虛假菁英的民粹煽動:查理柯克的校園鬧劇

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〈虛假菁英的民粹煽動:查理柯克的校園鬧劇〉2024-09-28

 

  在YouTuber上看到了一部標題中包含「社會主義、保守派、校園辯論」等字樣的影片,在影片前幾分鐘,我本來以為自己會看到一個不錯的美式辯論文化:不同立場的雙方說出自己的觀點,展開激烈交鋒。但越看越不對勁,看完第一組「辯論」之後,我就沒有打算繼續看下去了。

 

 

  這部影片所記錄的活動是知名的親川普人士,政治名嘴查理.柯克(Charlie Kirk)--一名在美國極端保守主義學校取得「榮譽博士」的虛假菁英在校園中設立了一個「證明我是錯的」的攤位,然後架設了麥克風讓不同意他觀點的人上台發表他的意見。

 

  然而,我們可以清楚在這部影片裡看到的是:這名政治名嘴基本上並不真的想讓對方發表意見,他讓大學生站上台的目的,是為了在眾支持者面前羞辱對方(並讓團隊剪出這樣的影片)。對於他的支持者而言,他或許是足夠伶牙俐齒,但從旁觀者的角度來說,他所做的只是在吊書袋,一點也沒有回應到反對者的問題。

 

  在對話的前半段,這個保守派名嘴連續說了幾個人名,問學生認不認識,當學生回答不認識之後,他就趾高氣昂地擺出一副「我就說大學沒有用、你繳了那麼多學費什麼也沒學到」的態度。

 

 

  而在對話的後半段(是的,中間的部分全部被剪掉了,也許是那段時間裡學生說了很多名嘴沒有辦法伶牙俐齒回應的實質意見),當學生指出他「白人特權不存在」的宣稱說明了他的白人至上主義立場時,他又接連搬出數個術語,非常聰明地說「我們不談歷史課、種族隔離、帝國主義、殖民主義、奴隸制,這些我知道你會提到的東西。只簡單地問:在今天的美國,什麼事是白人可以作但黑人不能做的?」

 

  然後,當學生用美國有色人種在就業上機會較差的數據做出回應時,柯克團隊中的一名非裔成員激動地上前細數他這幾年來做過的工作(全都是為保守派政治人物服務或競選的工作),並上前質問學生自己的膚色和「黑人名字」為什麼沒有讓他受到那些「所謂不平等」的影響。然後在歡呼聲中,影片就被切到下一場活動,另一場對「校園白左」的震撼教育。

 

 

  我按下暫停鍵,檢視了留言區裡的留言,裡面一面倒地認為柯克大勝,認為這些「校園白左」毫無內容,證明了教育有多麼失敗等等。這很難不令人感到擔憂,因為即便這顯然是保守派陣營自己剪出來的,對自己最有利的片段,任何一個真的看了影片,並願意停下來好好思考的人都會知道,柯克和他的夥伴所說的話一點實質的說服力都沒有。

 

  我們當然能夠明白那是一種很具有情緒渲染力的行動,因為那名左派學生不可能也不會願意去挑戰與抹煞那名非裔保守派的個人經驗。但只要我們拉開一點距離去想,當一個人用他自己個人經驗去駁斥一個針對全人類做出的統計結果時,我們會覺得有說服力嗎?如果不會的話,一個職涯順遂的保守派非裔人士的生活顯然也不能拿來推翻世界上存在著的種族不平等。

 

  因為社會上的這些現象並不是如物理法則那樣「絕對」,而是關乎「機會」、「可能性」與「隱含的加權」,社會上的不平等顯然不是能夠被一兩個反例推翻的事情。但對這些保守派支持者來說,只要你能在電視上看到非白人、非二元性別的成功者,那些社會不平等的說法就通通都是鬼扯。甚至他們會說,被社會邊緣化的反而是白人。

 

 

  點進去上傳這部影片,名為「真觀點」的頻道,發現裡面充滿了各種川普與范斯的演說或「教育記者」的對談片段。看起來,頻道名稱裡的「真」與川普的社交平台「Truth Social」有著一脈相承的邏輯。

 

  就像全世界其他民粹主義政治人物、以及那些真正對社會造成危害的邪教在做的事情一樣,他們要讓受眾完全浸潤在自己的封閉社群,與其它的資訊相互隔離。一旦長期浸泡在這樣的社群裡面,之後就算給他們再多統計數據、完整論述也幾乎不會有用,領袖的一句「那不是真相」就可以輕易地推翻一切。

 

  在過去的幾年時間之中,我們所處的社會也深受這種與社群媒體強結合的民粹主義政黨之影響,並且至今仍在承受相當嚴重的苦果。對於這樣的問題是否有可能被相對好地解決,我很難抱持信心。但愈是在這樣的處境裡面,就愈需要每個人盡可能地去思辨,並說出自己思辨之後的想法。

 

  「言論自由」的一個重要核心在於讓真意見能夠在眾多意見之中被錘鍊與辨識出來,要避免言論市場繼續劣幣驅逐良幣,只有一說再說,讓更多還有能力且還願意思考的人能夠聽見,沒有任何輕鬆的捷徑。




