意义,就跟我们拿一个棒子直接把对方打死,就可以把他兜里的钱给拿到手里一样,这有意义吗?当有警察叔叔在的时候是没有意义的。

当我们知道更高级的法则里面,其实是没有男女的时候,你现在所追求的爱情还有什么意义呢,对吧?

所以这就是智慧。智慧可以让我们了解更多的规则。在一个规则下,我们能够产生的更多的考量和认知,这个就是智慧。

当你没有足够智慧的时候,在这人间界你越聪明,那你只能死的更快。

有的现实例子,比如说逻辑思维为什么干不过樊登读书会?

很简单,因为他说曾经说的东西让他损福报了,尤其在同性恋和手淫上的这个问题公开去说,这损的不少,对中医的这个事情他也损了不少。

还有一个事情他也没有理解到,就是每一个人都有他的众生缘。所以他找了一帮文化层次高的人去读书,去录书。但为什么效果没有他去说的好?因为他找的人不具备众生缘,所以你会发现,按逻辑思维的这种方法。

比如说我自己读书读出来了,然后吸引了部分人。那我能不能再找一堆人然后去读书,这样的话我的生意就能理想中做到最大,结果最后你会发现真不是。

因为你找的这些人,他只是具备文化知识,只是喜欢读书的人,但是他并没有众生缘。他的众生源并不强大,所以他始终没有办法持续的吸引客户,而你却把有众生缘的人让他去做了一些商业活动,所以最后会很累。

所以你会发现樊登读书会仍然是一周一本书,但是他的会员和影响力是很厉害的。

因为众生缘这个规则你不知道的话,你就会用人间的方式去理解,说我自己干成了,我能不能把这件事情复制,然后让这些人都归我管,那就变得更有效对吧?但实际上这是错误的行为。

还会有一些人,他们都在不断努力的去研究挣钱的方法。甚至有的时候你会发现他们逐渐了解了一些人类知识之后,就会变得更加没有人性。那是因为他不知道什么叫做【慈悲】,也不知道什么叫做【菩提心】。

那只是因为他们只用人类规则去让自己变得更强的路上,除了让自己变得更蠢之外,其他的什么都做不来。他所追求的东西只是人类规则。

就像我说的,在一个封闭的系统里面,无论你怎么做,最后只是让自己消耗的更快,仅此而已。

你之所以可以变得出众,只是你有足够的福报让自己出众。但是出众的本身也只是在消耗福报,而在不停的消耗当中,最终有一天,你终将不再出众。

而智慧,可以解决两个很大的问题。

第一,当你了解所有的天地规则或者是更高级别的天地规则的时候,你首先要做的第一件事情是要先明白什么东西在约束着你,这个空间如何约束着你。

那空间是怎么约束着你?

那就是五毒四心。所有的你碰到的一切的问题,无论是你快乐的也好,或者是不快乐的也好,都可以用五毒四心来去解释这其中的力量,这些都是挂在你身上的东西。

但是为什么你看不到这些东西在影响你,在拉着你呢?

因为,有些东西是快乐的,有些东西是憎恨的,憎恨的时候你喜欢是报复。快乐的时候你想拥有更多。这个时候就会产生【贪】和【嗔】。这是最基本的两个东西。你在了解更多的时候,你会发现其他的东西基本上都贪和嗔的演变。

所以让你更加快乐,想获得更多,你就会变得贪。而找一个傻叉,或者你自己本身变成一个傻叉去惹了别人,你们俩互相较劲,在较劲中不停的升级,就产生了很大的嗔怒。国家与国家,人与人之间都是这样。所以在这种情况下,你会逐渐的消耗自己。

你认为自己是在做了一个很正确的事情,你看,让自己快乐这件事情难道不正确吗?

报复,保护自己,并且报复伤害我自己的人难道不正确吗?

