尊重優先於意淫

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本文摘自紙本渣誌第二期:《打手槍到死的99神功》

第十二式:專才會正 尊重優先於意淫。

 

還記得莎賓娜嗎?她是哈薩克的女排國手,曾在台灣引起一陣十頭身正妹風潮,她後來往日本及演藝圈發展。只要是女性運動,就無法避免出現這種「看正妹不看球技」的風潮。或許會讓許多人驚一跳的點是,學界把這種現象歸類於「運動暴力」。運動暴力通常指肢體衝突,但性別歧視也是種暴力。

 

請想像一場女籃球比賽,十位女士在場上激戰,但有位胸部明顯大了點,貼身球衣又更加突顯她的身材。場邊所有攝影者都對著她的胸部猛拍,她持球當然拍,她卡位也拍,下場休息還是拍,她因此感到相當不爽,甚至影響場上表現。你應該也認同這是種暴力吧?我們一般稱這種暴力為性騷擾。

 

問題在於,當代運動因為商業化,需要媒體曝光來宣傳,那要上媒體,當然就是裸體與屍體(至少要打到噴血)。說句難聽的,沒有莎賓娜,誰管你哈薩克隊?要從運動場域中完全排除這種「情色力」,不但不太可能,也「不可逆」。一旦這種「原力啟動」,原有平衡一打破,就不可能還原回本初狀態。

 

積極的思考角度,是當情色宣傳活動已會產生大量「負價值」時,我們是否有建全的機制來扼止這種擴張。這不只是要求媒體,而是一種更廣泛的全民認知。

 

當出現正妹運動員時,我們當然可以觀看、可以讚賞,但觀看者也應該同步知道這個正妹也有運動員的身分,有某種運動員的價值承擔。你在欣賞她各種方面的美時,你也該認清她正在實踐某種角色意義,並尊重這種角色價值。

 

所以,不論是正妹空服員、正妹教授、正妹司機還是任何一種正妹XX,你在看正妹之餘,你也該注意到她的社會角色,並對這種社會角色的專業價值抱持尊重,不然就會成為錯誤的觀看。除非她自己選擇放棄這種角色,成為純然只是被意淫的存在,否則沒人有資格將她剝離角色來窺看。

 

在當代社會中,沒有什麼角色會與外表特質直接互斥,但如何有效融合,不只是當事人的客題,更是觀看者的客題。我的建議是,先確認什麼樣的不可量化價值是「主」,才能由此為基礎來下判斷,並協助我們追求卓越。





 

 

 

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延伸閱讀:

渣誌:沒人知道的運動倫理學

 

 


紙本《渣誌》,一、二期都上市惹

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封面圖片:2017世大運荷蘭水球隊合照。取自荷蘭水球球員

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<p>各位鄉親父老大家好,我是人渣文本,我要做一個超小型媒體,你可以視它為具有網路版與紙本的一人雜誌社,所有文字內容都由我產出。新年度我推出50-60篇左右的網路版文章,以及2期紙本雜誌書。網路版渣誌將以「系列文」探究倫理學、宗教,運動與政治議題,而紙本渣誌則以一期一主題的方式整理個人的相關想法,你可以將之視為「議題專書」。因此渣誌不是新聞評論媒體,而是以深入論述為主的知識性媒體。</p>
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<p>若要自己教自己,那有件事似乎很重要:你要心存善念,否則就會越教越壞了。但「道德動機」卻是整個倫理學最弱的一環,也是道德心理學最弱的一環。為什麼呢?</p>
<p>民進黨一直打,時代力量撐得過嗎?2018 時代力量該怎麼選?民進黨往右派靠,空出來的位置,是不是代表第三勢力有空間?小黨能在地方選舉中勝出嗎?黃國昌罷免案會有什麼影響?阿你是不是還忘了什麼?</p>
<p>台灣民俗宗教有燒東西的狀況,那其他宗教呢?一樣也會燒的。整體來講,這是一種被體制接受的縱火享樂,我要切的角度,是許多自由主義或左派政治觀點在碰到這議題時會忘記的重點。</p>
<p>前一篇的討論停在強者之間的對決。這個社會可說是註定由強者主導,那強者之間要如何打鬥,又會打出一個什麼樣的格局?</p>
<p>我們需要找什麼樣的「朋友」,才能對我們個人品德修練之路有所貢獻呢?友直友諒友多聞嗎?那又該怎樣找到這種朋友?</p>
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