有關管理方面的書籍,在書局裡面可稱上是多如牛毛,只要有哪位企業家執行長創業者成功,他所秉持的信念或所說過的話,就可以成為管理書籍的小標序語,然後再拍張深思熟慮(托腮、遠望、發呆)的照片,大概會成為當期xx雜誌的封面人物,總之只要不斷有人成功,這方面的書籍永遠就會有市場,畢竟每個人都想遵循成功者的步伐,來複製他們成功的經驗,那古文裡面有沒有相關的文章呢?今天要來聊的便是古文觀止裡的【臧僖伯諫觀魚】這篇文章,或許兩千年前發生的故事,可以提供各位一個參考。
【臧僖伯諫觀魚】這篇文章非常簡短,就是有個叫做【魯隱公】想去【棠】這個地方看漁民捕魚,但是【臧僖伯】勸諫【魯隱公】不要去的故事。
首先臧僖伯認為“凡物不足以講大事,其材不足以備器用,則君不舉焉”我知道大家對不舉兩個字很敏感,但請不要想歪了,他的意思是如果物品不是用來辦理大事(如祭祀、軍事)、材料不是用來製作重要物品(如兵器、禮器等)的話,君王不應該去接觸(這才是不舉的意思)。
然後再指出君王該處理的核心項目應該是“納民於軌物者”也就是訂定法律、使人民生活於常規及符合禮制的生活,這才是君王之責。
最後再說像看捕魚這種小事,應該是“皁隸之事,官司之守,非君所及也”也就是這種事情給基層幹部去管理就好了啦,君王你在家裏面吃魚就好了,我想臧僖伯只差關你屁事這四個字沒有說出口而已了。
中間很多內容我就略過不舉(我知道你又想歪)了,如果常看古文就會發現古人講道理時,有些時候開頭就會破題,後面就會舉一大堆例子強化他的理論,我看到這些例子就會覺得廢話連篇這些古人如果參加辯論比賽,應該可以電爆很多人。
不過最後魯隱公沒理會臧僖伯,一樣跑去看捕魚了,所以我們可以知道臧僖伯站在魯隱公後面,他非常火。
看了這篇文章,有沒有覺得魯隱公跟你的老闆有相當高的既視感?有事沒事跑來辦公室看環境有沒有整潔、檢查員工服儀有沒有整齊、鞋子有沒有擦亮、站在門口看員工上班打卡有沒有遲到、午休有沒有晚進辦公室、下班有沒有早退、在意企劃報告的排版、用字的行距、數字是用甚麼字體,凡事都要管、凡事都要唸、凡事不挑出一些問題總是不滿意,甚至是檢查員工有沒有隨身攜帶手帕上班,好像得了一種不管事就會死的病,嗯,這種老闆我相信挺多的。
如果你的老闆是這種人,或是自己當老闆的是這種人,那兩千年前的臧僖伯就已經說這樣無湯唷,因為最主要有三個原因,
第一就是高階管理者的職責是管理大方向,也就是本文所說的“納民於軌物者”,這個我想應該沒有甚麼爭議,把公司、企業、集團甚或是國家帶往甚麼方向,這才是高階管理者要費心處理的,不然花那麼多錢請你過來,結果只做檢查服裝儀容、關心指甲有沒有剪、手帕有沒有帶這種事,那我叫國小的衛生股長來做就好啦。
第二就是要分層管理,本文所提的皁隸之事,官司之守,非君所及也”就是這個意思,無論是垂直授權或是平行管理,國家設有百官、企業設置部門、工廠下有各組,每個單位各司其職,由其個別主管擔負該單位成敗,這就是現代管理最基本的概念,不然每件事大老闆都要跳下來處理,不是他太閒就是下面的主管太爛,這組織大概也是大有問題。
第三就是如果老闆每件事情都要管,這對組織而言,是會產生敗壞體制這種不良後果,文中最後所提“公矢魚與棠,非禮也”就是這個意思,該段白話文雖是指不合禮法,但套用現在的說法就是敗壞體制,試想某個公司,老闆每件事都愛跳下來下指導棋,請問老闆真的有比基層主管了解實務情形嗎?有人敢公然挑戰老闆的指導棋嗎?如果失敗了是老闆負責(挖鼻孔)還是該單位主管負責(一臉冤枉)?這樣的做法就是破壞了公司的體制,非常不可取。
好了,這篇文章講完了,有沒有覺得臧僖伯的說詞跟你身旁厚厚一疊的管理叢書大同小異,兩千年前的古人就已經告訴你管理的精義了,下次如果你的老闆又再管一些雞毛蒜皮的小事時,不妨你可以扮演臧僖伯的角色,把這篇古文傳給他看,但後果筆者可不負責唷~
可以傳給老闆看的古文網址