蒼蠅王
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場合形塑了一種氛圍，氛圍中的許多展現都與我們日常中會做出的行為截然不同。不僅僅是在那些明確的典禮、儀式、宴會。辦公室也是一個場合、大街上也是一個場合。下屬服從上司不合理的指令、行人在義交的催促下在斑馬線上奔跑。你心中知道不需要這麼做，但你讓身體成為命令的容器，推託掉為自己每一刻行為做決定的責任。
4月23日上午10點，憲法法庭為審理【111年度憲民字第904052號王信福等聲請案】及相關併案共37件聲請案，有關刑法第33條第1款、第226-1條、第271條第1項、刑法第332條第1項、第348條第1項、第19條第1項和第2項以及刑事訴訟法第388條等規定行言詞辯論。開啟了死刑存廢這個大哉問！
6、死刑根本違反憲法"人性尊嚴"，把人當成"客體/工具"，"可殺可剮"、"可以玩弄"，"不能教化"，但，"人"是權力主體，根本不該被當成"客體/工具"，因此，"死刑"就只是殺人機器，根本無法修補，根本不該被使用！（摘錄若干重點供參，此處無法詳述）德國基本法第1條第1項規定：「人性尊嚴不可侵犯。尊重及保護人性尊嚴為所有國家權力之義務。」美國聯邦最高法院小威廉·布倫南大法官（William Joseph Brennan, Jr）：「死刑是將人當成被玩弄、可丟棄的客體對待。」台灣大法官釋字第603號解釋："維護人性尊嚴與尊重人格自由發展，乃自由民主憲政秩序之核心價值。"憲法中人性尊嚴之意義與本質，"簡單言即人本身即是目的、人性尊嚴之核心內涵為自治與自決以及人性尊嚴之主體是每個人"（大法官釋字第 656 號大法官陳春生協同意見書）。台灣國家人權委員會呼籲，廢除死刑已為人權保障的主流趨勢，並為國際法之強制規範，全球已有四分之三的國家廢除死刑，國家應尊重生命權及人性尊嚴，修復犯罪造成的創傷，保護期待正義的被害人家屬。人權會衷心希望每個人的權利及尊嚴都能獲得保障，讓臺灣成為亞洲的人權標竿，並為人類進步作出貢獻。
1965年6月，一所嚴格的天主教寄宿學校，六名無聊到極點的學生想出一個出逃計畫，打算乘船到五百英里外的斐濟，甚至一路到紐西蘭，於是他們弄到了一艘船，還是從他們最不喜歡的一位漁夫那"借"來的，最小的13歲，最大的也才16歲，沒有人知道要帶羅盤或地圖，更沒有人有出海經驗，只帶了兩根香蕉、幾顆椰子、和一個
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大多數評論都認為本片是對富豪階級的諷刺，類似貧富的二分法，總是激起對立的最簡單手段，然而各種階級的嘲諷、批判，體制內的所有人都無法置身事外，是集體對金錢的仰望賦權給持有者去揮霍，任何的睥睨絕對帶有豔羨的成份，一旦我們獲取階級許諾的躍進能力，也將必然成為此時所厭惡的模樣。
預告片中，模特兒以臭臉和笑臉
感謝分享！
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感謝分享！這部電影是少數這幾年看到過非常吸睛的非主流電影呢！
像我這樣的人，普通平凡的環境，回憶起來、看到聽到的都還有這麼多可上新聞的社會事件，我想應該在很多人的內心深處，也都藏有許多的傷痛吧!
就如同幾米所畫的：「外表的傷疤好了，但內心的傷卻很難好、還很痛。」
看過很多關於大逃殺類型的作品，一些行銷書案或多或少都會提及到這一部經典文學《蒼蠅王》。內容不多重要角色的個性簡單明瞭是能夠輕鬆讀完的一本好書，大概列出幾項是我比較有興趣討論的部分：1.作者--威廉·高汀的背景2.為甚麼沒有女性角色3.狩獵文化4.瑞弗活下來的意義
英雄片是電影常見的題材，尤其近幾年《復仇者聯盟》系列風靡全球，地球人對抗外星人、野獸、怪物的情節，更是深植人心。然而，人類最大的敵人到底是誰？最終文明又將因為什麼而毀滅？答案或許早在1954年出版的《蒼蠅王》就早已揭露。
《失控少年兵團》是一部寫實又魔幻的電影，鏡頭下的人性、大自然，敘述人類也只是大自然的一體，是渺小的。探究人性的本質，人性也不過是包裝過的獸性罷了。
