有關管理方面的書籍，在書局裡面可稱上是多如牛毛，只要有哪位企業家執行長創業者成功，他所秉持的信念或所說過的話，就可以成為管理書籍的小標序語，然後再拍張深思熟慮（托腮、遠望、發呆）的照片，大概會成為當期ｘｘ雜誌的封面人物，總之只要不斷有人成功，這方面的書籍永遠就會有市場，畢竟每個人都想遵循成功者的步伐，來複製他們成功的經驗，那古文裡面有沒有相關的文章呢？今天要來聊的便是古文觀止裡的【臧僖伯諫觀魚】這篇文章，或許兩千年前發生的故事，可以提供各位一個參考。
【臧僖伯諫觀魚】這篇文章非常簡短，就是有個叫做【魯隱公】想去【棠】這個地方看漁民捕魚，但是【臧僖伯】勸諫【魯隱公】不要去的故事。
首先臧僖伯認為“凡物不足以講大事，其材不足以備器用，則君不舉焉”我知道大家對不舉兩個字很敏感，但請不要想歪了，他的意思是如果物品不是用來辦理大事（如祭祀、軍事）、材料不是用來製作重要物品（如兵器、禮器等）的話，君王不應該去接觸（這才是不舉的意思）。
然後再指出君王該處理的核心項目應該是“納民於軌物者”也就是訂定法律、使人民生活於常規及符合禮制的生活，這才是君王之責。
最後再說像看捕魚這種小事，應該是“皁隸之事，官司之守，非君所及也”也就是這種事情給基層幹部去管理就好了啦，君王你在家裏面吃魚就好了，我想臧僖伯只差關你屁事這四個字沒有說出口而已了。
中間很多內容我就略過不舉（我知道你又想歪）了，如果常看古文就會發現古人講道理時，有些時候開頭就會破題，後面就會舉一大堆例子強化他的理論，我看到這些例子就會覺得廢話連篇這些古人如果參加辯論比賽，應該可以電爆很多人。
不過最後魯隱公沒理會臧僖伯，一樣跑去看捕魚了，所以我們可以知道臧僖伯站在魯隱公後面，他非常火。
看了這篇文章，有沒有覺得魯隱公跟你的老闆有相當高的既視感？有事沒事跑來辦公室看環境有沒有整潔、檢查員工服儀有沒有整齊、鞋子有沒有擦亮、站在門口看員工上班打卡有沒有遲到、午休有沒有晚進辦公室、下班有沒有早退、在意企劃報告的排版、用字的行距、數字是用甚麼字體，凡事都要管、凡事都要唸、凡事不挑出一些問題總是不滿意，甚至是檢查員工有沒有隨身攜帶手帕上班，好像得了一種不管事就會死的病，嗯，這種老闆我相信挺多的。
如果你的老闆是這種人，或是自己當老闆的是這種人，那兩千年前的臧僖伯就已經說這樣無湯唷，因為最主要有三個原因，
第一就是高階管理者的職責是管理大方向，也就是本文所說的“納民於軌物者”，這個我想應該沒有甚麼爭議，把公司、企業、集團甚或是國家帶往甚麼方向，這才是高階管理者要費心處理的，不然花那麼多錢請你過來，結果只做檢查服裝儀容、關心指甲有沒有剪、手帕有沒有帶這種事，那我叫國小的衛生股長來做就好啦。
第二就是要分層管理，本文所提的皁隸之事，官司之守，非君所及也”就是這個意思，無論是垂直授權或是平行管理，國家設有百官、企業設置部門、工廠下有各組，每個單位各司其職，由其個別主管擔負該單位成敗，這就是現代管理最基本的概念，不然每件事大老闆都要跳下來處理，不是他太閒就是下面的主管太爛，這組織大概也是大有問題。
第三就是如果老闆每件事情都要管，這對組織而言，是會產生敗壞體制這種不良後果，文中最後所提“公矢魚與棠，非禮也”就是這個意思，該段白話文雖是指不合禮法，但套用現在的說法就是敗壞體制，試想某個公司，老闆每件事都愛跳下來下指導棋，請問老闆真的有比基層主管了解實務情形嗎？有人敢公然挑戰老闆的指導棋嗎？如果失敗了是老闆負責（挖鼻孔）還是該單位主管負責（一臉冤枉）？這樣的做法就是破壞了公司的體制，非常不可取。
好了，這篇文章講完了，有沒有覺得臧僖伯的說詞跟你身旁厚厚一疊的管理叢書大同小異，兩千年前的古人就已經告訴你管理的精義了，下次如果你的老闆又再管一些雞毛蒜皮的小事時，不妨你可以扮演臧僖伯的角色，把這篇古文傳給他看，但後果筆者可不負責唷～
可以傳給老闆看的古文網址
