「溥天之下，莫非王土」是中國傳統政治思想的核心價值，歷朝歷代，莫不以此作為最高的政治準則，現在仍佔據著主流地位。也正是在這個價值的作用下，隨著技術的進步，中國的政治制度由分封制轉變為郡縣制，形成了大一統的政治傳統。但傳統社會，受技術條件的限制，皇權不可能支配全國所有的土地，動員所有的國民，「溥天之下，莫非王土」只能部分地實現，而不可能全部實現。
但到了近代，借助於西方的技術和組織手段，中國進一步加強了專制權力，以此來抵禦西方勢力的侵入和消除西方自由平等思想對中國的影響；從而又從郡縣制轉為了党國制，實現了「政教合一」，消除了宗法家族，將政權延伸到了基層社會；更加強化了大一統政治格局，使得專制得以再次升級。而毛是這一歷史進程的代理人和最具象徵意義的歷史人物。在毛時代，國家最高領導人完成了「君師」一體的融合，所能擁有的權力達到了歷史最高點，真正完全地實現了「溥天之下，莫非王土」。
因而，毛是中國近現代中國人追求大一統集中權力的必然結果。今天，已有不少的中國人認識到毛對中國社會的危害，但未必都能認識到毛是國民追求大一統的必然結果。更嚴重的是，還仍然有相當多的人崇拜毛。而「崇毛」根本的原因就在於國民根深蒂固的大一統思想。要知道，只要存有大一統思想，就一定會崇拜強權政治人物，就會崇毛或者換一個強權者來崇拜。兩者之間，具有邏輯的必然性。
所以，只有消除了大一統思想，放棄對大一統的追求，才能消除對毛的崇拜。
2012年12月25日
