為什麼要學習神秘科學?

閱讀時間約 14 分鐘

神秘科學是對於人類和宇宙隱藏的法則和原理進行系統性的研究

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神秘科學是對於人類和宇宙隱藏的法則和原理進行系統性的研究。因此,它不僅包含了所有現代科學對於物質世界的發現,也包括了那些物質科學知之甚少或一無所知的學科,如哲學、高等倫理學和形而上學。

介紹

那麼,什麼是神秘科學呢?它是占星術嗎?是卡巴拉(Kabbalah)嗎?它是否適用於塔羅牌、數字學、盧恩符文,甚至是平淡無味的茶葉占卜?它是否牽涉到施展咒語、創造「符咒」、或召喚所謂的「靈體」呢?它是否可以在薩滿教、混沌魔法或巫術中找到呢?不,它不是這些東西,儘管某些屬於神秘「技藝」的範疇,但它與神秘「科學」是不同的。如果你之所以點擊這篇文章是因為你認為這些就是神秘科學的全部,那麼你應該閱讀我們《講堂問答》,其中我們解釋了什麼是神秘科學以及什麼不是。

幾乎每天都有訪客給我們寫信,表示他們真誠地致力於尋找真理並希望能清楚理解它。然而,當我們耐心地解釋說達成此目標需要大量的艱苦努力時,我們很少再聽到他們的消息了!

雖然我們大多數人都知道,如果一個人不付出努力、奉獻和耐心,生活不會有任何成就;但許多尋求者卻認為這不適用於他們或神秘學研究!讀者之中讀過大學並完成學術課程的人應該明白,要掌握任何一門科學都需要付出大量努力。對於神秘科學而言更是如此,因為它包括所有物質科學,再加上哲學、形而上學和許多其他相關學科;而物質科學對這些學科知之甚少或一無所知。

因此,如果你從一本神秘學書或老師的教導隨意地跳到另一本書,並希望以此發現真理,那是毫無用處的。面對各種小神秘團體和教師們經常相互矛盾的教導,如果你不區分它們,卻希望通過這種方式瞭解真理,也是無濟於事的。太多的尋求者有著錯誤的理解,認為他們不需要做出任何巨大的努力,或者不需要做出任何犧牲就能發現偉大的生命真理。這是不可能的。這樣的研究需要多年的努力。

如果你對此沒有準備,或者你想像通過神秘科學獲得金錢、名譽、性或者超越他人的權力,那麼你最好「現在」停止閱讀,因為我們所說的一切都不會對你有絲毫幫助。

知識的金繩索

大多數尋求真理的人都會有這樣的感覺:在某個地方、以某種方式、一定存在著一條知識的金繩索,如果能抓住它,我們就能對生命的計劃和意義有更深的理解;關於人類的真正本質,他們從何而來,他們的目的是什麼。這些知識可以解釋現實生活的各種事件,儘管它們表面上看起來混亂無序、毫無意義地糾纏在一起。例如財富、地位和權力的不平等的原因,善人似乎受到懲罰,而惡人卻得以繼續繁榮;無盡的災難、饑荒、貧困、迫害、戰爭和革命。革命往往似乎由真正有願景的人發起,然而他們又在殘酷和無情的權力爭奪中被排擠下去。在革命一段時間後,新世界的出現似乎與舊世界無異,唯一的不同在於財富、地位和權力現在掌握在不同的人手中。

「愚人的天堂」這詞似乎總結了人類的歷史和努力,特別是當我們審視當前世界的狀況時…然而,我們再次強調,我們內在的某些部分堅信,整個瘋狂的模式具有某種意義,只要我們能夠找到它。這種意義可以在神秘科學中找到;這是一門令人滿意和完整的科學,它逐漸揭示了神聖的計劃和生命的意義,以及其所有的崇高和深刻之處。當我們研究這門科學時,日常生活中不可避免的困難和艱辛逐漸變得有了合理的比例;我們發現自己超越了它們,此時對神之宇宙這個巨大掛毯的心智印象開始展開。我們意識到終究存在一個模式,而儘管在這龐大計劃中可能看似微不足道,但仍有自己的一部分要發揮。一旦獲得這種理解,我們就明白了生命中沒有什麼是偶然、不合邏輯、無意義或愚蠢的。神秘科學透過揭示支配宇宙的精神和物質法則給予我們這種平衡感。它可以告訴我們宇宙是如何以及為何產生的,物質、能量和電究竟是什麼,「重力」的本質是什麼,我們為什麼存在於塵世,我們將前往何方,以及死後會發生什麼,還回答了許多物質科學和教會無法充分回答的其他問題。