延伸閱讀:

〈「醒來」早餐咖啡店,以及走過頭的「反覺醒」〉

〈政治錯誤戰士〉

〈被濫用的「政治正確」:對思辨與平權價值民粹式的排拒〉

〈公共討論空間變小了嗎?--從Cheap「被抄家」爭議談「部落化」現象〉

〈故事的另一種可能性:過去的政治正確與現在的商業正確〉


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  並不是設計公園的人想不到要在遊具附近種樹,而是,為了防止孩童在遊玩的時候受傷,遊具的周圍都需要淨空,不得有任何障礙物。而所謂的「障礙物」,也包括了可以提供遮蔽的樹木。以溜滑梯的遊具來說,溜滑梯的每個入口樓梯要預留183公分以上的淨空空間,而提供孩童溜下來的坡道則需要預留更大的空間。
  無論是大規模殺傷武器對人類的威脅,或者我們如山道猴子般的自我毀滅本能,每一個人和毀滅之間都只有非常短的距離。在網路、科技工具與AI技術如此發達的現在,一座城市可以在一聲巨響下消失,任何人一生的努力也都可能一瞬間白費。而它更可怕的另一面是:任何人也都有能力成為那剎那間摧毀別人的威脅。
  前段時間,中國網路流行起一個新的短語「歷史的垃圾時間」。令中國民眾哭笑不得的事情是,明明說這句話的人並未被明確指向任何現存國家,但中國官媒卻率先對此進行了駁斥。稱其為:「偽學術,炒概念,強行炮製焦慮」,是比「躺平」更危險糟糕的「陰陽怪氣」。
  其中一個荒謬的行為表現在這些人明明自己是亞洲面孔,但卻會在看到亞洲人成為電影主要角色時批評那是政治正確;明明自己在社會裡也是被資本主義剝削的勞動階層,卻嘲笑體力勞動者是社會底層。和「優勢」站在一起的拙劣表演,或許在他們的同溫層之中滿足了自己的虛榮心,但這種醜態實在令人不忍卒睹。
  自由要能夠成立的前提在於,這一自由者是一個具有其獨特性與獨立性的個體。這樣的個體並不是某種漂浮在真空中或邏輯世界的理想實體,而必須要是一個在歷史與物理世界中,被孕育與生長出來的世界中的存有。於是,我們會明白到,自由是「對我的獨特處境與唯一觀看視角的表達」。
  許多地方本來就已經缺乏人行道了,路旁還停滿了汽機車。每間店都把自己的店延伸出來,在騎樓擺滿桌椅、櫃台、貨品架、甚至冰箱和爐火。推著嬰幼兒推車的家長、拿著拐杖的老人被迫走在危險的大馬路邊緣,還必須在「微罪不罰」的大量違停之間穿梭。這樣還能不出意外,才真的讓人感到意外。
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本篇參與的主題策展
中天2002年入主勁道數位電視後,改名為中天電視股份有限公司,歷經18個年頭,中天新聞於2020年度經NCC決議不予換照,是新聞台換照未過的首例。 中天新聞台從換照未過開始即大力批評NCC,認為這是新聞自由最黑暗的一天;是言論自由蒙羞的一天;是台灣人民應該因此感到悲傷的一天,因此這篇就來談談中天新聞
中天新聞台從換照未過開始即大力批評NCC,認為這是新聞自由最黑暗的一天;是言論自由蒙羞的一天;是台灣人民應該因此感到悲傷的一天,因此這篇就來談談中天新聞換照失敗是否就等於台灣再無言論自由,是否只會剩下中天新聞所說的一種聲音,新聞媒體界因此就變成了政府大內宣的一種工具。
中天新聞台換照一案,實際上判斷是否對錯尚待「言論自由市場」來「真理越辯越明」(前提是言論自由市場尚未失靈),但對於NCC否決中天換照之處分理由,是否有侵害憲法上對於新聞自由之保障,似乎可以先簡單從大法官解釋的角度探討
11/18,NCC 委員會投下 7:0 反對票,否決中天新聞換照一案,中天新聞即將在12/11 執照到期後關台,引起全國關注。 中天新聞關台,是民之所欲還是政治角力?是「言論自由」的勝利還是慘敗?方格子的創作者們也寫下各自不同的觀點,我們也想聽聽你的觀點,歡迎與方格子的讀者們分享。
近日台灣NCC駁回中天換照的事件,雖然網絡主流一片叫好,但藍營卻指責此舉損害言論自由... 若事實如報告般有嚴重干預編輯自主等之違反新聞專業之情事,則駁回是有道理的。 但事件的真正問題和討論點,在於審查機制是否有認受性和獨立性上。
NCC 以 7:0 否決中天換照,中天確定出局。全案最困難之處在於:政府原是媒體監督的對象之一,但是現在卻必須由政府機關管制媒體執照。問題是:如果不由政府機關管制,那麼又該由誰管制呢?不過過分強調「政府換照審查卻不能實質審查」,同時否定了換照審查的必要性,反而存在內在邏輯的問題;更根本的問題是...
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