一念不覺生三細，境界為緣長六粗

寫願望清單是好事還是壞事呢?

我們從念頭開始分析，答案留給你最後去答

一念不覺，就是從你的心，一開始有一個微小的波動或振動，讓你沒有感覺到的頻率。

這個波動的頻率，就像無線電視接收地上波，開始讓電視螢幕，產生了畫面與聲音，讓你感覺到怎麼電視打開了，有好奇的聲音與變化萬千的影像，吸引你去看電視。

三細即以下的三細相：

(1)       業相：波動、振動、頻率

(2)       轉相：見相，心有顯化、投影這個波動成為影像的功能，稱為性德、心德、心的功德，白話意思就是心的原本功能

(3)       境界相：所見相，電視機如果開著，你不去關注這個境界，不去專心去看去聽，你也不會知道電視上在演什麼，就跟去電影院睡覺一樣，不起作用。

接著電視打開了，就進入境界為緣長六粗，境界就是撥放的影片或影音。

我們看這個影片，會有六個階段，簡稱為六粗：

(1)       志相：把境界以為真實，生起分別心，有了愛與不愛的二元對立，白話意思就是看影片就要區分好人、壞人，正派與反派，其實就是同頻共振，你會有愛，兩個頻率差太多，肯定話不投機半句多，你們不投緣不來電不共心。

(2)       相續相：分別計度加深成苦與樂，就是說你原本只是看看娛樂，這時候你會開始計較更多的愛，要更多有愛的畫面，因為這樣的劇本和劇情會讓我開心，反之也會計較更少的不愛，不符合我的價值觀的劇情，能刪就刪，能快轉到重點與高潮，就會減少痛苦，加倍快樂。

(3)       執取相：加重對相續相的執著，我的愛情電視劇，通通都要樂，不能有一丁點的苦，就是爽文、爽片，就是主角一定勝利，好人一定有好報，一有翻轉，一有不同、不滿意，就生氣，就不可以，愛之欲其生，恨之欲其死。

(4)       計名字相：你有了執取，一邊好一邊壞，一邊正義一邊邪惡，你就在做「貼標籤」，你在給電影中的人物貼標籤的同時，也在給自己貼標籤，你喜歡好人，你喜歡美女帥哥，你喜歡健康健壯，你喜歡豐盛富有，你厭惡貧窮匱乏，你自己本身當然也要站在：正義、好人、帥哥、美女、健康、富貴，並當作自己的人生目標，作為座右銘。

(5)       業起相：有了目標，當然有行動，就開始用身口意，開始執取計名字相，去執行你的計劃，開始伸張正義，打擊邪惡，開始當個好人，拒絕壞壞，開始化妝整形健身，開始爭名逐利，去加重你的分別心。

看似人類和人生進步的原動力，很好呀，但這像是吸毒，今年賺了一百萬很開心，明年就要往兩百萬前進，今天的正義是一條規矩，明天是兩條，年末就有365條這是愛我的表現，違反就是不愛我的表現，少年的愛情只要青菜蘿蔔，中年呢?中老年呢?

如果可以心想事成，毫無阻礙，也不會起問題，但山越高，攀爬越難，數字越大，風險也就越大，要求越多，不管是房子還是伴侶，就越難滿足你。

不滿足了，是自己的鍋，還是別人的錯?

正當的手段得不到了，會不會有一天，不擇手段了，顛倒黑白，正義活成了邪惡，活成了你原本最討厭的樣子。

(6)       業繫苦相：這個影片不能滿足了，有問題的肯定不是我，開始要更重的影片，這個愛情或這個事業不能滿足了，有問題的肯定不是我，開始要更重的愛情。

生死輪迴好像很遙遠，你活著其實就體驗過了，依照你的愛情觀，就是遇到同一款的戀人，更像是魂類遊戲，就是一死再死，只為了得到一種你想要的結果，這個遊戲玩一下，又不爽了，又花錢去買新的遊戲，又花時間去抽新的免費首抽，周而復始，生生不息，這個老師和神佛又不靈了，下一位，趕快去上課趕快去拜拜。

有問題自然就有方法，就是反向清理這些電腦病毒，反著將業繫苦相，覺知了體驗夠了放下了，接著將業起相，覺知了體驗夠了放下了，從粗到細，一直到三細相，覺知了體驗夠了放下了，回到初心。

回顧一下，電視機有錯嗎?沒有呀，他忠實的撥放收到的頻率和訊號。

電視節目有錯嗎?沒有呀，他只是把他的念頭、靈感，寫成故事寫成劇本，忠實地反映他的內心世界。

看電視的觀眾有錯嗎?沒有呀，觀念相近的就會叫好，觀念相左的就會叫囂，很正常。

你想成為電視上的英雄豪傑、億萬富翁有錯嗎?這是你的人生軌跡，和國家社會法律的差距。

那問題在哪呢?

《文殊菩薩問疾品》說，有一天文殊師利和同學去探望一位長者，維摩詰居士(印度時代的，不是唐朝的王維)，因為大家都說他生病了。

結果到了維摩詰的居所，竟然只有小小的三坪方丈空間。(後世便以方丈代稱出家人或住持)

文殊問長者：聽說你生病了，我們來探望你。

維摩詰回答：我很無奈呀，眾生有一百萬種不同因緣，投生到地球來，不管DNA也好、信念階層也好，本來就會有各式各樣的面貌，有男有女，有高有矮，有胖有瘦，有打算來玩98年的，有打算來玩32年的。

但是眾生喜歡貼標籤，要把98歲的叫做有福報，壽終正寢，32歲的叫做短命、夭壽、不正常。

眾生又喜歡貼健康人、亞健康人、病人，我的身體現在就被貼上病人的標籤，那麼眾生說我有病，我有沒有病，都會被視為有病，要被抓去插管切割，要被抓去醫院保護管束。

文殊又問：那你是什麼病阿?

維摩詰回答：醫生和大家定義的OOXX病呢

文殊又問：痛不痛

維摩詰回答：痛啊，痛就是痛，超人也會痛，鋼鐵人也會痛，修行人當然也會痛。

文殊又問：會不會死阿

維摩詰回答：會死阿，人當然會死，就跟假期沒了，就要回國工作，簽證過期，也要回去續一下，自然會死，也設計好最後一天要去哪裡玩，再回家，只是眾人看起來我是生了OOXX病死了，但是這對我來說也是因緣果報的自然而然。

文殊又問：那你死後靈魂去哪?

維摩詰回答：文殊你來幫眾生答，可能會說颼的一聲，到宇宙的遠方去。

但是就像飛鳥的軌跡，蜜蜂的軌跡，花的香味擴散，靈魂就回到電視機裡，你內心的明鏡，就是少林寺，就是極樂國，心淨則國土淨，不執著了就連靈魂永生，也沒有意義了。

何謂不執著，就是不只地獄，沒有眾生，整個宇宙、六道、十法界，都沒有眾生了，都沒有看電視看到忘記電視就是電視的人，也就沒必要留一念無明，回來度眾生了。

本文感謝體佛法師的《大乘離文字普光明經》的開示。