我們在這裡所說的,不是那些了解情況的人誤解的「神秘學」。許多人將「神秘學」與所謂的「神秘技藝」混淆,例如魔法儀式、撒旦崇拜、咒語、占卜等等。對於環繞「神秘學」的這種流行誤解,沒有人比布拉瓦茨基更能清晰地闡釋:

『在西方,數以百計自稱為「神秘主義者」的熱衷者中,只有極少數對他們試圖理解的科學性質有較為正確的理解。然而,他們中的大多數都走上了通往巫術的快速之路。在他們反對這種說法之前,先恢復一些腦中的混亂秩序。他們首先應該理解神秘科學與神秘主義的真正關聯,以及這兩者之間的差異。如果經過這樣的了解後,他們仍然堅持他們的立場,那麼就讓他們自行生氣吧。同時,也讓他們明白神秘主義與魔法如何區別於其他秘密科學,就像陽光璀璨的太陽區別於微弱的蠟燭,就像人類永恆和不朽的精神區別於凡人的肉體,就像絕對、無因、不可知的「一切」的映像區別於有限的凡俗泥土。』

除了布拉瓦茨基的書籍外,您還可以在米紹博士的著作中找到關於神秘科學的真實論述,其中大部分已被我們以電子書形式再版,可在網上免費閱讀。此外,我們還提供了自己的高度精簡、結構化的神秘學研究課程,對這些科學的主要原理進行了深入解釋和探討。學習這門課程所需的唯一「資格」是真誠、開放的心態,以及全神貫注的決心來對待我們將呈現在你面前的內容。

回到我們的主題:有人說,知識就是力量,但目的是什麼呢?是渴望知識以獲得超越他人的力量嗎?追求名聲、財富?甚至是為了自己的高深知識而得到他人的敬佩?真正真誠的神秘科學學生也渴望知識,他們渴望真正了解自己和所屬的宇宙,因為他們是宇宙的完整一部分;然而,他們不是為了這些東西。相反地,他們渴望並努力學習獲得知識,以便他們可以成為比他們自己更偉大的力量所使用的工具,通過使用這些知識來幫助人類走過或多或少盲目的存在之路。

現在,我們已經回答了本文一開始提出的問題,那就是為什麼要學習神秘科學?首先,要理解人類的真正本質、他們從哪裡來、以及他們的命運是什麼。第二,要理解生命的神聖計劃和意義,這樣我們就不必像其他人一樣,無目的地坐在生命的旁觀者席上,任由「命運」和「厄運」來左右我們;他們視而不見,聽而不聞,希望某物或某人會拯救我們,並使我們了解一切,而無需我們自己主動參與。最後,要學習如何真正為我們的同胞服務,以自己的行為作為改善整個世界狀況的典範。但正如我們之前所提到的,若僅僅漫無目的地瀏覽這樣的文章,或隨意觀看視頻,是無法達到這些目標的。

不科學的科學?

神秘科學經常被認為是不科學的,因為人們誤以為它不是透過科學方法來獲取「事實」的。我們將在稍後嘗試理解科學家所稱的「事實」指的是什麼。但在我們進一步討論之前,我們將比較物質科學所使用的方法和神秘科學所使用的方法,看看它們之間的區別,這可能會有所幫助。

我們將「科學方法」廣泛地定義為一種依賴觀察、實驗和推理的智力過程。在每個階段,得到的結果都需要反覆核對、驗證,最終得出的是沒有爭議的科學「事實」。至少在理論上是這樣的。實際上,為了使數據與理論相符,通常以各種方式來「操縱」得到的結果,這導致一個眾所周知的現象,即當科學理論不再成立(或不再合宜)時,它們就像燙手山芋一樣被丟棄,被新的理論所取代。

此外,科學家們還使用了一系列更加複雜的工具,從顯微鏡、望遠鏡和各種化學過程,到粒子加速器、DNA測序儀和光譜儀。從本質上來看,這些工具的功能是讓科學家能夠擴展他們的肉體感官,並以原本感官無法做到的方式,觀察物質的各種變化。X射線就是一個例子,透過它,科學能夠在機場檢查我們的行李。兩千年前的一位中國哲學家表達得更簡明扼要,他寫道:『科學是鏟子,人們用它來揭示唯物主義的秘密。』的確如此,因為任何科學儀器都無法觀察到事物的精神,無論是一粒沙、一塊石頭、一株植物還是一個人的精神。