所以你会发现,你认为的正确可不一定是真的正确,你需要有足够的智慧知道轮回是如何把你勾住的,并且如何欺骗你,让你相信你所做的一切都是正确的。

当你有智慧,而明白是什么在约束住你,那你就有方法去解除约束,随着你的空间不停的上升,你可以理解更多的空间法则对你的约束。

当这些约束你都明白它是怎么玩你的时候,你觉得你还会被它玩吗?就是这样的一个事情。

第二,智慧还可以解决方式方法的问题,也就是说我往哪个方向飞,我现在应该如何获得更大的功德,我如何产生效率。

想飞上天这个梦想自古就有,但对于只靠烧煤的人来说,他们产生的力量和做功的效率是不可能推动一个东西往上走的。在黑火药的时代,最多也就可以把一个石头推出去一二百米了。在这个化学能大量提升的时候,我们才会有这种可能性,推动了一个物体不停的往上飞。

但是你想往上飞也不一定对吧?需要有导航,需要有稳定,需要控制,这需要很多东西。所以你会发现真正的可以让一个物体从地球上飞出太空的只有那几个国家。

因为这需要有足够多的智慧,人才,能量,并且让这些知识有效的变成可掌控力量的方法,这样才可以打破约束他的壳子。

在不同阶段用不同的方法去解决问题。而且我们到达一定阶段,还要把前面的那些方法给抛掉,因为他的成就反而会成为我们的约束。

这就是那为什么要有三节火箭呢?因为第一节把你推的很厉害的时候,而当它没有能量的时候,它其实就会变成你的拖累,所以你需要把它分开。

然后第二节再飞,然后第三节再飞,每一节都要脱开。所以这就是什么呢?

就是【金刚经】里说的【法尚应舍】。你完成一个阶段的修行后,你就不要再去折腾那个阶段的东西了。因为他反而会成为你的累赘。

所以我们最终的问题是什么?

是解决效率和控制,我们去出轮回,智慧的产生,也是我们在不同的空间法则里面。我们会想既要符合当时的空间法则,同时又不触犯轮回对我们的约束,还要尽可能多的产生功德。

这个就是我们修行的根本。智慧就是要解决这个问题。所以学习修行的过程中,从最开始的算命,到改善的阴阳师,再到一些心理处理,甚至还会做一些写小说的,这些东西的方法一直都在变。但最终是实际上是什么呢?

就是用智慧的方式,然后在不触发当时空间法则的情况下,能尽可能多的适应各种人去收集福报,获得功德。所以智慧就是在解决这个事情。

当然如果你能够达到佛的这种空间,哪怕你能够达到主神级那,你当然可以分身无限,因为毕竟你现在自己只能是自己经过百年人生去收集经验和功德。

假设我同时可以化出1亿分身,这1亿分身同时都在收集经验或者收集功德,那效率是不是比你一个人一世又一世的去收集要多很多呢?

只不过你受限于这个空间,你在人间是不可能这么做的。所以我们在了解更多的智慧之后,我们会有很多调配空间力量的方法。

在不同等级的空间遵守不同等级空间的法则,然后又不触犯轮回法则的情况下,尽可能多的收集福报。这就是智慧应该干的事情。

比如说像白骨观,不净观,说白了只是佛教系统里边曾经的一些先贤解决色念这么一个小问题的方式方法。因为色念也属于是贪念,而色这种东西让你产生快乐,那你就想获得更多,那就产生贪念。

钱也一样,权也一样,其实都是一样。然后这个就是最重要的一个问题。所以很多修行人,有的时候陷入到了别人的方法里。其实我更希望修行人是可以明白更多的真实原理,这样就可以创造出属更多属于自己的方法。

毕竟最终只要把问题解决了就行,不用非要局限于某种方法。

总结一下。

其实福报这里,最终就是要解决一个功德问题:

【如何有效的收集功德】?

那你就要明白什么是功德,然后你还要解决功德转化率的问题。不同方式获得功德的量,它是完全不一样的。还有一个问题,就是说你功德产生了之后,你的消耗问题也要解决。您怎么着也得把这个东西存到钱包里边,别往外花,你这若挣一千,但是花一万,那肯定有问题。

