「溥天之下,莫非王土」是中國傳統政治思想的核心價值,歷朝歷代,莫不以此作為最高的政治準則,現在仍佔據著主流地位。也正是在這個價值的作用下,隨著技術的進步,中國的政治制度由分封制轉變為郡縣制,形成了大一統的政治傳統。但傳統社會,受技術條件的限制,皇權不可能支配全國所有的土地,動員所有的國民,「溥天之下,莫非王土」只能部分地實現,而不可能全部實現。 但到了近代,借助於西方的技術和組織手段,中國進一步加強了專制權力,以此來抵禦西方勢力的侵入和消除西方自由平等思想對中國的影響;從而又從郡縣制轉為了党國制,實現了「政教合一」,消除了宗法家族,將政權延伸到了基層社會;更加強化了大一統政治格局,使得專制得以再次升級。而毛是這一歷史進程的代理人和最具象徵意義的歷史人物。在毛時代,國家最高領導人完成了「君師」一體的融合,所能擁有的權力達到了歷史最高點,真正完全地實現了「溥天之下,莫非王土」。 因而,毛是中國近現代中國人追求大一統集中權力的必然結果。 今天,已有不少的中國人認識到毛對中國社會的危害,但未必都能認識到毛是國民追求大一統的必然結果。更嚴重的是,還仍然有相當多的人崇拜毛。而「崇毛」根本的原因就在於國民根深蒂固的大一統思想。要知道,只要存有大一統思想,就一定會崇拜強權政治人物,就會崇毛或者換一個強權者來崇拜。兩者之間,具有邏輯的必然性。 所以,只有消除了大一統思想,放棄對大一統的追求,才能消除對毛的崇拜。 2012年12月25日