當我們說神秘科學實際上也使用了相同的方法時,你可能會感到驚訝;儘管它使用的是不同方式和工具。此外,神秘學科學家主要關注的是真理而非實用性。或者我們可以說,他或她研究自然現象是為了瞭解事物的本質,而不是它們的表象,從而更接近一切最偉大的科學家 — 神。神秘科學家也不需要對任何塵世的金主負責,因為這些金主很可能希望利用他們的發現,來達到自己自私(通常是有害的)的目的。不,他或她首先是真理的僕人,其次是人類的僕人。雖然有一些科學家也可能會這樣說,但若你平心而論,你會承認這樣的人確實非常少。

當我們研究畢達哥拉斯 (Pythagoras) 和赫拉克利特 (Heraclitus) 等聖人所描述的神秘科學法則和原則時,我們看到它們在每一個細節上都與《往世書》、《吠陀經》、《道德經》和埃及《死者之書》中陳述的法則和原則一致,而這裡僅舉四個截然不同時代和地方的來源。所有這些來源都肯定了物質的不可毀滅性、極性(或正面和負面的狀態和存在)、力量、能量和一個不可知的和不變的來源,是所有存在的一切產生的源頭。你可能會問,這一普遍共識是如何達成的?通過觀察、實驗和推理!這個過程絲毫不遜於我們現代科學家引以為豪的「科學」過程。而其重要區別是神秘主義科學家都知道的,正如赫拉克利特所說:『對於沒有理解力的人來說,眼睛和耳朵是糟糕的見證。』這意味著如果不使用更高等的感官和直覺,就不可能理解任何東西的真正性質,無論是物質的還是精神的。

現在我們知道,早在「現代」科學誕生之前,古人已經擁有望遠鏡。否則,我們如何解釋早在伽利略之前數千年,印度的《吠陀經》中已經記載了關於天王星和海王星的知識呢?除了這些儀器以外,還有像公元前一世紀著名的希臘安提基瑟拉計算機 (Antikythera),古人們還憑藉高度發展和精心訓練的靈視能力,不僅能看到物質,還能窺探物質之外的事物。要解釋他們是如何做到的,我們可以參考傑弗裡·霍德森(Geoffrey Hodson)等受過訓練的靈視者的神秘學研究;他們能夠擴展自己的意識,看到原子內部的實際情況。這位最有天賦、最公正的研究者還探索了大自然的隱藏層面,首次揭示了元素中那些看不見的居民的外貌和活動,比如我們稱之為仙女、地精、精靈等存在。

無數代的神秘科學家以這種和類似的方式來研究物質世界和精神世界,並不斷地相互交叉檢驗、驗證和比較他們的研究成果,直到確定其為事實為止。這一過程始於數千年前的亞特蘭蒂斯,並在中國、印度和埃及等地持續了數千年,有數百萬認真的實驗者參與其中。物質科學是否能夠像這樣持續公正地研究生命的奧秘呢?如果我們誠實的話,我們必須承認它難以實現,儘管它在過去幾個世紀中取得了極大的進展。那些對這些事實感到懷疑的人可以查閱眾多古老或現代的書籍,其中描述了古代人類的高度科學知識。試著去探索吧!

科學事實 vs 神秘知識

『關於這冥界的知識 — 

說吧,朋友,它是什麼,是假的還是真的?若是假的,凡人知道有什麼用?若是真的,又有哪個凡人知道?』-- 《秘密教義》(The Secret Doctrine)

我們曾經提到會回來討論「科學性」的事實,現在正是時候了。我們已經看到,神秘科學使用了相同於現代物質科學的方法和嚴格的檢查,因此反擊了那些說它「不科學」的虛假批評。此外,我們還發現,神秘科學不僅比物質科學的研究更深入,而且可以追溯到遙遠的過去,以至於我們幾乎無法確切說出它們最初是在何時開始的。我們可以有根據地說,與現代科學理論相比,神秘科學知識的基礎更加穩固;而現代科學理論在過去的200年中已多次改變了它的大部分假設。那些在布拉瓦茨基夫人於1888年出版的《秘密教義》(The Secret Doctrine)中所描述的普世法則,可以在印度的《吠陀經》和《往世書》中找到,也可以在古埃及的赫爾墨斯文獻中找到,這兩種文獻比她的開創性傑作早了數千年。因此,我們可以說,任何特定的事實、原則、性質或法則都有以下的可能:

a. 這些是神秘主義者和科學家熟知的事實,例如人體內的血液循環。

b. 目前只有神秘主義者瞭解,但其性質有可能被物質科學所理解,例如靈視力和測心術。

c. 只有神秘主義者知道,因為它的性質無法用物質科學的方法發現,比如所有生靈都擁有的精神生命力。

這就是為什麼神秘科學能夠提供對於偉大的生命問題的答案,這些問題是物質科學和宗教組織都無法充分回答的。神秘科學所基於的事實,是我們可以通過直接的個人體驗來驗證的,只要我們運用我們所有人都擁有的非凡能力(但並非超自然能力),雖然在大多數人身上這些能力處於潛伏狀態。