所以一定要有效的储存,储存好了之后,在有真正有需要的时候,你才会用得到,你别到时候有光挣钱了,但花的也很厉害,到最后真正需要花钱的时候却没了,那可就真没办法。

而智慧这里,最终就是要解决往前走和约束的问题。

这里拿一个例子,比如像曾经有一个案例里面,有一个胡仙保护了一个地方二百多年,今生转世成一个美女然后光嘚瑟了。

那不你这二百多年不是白干了?这属于是光把福德修了,但智慧没修。你拿着一堆东西光消耗,那不之前的努力都白干了,很多富二代就是干着这些事情。

你就记住,他能够去消耗,能够成为富二代,那他就一定有足够大的福报,这是跑不掉的。但是你如果没有匹配的智慧,那就一样变成这样的。

类似的这种情况,是不是只有人间出现呢?你就会发现不仅人间,仙界也有做了大功德的然后往人间一转,然后嘚瑟了,就光在那消费了。

包括天界的这种笨蛋也很多,佛界也有,但是佛界少一点。所以不要以为上面的就有多好。其实这个世界不缺努力去帮助别人的人,哪怕你效率再低,你慢慢帮助也是没有问题的。

但是之所以大家修行上不去的主要原因就是因为总有消耗。

【轮回实际上怎么对付你?】

第一件事情就是先让你变成笨蛋,让你做的所有的事情都在不停消耗。比如说你喜欢美女,你喜欢金钱,不喜欢修行,不喜欢去帮助别人,甚至觉得别人都不配。这分别心产生了之后,你觉得我自己高富帅,白富美,我凭什么去帮助这些贱民呢?

这个时候轮回会发现这些人就可以优先给分开,这些人就是不可修行的,那就赶紧让他们去消耗福报。

然后,轮回第二步会盯上一些人打算修行的人,让这些人去找一些以为是靠谱,但其实不靠谱的人。

第三步就是努力的破坏你的修行,比如说你修行了,就给你出点磨难,修行那个出点磨难。让你老倒霉,那你不就修行不了了吗?

智慧的产生其实在轮回里面还是挺麻烦的一件事情。因为智慧的产生,99.9%都是要靠【正确的师傅】引导。因为它受限于空间法则,你没有办法知道整个空间,你认知之外的空间。

因为我们所有一切的行为和认识,包括我们认为对也好,错也好,都来自于自己的认知。而你的认知来自于你的经历,可是如果我没给你有效的经历,或者是超出这个世界的经历或者体验,你怎么可能得到这个世界之外的认知?

所以这个就很麻烦,这几乎普通人类是没有办法解决的,几乎解决不了这种问题。所以在这种情况下,你能碰到一个愿意告诉你正确方向的师傅是否非常重要。

几乎在人类历史上,能够有能力去告诉别人正确的东西,并且愿意告诉的很少,不会超过一百多。

绝大多数的都是自认为知道的比较多,但是未必知道的真的是正确的。所以有的时候,大家自己可以去感受一下。就是你们学完了真正的东西,你再去看外面的一些东西就会觉得差距很大。

所以这个指着自己自误的可能性几乎为零,轮回中几乎很难有人能够修行上去的最大的问题也是这个。

若是通过自己的努力,不是说被人收回去的,能走上一层已经是百万分之一的概率,几乎不可能。所以这一点还真的是很麻烦。

轮回里面,对人类最大的压制是什么?包括众生最难突破的东西是什么?

两个终极的东西是很难突破的。第一个就是习惯,习惯很可怕。当你在轮回里面呆了太长时间的时候,你已经习惯轮回。就好像我们人类然后把你搁在南方时间太久了之后,其实你都不知道怎么过冬,把你搁到北方时间太久了之后,其实你会对南方的那种气候很难适应。

这也只是我们在轮回中的几十年或者几年时间就会产生这样的习惯。但是当我们一世一世的都在轮回中,相信轮回给我们编造的所有假象和骗局。并且当我们相信这些颠倒梦想都是真的的时候。

你突然给他真实的东西,他接受不了,他会窒息的。就像深海里面有一种虾,这种虾生活在火山口里,那边的水温可以被加热到接近200摄氏度,水温能加热的,因为它在火山口,水温里面还会有蒸汽,所以整体的温度还是挺高的。

然后同时有大量的硫,所以这些虾全部靠高温和硫化物来维持生命。所以当他们已经习惯这种生存方式的时候,也许你让他呼吸氧气,对于他来说是一种毒药。

所以我们渡化众生的时候也是有一个很大的问题,也许我们曾经是来自于大海中的那滴水,但是我们已经离开大海太久的时间了,我们相信陆地上的一切东西是真实的,而海里是危险的。

