在開始聊這篇文章前，筆者想先請各位讀者以第一人稱思考，如果你是韓愈，有著濟世救民的理想及以天下為己任的抱負，在前面連續投擲兩次求職信都被拒絕之後，你還會繼續嘗試嗎（抱歉我絕對不會，甚至我連投擲第二次的勇氣都沒有）又或者說如果你真的還有勇氣投第三次（如果你願意投第三次，筆者向您致上最高的敬意），你會怎麼琢磨內容呢？是會低聲下氣跪求工作？還是慷慨激昂訴說己願？讓我們繼續看下去。
請讓我用這張照片對敢遞第三次履歷的您致敬
所以韓愈他是低聲下氣求工作還是慷慨激昂訴己願呢？錯了，都不是，筆者看到這篇後廿九日上宰相書的時候，其實有點啼笑皆非，因為這哪叫求職信，如果用現代白話來說，這篇文章根本就是嘲諷技能開到滿點的文章，首先來看這篇文章第一段怎麼寫的，韓愈用了歷屆朝代都公認的聖人－周公－當比喻，他說像周公這樣公認的聖人，當時已經把周朝治理的國運欣欣向榮、經濟蒸蒸日上、甚至連瑞獸都出來趴趴走（天下之賢才皆已舉用...中間省略...麟鳳龜龍之屬皆已備至），但他還是擔心自己斯思慮不夠周全、耳目不夠聰明，所以對於天下人才仍是求賢若渴，比如說在吃飯的時候，如果有賢人到訪，他乾脆不吃直接把飯吐掉急著去見賢人；他正在洗頭髮的時候，如果有良才到訪，他乾脆不洗直接握著頭髮衝出去見良才（那如果那天晚上有好幾個人才求見，是不是就不用洗澡吃飯了？）這才是周公成為聖人之道啊，想必宰相你也認同吧（宰相看到這可能會點頭按讚）但是接下來他老兄筆鋒又一峰迴路轉髮夾彎－而且這次轉的比前面那一封更狠，他開始劈哩啪啦指責宰相的過錯，用最簡單的白話就是質問宰相你有盡舉天下賢才嗎？你有比周公更賢能嗎？現在的時局有比周朝那時候更好嗎？瑞獸有出來觀光嗎？都沒有嘛，為什麼，因為你沒有像周公那樣求才若渴啊，我憑什麼說你沒有像周公那樣求才若渴，因為現在就有位人才已經寫了兩封信求你給個工作，可是你家看門的人連替他開門都不肯，而那個人才就是我，這第三封就是我的最後通牒，如果你再不雇用我的話，可別怪我離開這邊另謀高就（宰相看到這邊應該又把信給撕掉了）
沒錯，這就是韓愈的第三封求職信，完全沒有放低姿態乞求的樣子、也說不上有慷慨激昂傾訴的激動，與其說是求職，不如說是指責，指責宰相未盡替國舉才之責、指責宰相未有眼視千里馬之能，任誰受到這種指責，都會難以忍受，更遑論是一人之下、萬人之上的宰相了，至於舉薦求工作這回事，筆者認為韓愈在寫這封信的時候，早已是眼神死，或許讀者會問既然韓愈已經放棄，為什麼還要寫這封信呢？這就要回過頭來談談我們第一段提到的，如果我們站在韓愈的角度，用他的心態來思考，其實沒有那麼難理解，韓愈生於西元７６８年，寫這封信的時候是西元７９５年，所以他寫這封信的時候是２７歲（大概就是現在研究所畢業後沒多久），前面說過韓愈考運不順，總之考過很多次國家考試後好不容易才求取功名，滿懷著滿腹的理想抱負及滿腔的愛國熱血，終於摩拳擦掌準備要登上舞台大幹一場，但卻沒有人願意舉薦他，向當今最有權勢的人連上了兩封求職信卻又未果(沒關係就真的沒關係，看到這邊有沒有似曾相識的感覺)，想當面拜訪居然連其門都不得入，年輕氣盛又滿懷理想的熱血青年，面臨的卻是懷才不遇又到處碰壁的窘境慘況，這兩種最極端的情境在撕裂拉扯他，使他陷入極端的痛苦，他要怎麼宣洩自己的情感，這封信變成為他的最佳解，或許有人會說這樣一點都不理性，對，但每個人就是都會有不理性的時候，如果這世界每個人都充分理性，那就一點趣味都沒有了，我們怎麼能苛責一個年輕人在四處碰壁之後還要保持理性呢？就跟現代許多社會新鮮人一樣，從大學（或研究所）畢業後，也是年輕氣盛、滿懷理想，想要四處衝撞一展長才，直到撞得遍體鱗傷後，才慢慢發現這社會不是想像中的美好、世界並不是以你為中心在旋轉，這時候只能上批踢踢或是ＤＣＡＲＤ罵罵公司譙譙老闆發洩情緒尋求慰藉，如果韓愈活在現代，說不定現在也在方格子寫文章幹譙老闆呢！所以我才說越讀他的文章，越覺得他可愛，因為他就跟我們平凡人一樣，是那麼地真實、那麼地有血有肉、也那麼地令人不捨。
韓愈他最後還是放棄了（廢話，你都把宰相罵成這樣了）但他並沒有氣餒，山不轉路轉、路不轉人會轉，他換個方向，前往其他公司另謀高就，這也開始了他不平凡的一生，之後我們會繼續聊他的文章及故事。
（最後補上原文）
