《未來犯罪》- 性感、奇想且意猶未盡的後人類身體考古

更新於 2022/08/24閱讀時間約 1 分鐘
Crimes of the Future (2022)
在傳統的身心二分法之中,「身體」是個完全被蔑視的單體,它囚禁著心靈、精神和我們的靈魂,阻止我們於形式上獲得更高維度的攀升,換言之,它即是源自古老、刻印在我們上頭的動物性先祖,一個代表著只施行生存思維和偶然感知,而毫無文化可言的不堪過往,我們應極盡所能的冷落、忽視這軀殼,意識的萌芽絕非生長於此般惡土,知性的力量將壓抑並與那般猿猴們劃清界線,先驅們如是說著。

但很顯然千年後的此刻,柯能堡追隨著尼采的足跡,將身體重新放回了恰如其分的地位,亦即將身體作為準繩,遺忘「靈魂」這一類的陳舊思想,我們生來就是做為一個身體為主體的存在而存在著,所謂的「理性」、「意念」皆不過是附件。
手術台從原先的瀕死平台延伸成為供欣賞的表演性器
而在柯能堡構築的未來世界中,身體甚至已從獄卒進化成了左右價值和思想的造物主姿態,而這個躍進卻只是單純的為回到人體那原始的動物形態:一個屬於未來的性解放,以建立在毫無痛感的肉體場所,一個相當於無畏死亡和危險的個體,任憑在舊時代意義上象徵死亡的鋒利器械切割、重組,那是兩種極具抽象的力的相互探索,也同時是自然和工業之間首次如此融恰的彼此交融,放棄老派的費力抽插吧,「手術是新型態的性愛」,此一說法便不脛而走。

摘除多餘的器官以維持生命系統的延續,這本是對於身體這絕對中心和自我之間的絕妙平衡,但決絕的根除並甚至改造肉身結構,這便是一則更為宏大的寓言:賽伯格的誕生,依舊是起於人類對於科技(知識)進展之欲求不滿所催生的產物,它忽視了人作為「人」這一原初問題的根本,亦即「完完全全皆是身體」,過渡後天干涉下的異化,招致而來的或許是更為便利的日常,但我們依然哀嘆著感慨道,我們依舊如同那早已被摒棄的神祇一般,重蹈覆轍的創造出刻著自身樣板的低劣複製品。
如同聖女貞德一般,一部必定超然於現今的啟示錄
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同樣是以「禮車」這一長形器械作為角色的所在,Carax在同年《花都魅影》中將它置換成Mr. Oscar多重身份切換的裂解器官,它像是具自主意識的有機體,除了賦予新的角色,也同時引領故事本身在內外文本之間不斷交錯(宛如知曉劇情發展的全知者),直至達成對於「電影」這項古老藝術文化的終極自反。
對漫長的電影一直都莫名的毫無抵抗力,拋卻三幕劇結構的制約框架對我而言才算是真正實質意義上的,履行影像這一媒介優越之處的第一步,至於該如何更加昇華在這前提建立之下的作品,便是作者呈現藝術價值和思想的空間。
泰倫斯·馬利克(Terrence Malick),這位在當代美國作者中堪稱如謎一般的人物,其創作軌跡最早可追朔至美國新好萊塢電影尚未完全成形的年代(當然主流評論或學者並未將他與史柯西斯等一票人劃分為同類),並時至今日依然以極少量的產量時不時出現於世人眼中。
他貌似已對一個在線性的時間流動裡,為筆下角色送葬的官能性活動感動十足厭倦,電影史上的不斷重複、挪用正在使整個媒介步入一個更為匱乏的狀態。
2021年,夏,Sonny Boy橫空出世,清新的畫風,大概是最標新立異的第一印象,毫無陰影的平面也換取到更為生動的動態感和異樣景深,彷彿就如同記憶中對夏日的那般遐想,汗水、蟬鳴、藍天、輕裝、少年、少女。
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