当这种东西在一世又一世轮回里面让我们产生习惯时。佛所说的那个境界,佛所说的那些生活场景,对于你来说已经太不适应了。

像有些人难以消除色念,但佛界是不可能有色的,在轮回尺度上来说,那是低等空间里低等生物所拥有的一种轮回属性(特征)。

但是对于你来说,没有色念,没有没有异性的空间其实是一种煎熬。因为你已经适应了这种生活环境,所以是你不愿意从里面跳出来。

所以最后你会发现,很多人就算是有智慧有机会看到世界的真实,但他自己已经出不来了。所以我曾经说过,渡化众生和戒毒没有什么区别,你直接去断掉他的毒品,他接受不了的,他根本底扛不住,因为他的身体已经太习惯存活在这种骗局和这种毒品中了。

所以佛也没有办法直接把众生拿出来,你们一定是死的,你们根本接受不了。所以为什么那么多人会觉得天界和佛界无聊,然后偷偷跑下来,说白了是他们的基因本身不能够承受那种真实的情况。

所以我们在度化众生的时候,为什么佛明明认为这个空间没有意义,爱情没有意义,甚至生命都没有意义。

但他为什么每次都还要保佑你身体健康,长命百岁,夫妻美满,子孙满堂,财运官运滚滚。为什么要这么做?

因为只能是一边戒毒的时候,一边给你毒品,慢慢的减少剂量,这跟戒毒所是没有什么区别的,所以这是度化众生的唯一的办法,因为已经产生习惯了。

还有就是【念】。这个东西是我觉得轮回体系里面最为坑人和最难琢磨的一个东西。

其实在佛教和道教里面都说过这个事情。比如说道教里面说【无为而无不为】,其实两个为的幅度不一样,无为是什么呢?就跟我们但行好事,莫问前程似的。我心中根本就不认为我做了什么,但是我的确去做什么。

佛教里面也类似的话——【应无所住而生其心】。我就是想去帮他,然后帮完之后我不会去想什么,这就是应无所住而生其心。

这些东西的背后,其实说白了背后是有一种念,我觉得轮回最坑人的也是最让所有众生难以出去的最终的一招就是我念。

这个东西很可怕。因为当你有我念的时候,当你有念的时候,当你认为你做了什么的时候,你所做的一切都会被污染成轮回属性。因为一旦污染成轮回属性的话,这种东西只在轮回里有效。

根据熵增的定理,封闭系统内如果没有外力,封闭性的一切的东西都会慢慢的进行冷寂或者是趋于无效和杂乱。所以假设你从天道那里获得的能量被我污染成了是轮回力量,你会出现什么情况?

你会在轮回内,只要你没有出轮回,你在轮回内似乎你获得了无穷的力量,甚至你都可以成为天地级的人都没有任何问题,呼风唤雨,举手投足间甚至毁灭万千星辰都可以。

但那只是在轮回之内,你始终出不去。因为在封闭系统内的力量是不可能突破封闭系统的,所以你只是在这个幻象体系里面增加了自己无穷的力量,增加自己无穷的福报。但最终你没有办法突破那个极限。

但如果你得到的是天道上的这种无属性的能量,它不属于轮回体系内的能量。这种能量当你增加了无数多的时候,你可以突破轮回体系。

所以我觉得【我念这个东西其实就是一种污染】。这种污染非常可怕。他可以直接把你做的所有的东西变成轮回属性。

这就好比是什么呢?比如说你在非洲的津巴布韦,那比喻成是五浊恶世里穷点的地方。然后你编了一个软件,正常情况下,人家说给你一公斤黄金作为报酬。

如果你拿到一公斤黄金,你是不是可以在世界各地去花?这没有任何问题,这相当于天道奖励,它在所有界面都可以使用,没有任何问题。

但突然人家比较坏,给了你3000亿津巴布韦币,这个时候你就郁闷了,虽然和当时的国际金价是等值的,但是津巴布韦币你只能在津巴布韦花。你能不能把它拿走都是一个事。

这就是你的劳动成果被污染了,被污染完了之后,你只能在津巴布韦之内使用,出了津巴布韦谁也不认。

所以你明白了天地道理之后,把它忘掉就行了。但行好事,莫问前程。我帮你,我就是想帮你。你愿意给我回报,就给我回报,不愿意给我回报,没有问题,没关系。这就是但行好事,莫问前程。

所以为什么叫有漏福报和无漏福报?说白了就是无属性的。我没有任何愿望,甚至我帮了他,我根本就不去想这个东西属不属于我,什么都不想,这个东西反而会实实在在的被天道法则加在你身上,这是无属性的能量,到时候它就可以转化成任何的东西。

