<p>移民家庭的選擇題：從語言學習到文化認同</p>
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<p>100年前瑞士還是一個貧窮的農牧國家，現在山上的人富起來了。貧窮線以下的人口大量減少，如何分配資源，如何解決社會問題，如何安身立命，這是每個國家當前的問題。他們是如何創造出一個社會進步和樂的共像？究竟是一個外人眼中的幻想，或者人間真有天堂？</p>
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作家 Morgan Housel 在《華爾街日報》中提出一個觀點：我們是用理解知識的方式在思考、學習金錢觀，而不是用理解心智與行為模式的方式學習理財。這段話讓我意識到，我們的財務決策並非總是理性的，情緒因素也扮演著重要角色。通過掌握金錢心理學，能夠幫助我們改善用錢習慣，使財務決策更為理性和長遠。
藉由「全家人」靠啃老、行竊度日的無賴生活，一步步透過日常生活的描述而闡述了家庭的定義，以及反諷了現代日本逐漸消失的傳統價值觀。《小偷家族》批判了現代人逐漸疏離的人際關係，以及反思血緣關係是否是維繫家庭的必要條件？
終其所以，「精日」是在缺乏個人主義價值觀的情況下，由於瞭解到事實真相，而發生的民族和國家身份認同的迷失和危機。這很不正常。畢竟，在精神上認為自己是外國人，是缺乏自信的表現。對自己民族和國家的落後應當批評，對其它國家的文明也可以讚美，但這都應當基於個人主義的價值和立場。
從前小時候，媽媽帶着我們乘車，一進車廂，總是要我們首先觀察有否比我們更需要座位的乘客。上幼稚園老師再教公德已是温習既有價值觀。投幣予乞兒；送食給衣衫單薄的老人家；不亂拋垃圾等等都早在學前教育一再鞏固，長大後若偶爾未能十足，作為一個成年人都有點點羞恥心而臉目無光。
「我不想住在地球。我就是個月球妞。這可是全世界最棒的小城市。」
如果你曾經看過在 2015 年由雷利．史考特（Ridley Scott）所導演的《絕地救援》（The Martian），肯定也會非常期待《月球城市》（Artemis）。在渺無生機的月球上能養雞種菜嗎？該吃什麼？洗澡水又該如取得？
這是跟外子的約定：若果所謂敏感議題，我們擔心孩子年紀還小而按下不表或控制家中言論實在和掩耳盜鈴沒兩樣。在資訊爆炸的世紀，為人父母還能關得住消息讓孩子們不接觸多久？一年？兩年？還是若果孩子們有興趣，google或youtube一下已可穫得三五七億條你控制不了的資訊塞爆小腦袋？
事隔多年，她早已淡忘他對她那段早衰戀情給了什麼具體建議，只依稀記得當時為此哭得一把鼻涕一把眼淚時，他給了她這麼一段話⋯⋯
儘管我們於電影內皆感受到許鞍華導演的人性懷柔，但同樣地，她也透過溫柔的手筆將政治隱喻包裹在電影裡的女性身上。從過去回述，一路開展至現在及未來，描摹關於香港的整體全貌。
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從前小時候，媽媽帶着我們乘車，一進車廂，總是要我們首先觀察有否比我們更需要座位的乘客。上幼稚園老師再教公德已是温習既有價值觀。投幣予乞兒；送食給衣衫單薄的老人家；不亂拋垃圾等等都早在學前教育一再鞏固，長大後若偶爾未能十足，作為一個成年人都有點點羞恥心而臉目無光。
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