夏目漱石
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《春日偶成》 夏目漱石＜なつめそうせき＞
道いう莫なかれ 風塵ふうじんに老おゆと
軒けんに当めたれば 野趣やしゅ新あらたなり
竹たけ深ふこうして 鶯うぐいす 乱みだれ囀さえずり
清せい昼ちゅう 臥がして 春はるを聴きく
https://www.youtube.com/watch?v
《夏目漱石中短篇選集》
✍🏼作者：夏目漱石
譯者：陳柏瑤
語言：繁體中文
📚出版社：好讀
出版日期：2021/09/01
📖書籍簡介（摘錄自書背封面）：
本書收錄夏目漱石三篇怪異、有趣且值得一讀的小說及散文。既有夏目漱石創作難得一見的幽靈話題〈琴之空音〉，以及夏目漱石為自
人心是一個複雜的迷宮，由千絲萬縷的情感交織而成，而欲望總是驅動著心，波動著我們的所作所為。 會成為怎樣的人，完全是由心來決定，無論是暗黑、光明、猥瑣、溫柔，人心總在善惡兩端游移，混沌而複雜地跳動著，直至死去。
夏目漱石《行人》日文小說，中文譯本閱讀心得與劇情角色關係整理。此篇心得避免劇透，著重分享閱讀過程中感受到的有趣之處，例如小說中穿插的能劇《景清》介紹，以及角色間細膩的互動關係。也點出小說中關於孤獨、矛盾等哲學議題的精彩之處。
池水如鏡，在幽黑裡，漣漪著細碎的粼光。微細的風穿過笙的管壁，成為綿長恆定的嗡鳴，間雜著金屬清脆似鈴的敲擊，紙頁纖維的摩擦；持笙的吹奏女子束起長髮、身覆著黑色長袍像一道翳影，她步伐極緩、極緩地，足尖涉水而行。
#深入探索人性的明暗，揭露隱晦的內心世界，當為夏目漱石小說主要的意涵，亦是其文學價值之所在。
（一）秉持「我就是我」的信念
夏目漱石（なつめ そうせき， Natsume Sōseki，1867-1916）的《彼岸過迄》，於1912年在《朝日新聞》連載，夏目自言不是自然派作家亦非象徵派作家，更不是
這個說法，是河合隼雄《中年危機》說的。
新到的書，果然好有趣。
雖然最近出了很多中年之路、中年哲學的書……而且我也買了電子書，
不過河合先生果然不會讓人失望，非常特別，
這本書，就跟之前奇幻文學、兒童文學那系列一樣，
每章是談一部小說，
說理的部份不多，卻讓人可以用故事體會中年。
#個性使然，一郎就如同行於世間之人，卻有著無家可歸之感，怎不可悲？怎不令人喟然長嘆！
（一）上野一家的人際牽扯
夏目漱石（なつめ そうせき，1867-1916）《三四郎》（1908）、《從此以後》（1909）、《門》（1910-1911）為前期三部作，《彼岸過迄》（1912）、《行人》（1912
最近終於讀完夏目漱石的《心》，是一部份為上、中、下部的長篇小說。故事講述的是一個臨近大學畢業的學生遇到一位有着深刻思想、散發着沉穩厭世氣息，而想向他學習孤寡先生。讀完故事之後有感而發寫一寫。
5/5夏目漱石《心》
人如果忘記死亡這件事，會變得肆無忌憚，大膽到蹂躪道義，恣意橫行，道義於是成為不必要的東西，直到死亡的悲劇突然發生才有所醒悟。
（一）崇尚道德倫理
夏目漱石（1867-1916，なつめ そうせき，Natsume Sōseki）為日本明治維新時期的大文豪，主張真正的藝術必須合乎道德倫理，其作品也如此