有的人说,怎么我都做了这么多好事,财运还没增长。就算你之前做的所有好事全部转化成利于你钱财的。但这个钱财什么时候给你?这可没说当时就给,说不定20年后给。

然后你就觉得妈的,不管用,对吧?做好事没获得好处,那就不干了,那你就完蛋了。

我念这个东西在整个修行体系里面是非常可怕的,比如说当你以想成佛的心去做任何事情,那你注定成不了佛,甚至你连好好想度化众生,我想修行,我想成佛这种东西成为念的时候,那你注定成不了佛。

所以你能理解金刚经的话,就明白金刚经几乎所有的东西,比如说【世尊说佛法,即非佛法,是名佛法】。为什么要这么说?

说白了都是在防这招,因为这招才是最狠的一招。只要你有想法,然后你就完蛋了。包括世尊说【如来有所讲法否,如来无所讲法】,对吧?

他有没有讲的,他真的是讲的,但是他不能有念再讲法,只要我有念再讲法,这个法就一定出问题了。

包括我利益众生,只要你有念在利益众生,那你完蛋,我们的确是商量好说是去利益众生,还有怎么利益,但是利益商量完了之后你做就行了,不用再想这个事,这就没有任何问题。

说你利益众生之后,我能得到什么?只要你有这想法,这个东西就被转化成有漏功德,然后直接就被轮回给你打上轮回属性的东西。

所以我念最重要的东西叫做污染。这个污染非常可怕,当你有这一切东西的时候,你最后一定突破不出去轮回的力量。只不过就是积累了力量,你这多做了一些好事,就让你多蹦跶了一些时间,把自己从300世到地狱变成经过400世到地狱而已。

其实终点不会有什么变化,因为你还在这个封闭的体系里面,众生恒定向下是跑不掉的。所以大家一定要明白,一定不要出现我念的状态。

包括就是说我想成佛,想得到一个很牛逼的功法,想得到无穷的力量,我想得到众生敬仰,一切只要你敢想,那你就完蛋了。

有漏功德最简单的就是什么功德被画上了属性一样,你只能在轮回内用,轮回外的话就用不了。就跟在津巴布韦本来是给你黄金的,结果给了一堆津巴布韦币,那你只能在津巴布韦用了。

你想出去花那就是没戏了,你想找个在外面的救援队,那谁要这个东西,人家肯定是要金子,想把你从津巴布韦拉出去,请外面的一些生物找外面的船接你出去,你不能给津巴布韦币了。

在这一招下,几乎只要你智慧上理解不了,自己就会中招。因为你总是需要生活在轮回体系里的,所以的话你有所为之后,他就出现问题了。所以什么叫无为而无不为就是这种样子。我其实是做了这件事情,但是我就没认为我做这件事情,或者我连想都不想这件事情。

上面说的这么多,【那我如何确定自己修行是正确的?】

毕竟公说公有理,婆说婆有理,怎么证明我说的是正确的。

首先,神和佛是如何确定天下的人是有功德的?他是一个去天天盯着你去看这个事儿吗?他们才不干这事。他主要是看你身上的光,因为你身上有功德光,那你干的肯定是好事,若你身上没有功德光,人家根本就不会注意到你。

在这里就出现了一个问题,就是有一个原则叫做【万物皆可查】。但是你必须有一个级别相当高的法眼,几乎是满级法眼,才可以看到这些东西。

你所有的所思所想,所有的东西全部都会在你身上会凝成光。所以有的时候我们说开光也好,或者佛光也好,它是真的有。

比如你修佛了,你就会有金光;你的人气很好,就会有红色的光;你的心静很好,那就会有蓝色光或者绿色光;你有功德,你就会有蓝色的功德光。那么还会有其他的其他种类的光。比如说灵力,就会有紫色的光。我们看光的情况,就知道你修的怎么样。

所以神佛或者高级的仙家怎么判断一个人的水平很高/修行很好?

