佛教相對於基督教、伊斯蘭教，對待異教的態度較為溫和，可是還沒有到達「全然包容」的地步！雖然目前我們能找的到的佛教史及相關書籍，都告訴我們：極少佛教徒利用君王、貴族的寵信，藉機打壓、禁絕其他宗教信仰。可是古印度人向來不重視歷史紀錄，其歷史文獻比中華文化圈、伊斯蘭及基督教世界更少、更不可靠。史書、歷史文獻沒有，不代表歷史上真的沒有發生佛教徒與其他宗教信仰者大規模的武裝衝突，也不保證佛教徒就沒有迫害其他宗教信仰者的闇黑歷史，更不能100%確認「不同派別的佛教徒有史以來都和平共處，沒有發生嚴重的武裝衝突，或是信徒被某派別強行逼迫而不得不改信的悲劇。」
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「教外觀點」系列：「佛教徒從無迫害其他宗教」、「古印度極少宗教戰爭」等說法，不是真的？
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爬格子的雀榕的沙龍
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這個專題的文章主要在介紹歷史方面的書籍、影片、網站文章的內容，以及我的讀後心得。我是以非科班出身、非史學圈的讀者做介紹與批評，每個月至少發文一篇，請多多指教！
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2020/02/26
張開基「千古騙局 業報輪迴」上、下冊，宇河文化
書有兩冊。張開基認為佛教立基在「因果」、「業報輪迴」，但是「因果」渺茫難知，「業報輪迴」經自己長期研究，極有可能是人為機制，而不是自然律，因此他在此書批判佛教，說明佛教哪裡違背自然生態原則，哪裡難以自圓其說。
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2020/02/21
這篇文章僅提供給有心改革佛教、未來想撰寫宗教評論的人。虔誠的佛教徒，點閱前，請審慎考慮！至於反佛教、想看佛教出包的人……請至其他相關論壇、臉書社團，那裡比較能夠滿足您的情感需要與娛樂需求，這是一本語氣比較嚴肅的書。
2020/02/21
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2018/12/21
歐美、日本等國對印度佛教的歷史研究，不論考古還是文獻解讀，將逐漸讓一個東亞各國佛教徒千百年來習以為常的信念瓦解，那就是：東亞各國不少佛教徒會將大、小乘佛教的經典，當作是釋迦牟尼悟道以後所有言論的總和……
2018/12/21
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摘 要
近二十多年在台灣街頭經常會看到身著紫紅色袈裟，腳著夾腳拖的藏族喇嘛，而且還經常有本地女性陪同充當翻譯，給人直覺上似乎不夠端莊，而且也是近年來把喇嘛教稱為「藏傳佛教」，不但創造了此一名詞，連帶的也把原來流傳已久的「北傳佛教」改稱為「漢傳佛教」，實有加以釐清之必要。
一、佛教之誕生及其基本戒律
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最近跟朋友或同事提到我是佛教徒時，對方都會露出不可思議的表情，嘴上還會說出：「你完全看不出來！」此時就不禁讓我心想，現在大家對佛教徒的偏見有多重啊？
仔細一看會發現身邊其實有不少佛教徒，但還是很多人對於佛教有很多迷思跟誤解，因此我決定寫一篇簡單的文章來破解這些迷思。
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