這並不意味著神秘科學家否認物質科學的「事實」。相反,科學已經進行了許多研究,以揭示大自然世界的奇蹟,並解釋了物質世界的運作方式。然而,只要物質科學繼續否認精神的存在,它所發現的「事實」將無法完整,也不可能是完整的。如果不承認精神的存在,那麼大自然現象背後的原因以及支配人類和宇宙的精神和物質法則,將繼續是一個無法解決的謎團。因此,關於生命的計劃和意義只能通過研究和實踐神秘科學來學習,最終完全理解。

注:你可以在《為什麼物質很重要》和《重力波》中讀到更多關於科學的最新理論,以及它們如何與神秘科學的事實相比較。

尋找你自己的答案

在介紹中,我們提到幾乎每天都有訪客寫信給我們,表示他們真誠地致力於尋找真相和清晰的理解。最近,一位訪問者對我們有關薩滿教的文章提出了質疑,他們是薩滿教的熱心支持者,並抱怨說:「那北美的薩滿教呢?他們的薩滿教是否同樣危險?他們的長輩沒有任何智慧嗎?」當我們指出我們確實在某篇文章中討論了土著薩滿教的實踐時,這位訪客回信說:「我漏掉了關於本土薩滿教的那一部分。」這代表他們根本沒有完整閱讀整篇文章!

有許多原因使那些渴望找到真理的人繼續循環往復,其中之一就是草率的閱讀。在尋求過程中,他們除了產生矛盾和困惑外,一無所獲。如果你對神秘科學知之甚少或毫無了解,我們建議你按照我們列出的順序閱讀以下文章:

《神秘學學生》 — 關於神秘學研究和冥想的實用信息和有價值的提示和技巧。

《神秘語言》 — 對神秘科學的通用語言及其鑰匙的調查。

《象徵主義》 — 神秘象徵主義的研究和解釋。

《數字學》 — 對神聖的數字科學的介紹。

《詩歌的魔力》 — 對崇高詩歌中隱藏的智慧的探究。

《杜鵑花 》— 一個小男孩看到了大自然隱藏的一些奧秘。

《開悟者與小惡魔》 — 一個關於誘惑、邪惡和魔法的象徵故事。

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這幅迷人的畫結合了多種寓言元素,不只有對人類的隱喻、對太陽系的象徵,也不只是描述通向解脫和覺悟之路;事實上,它在多方面的象徵中包含了所有這些元素。因為人是太陽系的映像,且太陽系也映像在人類裡面。畫面的前景由明亮的白色百合花裝飾,呼喚著那些心靈純潔的人登上眾神之階梯,前往更美好的地方。
為了深刻理解圖科-阿馬爾菲幻象畫中的神秘象徵主義,我們首先需追溯象徵主義在幻象藝術中的歷史、發展和目的。古代的繪畫中即存在象徵主義,例如在5000多年前的埃及第四王朝的壁畫中,展現了播種、耕作和收穫的場景,旨在傳達特定的真理。
在本文中,我們將討論所謂召喚「靈體」和與高等存在神聖交流之間的區別,還有這兩者適用的情況。艾利馮斯·李維 (Eliphas Lévi) 在他的《高等魔法教條與儀式》 (Dogme et Rituel de la Haute Magie) 中說,只有來自天上領域的事物,才能進入天上領域。 這是真的。
正如我們在之前的文章中看到,甘道夫是「秘火的僕人」,是眾神(或稱瓦拉 Valar)的直接信使。作者托爾金 (Tolkien) 在他的一封信中寫道:『然而甘道夫必定不是一個人類或霍比特人。因此,沒有精確的現代術語來說明他是什麼。我敢說,他是一個投生的「天使」,嚴格說來是一個信使 (angelos)。』
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在太陽系層面,它存在於形成事物的建設性力量中, 形成了行星系統到螢火蟲和可愛的雛菊,以執行大自然心靈或神聖思想的計劃,並攸關著特定事物或存在的發展和成長。從形而上學的角度來看,它是眾神的客體化思想,是低層次的「話語成肉身」,是太陽系和人類理念的信使;是普遍生命的活躍力量。
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