说白了就看你身上的光。那你身上的光是从哪里来?这叫做【天地认可】。因为这个光是你只要你正确的去修,比如像功德光,你是真的有效高效地帮助了很多很多人的话,那你身上一定会产生功德光。无论这个人他是否知道你的存在也好,但是天地知道,因为一切皆可查,一切皆因果。

所以这种光它是会自己往你身上粘的。当这种气息足够高的时候,而你平时的消耗又很少,而你平时消耗又很少,它会在你身上聚集。

积累得越来越多到一定程度的时候,那就变成可现了。刚开始时可能就一道,两道光偶尔过了一下,后来慢慢的变得凝聚时,就会变成实质化和明亮化。

包括修佛也一样,你看到有的修佛修得很杂的那种人,他的佛光虽然很大,但都是散的,他不凝实。

真正的修佛修的特别好的是什么?

他可能读了很长时间经,他能读的那个金光非常的亮和凝实,它就跟那个小的发光体似的,很亮,很凝实。

然后,修佛修的最后的是什么?

是修慈悲,是修菩提心。当它存在和大量积累的时候,你身上会自动粘上佛光。所以修佛是分几个阶段的,这个不在这里说。

然后天地是什么系统?是轮回之外的一个系统,我们就简称为天道。那么你想出轮回,需要的就是轮回之外的力量。那轮回之外的人,生命体或者力量不给予你的话,你自己无论怎么折腾,最后都是在轮回之内折腾。

所以天地认可或者天道认可是非常重要,代表这种能量加在你身上。如果这种东西压根没在你身上,你跟我说你修行的很好,这不扯淡吗?

你说你放生了3000条鱼,然后你觉得做了好伟大的一件事情,结果半年了,功德光怎么没有呢?

所以如何确定一个人修行是正确的。第一件事情就是以我们这种有法术的人看你身上的光,你身上没光就扯淡,就别说自己修到位了,天地都不认可的话,那很多东西就落不到你身上。

我放生了3000条鱼,为什么我买股票还赔钱?这是活该。所以第一件事情是天地认可。

第二件事情就是人身上还会有很多黑色的或者不好的东西。比如像贪念它也有颜色,贪念整体是红色的,跟人气光是一样的。但是此红非彼红,我们再去感受的时候,人气光是别人对你认可的那种能量,你感受它就是一种暖的能量。它是一种对你的信念的一种东西。

你感受贪念,它就是往贪的感觉走的,所以它都是红色的,但是它的感受是不一样的。比如说贪财属于是红色再加上一些蓝色的光,这就是贪财。

比如说找我们找别人合作,这个人说我们都很信守规定。但你一看,我的天啊,那人脑袋上都像红光灯一样,高到像山一样高,这不骗人骗鬼吗?

当你不停的正确修行的时候,尤其是经过佛法洗礼,你身上就会有些东西跑掉。比如说跑个小线虫,原来黑色的能量变淡了,变浅了或者消失了,也是这样。

不过很多鬼都不具备法眼,所以鬼也是好骗的,虽然你有点什么想法他们都知道,但是天地规则他分辨不出来,也不一定能看得到的。

所以鬼也有修错的时候,那我如何确定我的修行是正确的?

天地自有评判,你修行的对了,这方面的光,正确能量的光就会积累很多。你修行错误了,负面能量的光就会积累很多。

如果你修行正确的话,让负面的光减少,那也是修行正确了。

所以你修行正确的话,那你好的东西越多,坏的东西越少,这就是修行正确了。其实这是很简单的道理。

但你自己看不到怎么办呢?这个时候建议请师傅去帮你去查。

另一点,你是在一个反馈系统里的生命。所以我读经,或者干一些事情,怎么证明这些我看不着的,那么悬乎的东西是正确的?

所以,这里一定要有体感,一定要有变化。

有体感是什么意思?

就是越通透的人,体感越好,比如说他读个经,就会发热,或者能看到一些东西。很多灵感好的人,都有这种【神秘体验经历】。说白了就是对普通人类来说,这种东西就挺难解释的。但是用更高级的维度来说,这压根不是什么大事。

包括有些人念经会发现自己吐虫子或身体里跑出一些虫子,这是一个好事儿,这代表你身上有一些不太好的法界小生物要离开你,它已经觉得你已经不适合它生存了。

所以像这种它本来就不好的东西,你越不适合它生存,那你就越适合在人类这个世界里生存。

所以你会发现这种不好的东西跑的越来越多。你就会变得越来越好。这就是体验。你只能通过体验去判断。

因为没办法,这就好比我们如何去对一个古代人证明一节5号电池它是有电的?这的确很难。

你摸,但没感觉。有电和没电在你的体感上是没有任何区别的,你怎么办?你总得让一些事情发生吧?

但你跟一个普通现代人来证明一个电池有电,那你让他们接个电炮,它亮了就代表它有电。

所以当你没有办法直接试验这些东西的时候,你只能通过各种方面大量的去去验证。比如说你生活变得越来越好了,你很多烦恼越来越少了,你越修行时体感反馈越来越多了。

那就证明你的修行是对的,因为你想能看到这些天地认可的这些能量光,恐怕还是挺费劲的,绝大多数人终生不可见。所以的话要不然你就找一个你相信的人去告诉你现在修的怎么样,要不然你就只能通过普通人的我相信我有改变的这个方向去看。

如何确定自己修行是正确的,只能是这样。不然的话,其实也是很难去证明。

那如果是根据我的方法,一般只要你能坚持2-3年都会有很大的改变,都会不停的在改变。但是你必须得努力的去修。这三天打鱼两天晒网,那谁都没招。

尤其是那种因果业力还有这缘分不太好的,头一年你说白了你可能是在消业呢,把一些阴债或者不好的东西再消掉。这时候你可能真的什么感觉都没,然后你就觉得我修了这么长时间,等别人都有感觉,我没感觉。

这很简单,你其实不是说没有变化,你是真有变化,但是可能变化不大。因为你认为的变化可能是我生活变好,好事变多。

但是这个生活变好,好事变多是不是要从负数转到零之上,然后才能积攒。你现在只能说是从负100到负10的努力,这个少一些困难,可能一下就直接就上不来。所以越是苦大仇深的,头一年你去给他还个阴债,或者说你让他修一些佛,他可能都没感觉。甚至是越修越不打算修,这种事情挺麻烦的。

对于众生来说如何修行的一件事情,就是先明白【木桶原则】。缺哪修哪。这别像我看到的一个人,修一部经修了十年,光把一个木板修的老高,但其他地方都漏水,这有什么用?纯粹白费功。

你要想让自己桶里面多点福报,你应该最重要的是一圈一圈的修,哪漏你就修哪。这桶能装多少水,是取决于这个桶的最低线。所以哪不行就修哪。

一圈修完了之后,你再把下一圈修了,上一圈没有修完之前,这个水就积攒不上来,走哪都漏。

然后有的人是真的贫穷下残,诸根不具,你会发现这些人就只剩一个桶底了,其他的连一块木板都没有。那你想要让他见效果那可真费大劲了。

真的是人间要处理,法界的也处理,所有的东西都立完一圈之后,这水才逐渐往上涨,这种人还不少。

越是贫穷下贱,诸根不具的就越是这样,而且自我感觉还特别好,自尊心还特别强,自己还有自己的一套逻辑,还说不得。

所以渡化这种人的话,只能是看缘分了。因为所有的人类都是建立在反馈体系上,你说你让他干了一堆事,他才可能往上走。假设这木桶里面需要20个木板,你必须得把他20个木板的所有的事都让他干好,差一个都走不上去。

当一个人要去修二十多个东西,人间得修,法界也得修,这要他有多大的信心或者时间,才能坚持到所有的东西修完。

他更多的只会相信这些东西都不好使,我就不见效。所以为什么很多大师都喜欢处理富人呢?

说白了他之所以能成富人,不是有没有原因的,尤其是那种大老板,他能成为大老板,人间的东西他一定搞定了。什么眼界、学识、手腕、心智、交际能力这些东西全都没问题。

你只需要把它一两块板堵上,那他马上就可以往上走。

所以说,修行是一个长期的事情,一定要记住【众生须度无量劫】,当你明白了众生须度无量劫。你就能明白什么叫真正的修行。

我觉得修行其实就是木桶原则,就是你把所有的东西都明白了,把福慧都修好。

所有让你们读个经,做个好事,只不过都是为了完成这两个东西的方法而已。所以有的时候不要把方法当成结果。

最后,在人间还有一个【注重识别】。因为人间的修行确实很麻烦。首先是知识体系非常混乱,你不知道应该听谁的,正常情况下你真的分辨不出来。

第二,很多解释似是而非,看上去很有道理,其实仔细想没用,而且很多东西都是误导的。所以所有东西最后最重要的都是一个缘分。

为什么叫做缘分呢?【其实你修行一场,最终就是修一场缘分】。

因为人类所做的决定都会认为是要做一个对自己有利的决定。而你产生认为对自己有利的决定一定是依赖于你现有的资源和认知,对吧?

所以资源和你认知的多少决定了你能做出这个决定的有效性和正确性如何。

所以你会发现所有人开店,做生意,创业之前做的市场调研都是觉得自己做这个东西没问题,从来就没有一个人说我做这个决定是为了失败,为了赔钱的,让我倾家荡产的。

大家都选择了一个让自己认为正确的一个决定,但是是否正确,只有时间学说了算,这点是非常痛苦的一件事情。

而资源是什么?资源来自于福报。认知又来自于什么?认知来自于能够给你展现出来的真实有多少。

有的人认知很多,但实际上都是错误的认知。那没有用。比如说你有机会你去看一本书,去遇到一个师傅,去听闻一个正确的佛法,或是一个关键的人在关键的时候在关键的地方你能碰到然后跟你说一个正确的话,这都取决于缘分,也就是说你总得有一些事情发生,才能会让你去有一些认知的产生。

而事情的发生是你中间有碰到这个事情的缘分,包括你碰到这个师傅,包括你能学习一门功法,包括你得到了某种法器,是不是要有这个缘分。

所以你最后会发现修来修去,天地间似乎只在修一个东西,就是修一种【善缘】。当这世间的一切,世间万物都对你是善意的时候,你闭着眼走都撞不到车,自然就会有一个人跑出来他要拉着你。

当你这个善缘很多的时候,说不定从天顶上就掉下来一个什么无字真经,然后刚好你看完了之后,你就正好又明白他说什么。所以这就是缘分。

所以最终的修行其实只是在修一切善因果善缘分,仅此而已。


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第一种,闻即信受 也就是第一次听就相信了,或者第一次接触就悟了。 比如禅宗的六祖惠能的例子,目不识丁,就听了一个读书人念金刚经,然后就顿悟了,最后得到五祖传衣钵,这种就是。 第二种,勤劝成就 先不说信不信,反正我不抗拒,也不全接受。然后先了解,先接触,多看多了解,当了解得差不多,看到很多
證悟,需要的是機緣。 就像佛祖所證的「無生」,只有當真正有一天可以去主宰眾生,演化生死的時候,才能夠真正理解輪回,理解生死,其實一切皆假,無生無死。 一切的生和死,皆是輪回法則。 其實不過只是從這個殼換到另外一個,本質上沒有什麼區別。 所以,當我們真正可以自己去操作這個東西的時候,那就什麼都
今天我們再講講,什麼是證悟? 證悟,就是我們是否真正能明白一件事情。 比如說我們學習一些東西,就像佛說的無生無死,我們也認為是正確的,但是是否能真正的明白呢? 我們還真不一定能明白,也許只是從字面上明白了,或者是感覺自己明白了,但不能真正的明白。 只有當我們掌管眾生輪回,掌管眾生生死,能夠規
     那麼,關於開支是怎麼去理解的?      比如說平時有的人工資只有3000塊,但是他人花的比賺的還多,各個平台借貸,例如這個月花了5000塊,那這個財運不說負2000塊,這個也算是有3000塊的財運。因為這個你願意花多少,那是你的事,不是財運的事。財運才不接這個鍋。
 財運,很多人都關心。但並不是很多人都理解什麼是財運,更不明白財運所包含的理解。      我們一般說的財運,是指從各種各樣來錢渠道最後匯總所得的財富。       比如說每一年都看的流年財運,那是最後你今年能夠收到的財富。
这雨生于天,而死于地,中间的过程就是雨的一生,雨在这一生中无数次的改变自己的型态,以期待能有个好的归宿,可却不知,真正能改变他命运的是风。对此,雨无可奈何。 雨结束了自己的一生来到了大地,就像给大地披上了一层水做的衣裳。雨又开始了自己新的一生。作为地上的水,他要做的是找到一个可以汇聚或可停留的地方
第一种,闻即信受 也就是第一次听就相信了,或者第一次接触就悟了。 比如禅宗的六祖惠能的例子,目不识丁,就听了一个读书人念金刚经,然后就顿悟了,最后得到五祖传衣钵,这种就是。 第二种,勤劝成就 先不说信不信,反正我不抗拒,也不全接受。然后先了解,先接触,多看多了解,当了解得差不多,看到很多
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