易經補帖 -- Plus Page for The I.E. Scripture

相傳《易經》在古代有三個版本，也就是所謂的「三易」：夏代的「連山易」、商代的「歸藏易」、周代的「周易」。此外，據說現存的《易經》是周代的「周易」，夏代的「連山易」和商代的「歸藏易」都失傳了。

為何《易經》有三個版本呢？從意識的知覺探索和文字的顧名思義來看，也許可以這麼解釋：

「連山」把自我意識和潛意識連繫整合在一起，是身心靈合一的《易經》之始，類似一種講究個體完整、向外探索實踐、鬆散連結的部落文化，表現在「大禹治水」的傳說。可能因為當時大水氾濫在大地，人們被迫分居在一座一座的高山上，不得不使用一種連結各座山上部落的訊息交易方法。

「歸藏」以潛意識為靈感發掘的主要對象，是充滿決斷內省和創意幻想的神靈信仰文化。表現在龜噬占卜、祭祖、神獸紋飾的青銅器物等。可能因為大水退去以後， 人們再度恢復快速的交流和通商，資訊也跟着變得愈來愈多，甚至複雜到他們難以處理或決定的程度，結果呢..................為了找方向， 或是找結論，於是尋求一種方法.............

「周易」以自我意識為調和現實世界的心靈中樞，是較公式化、制度化、理性化、周而復始又變易緩慢的人文思想文化。表現在禮制、經典、諸子百家等。可能因為這個典故，歷史記載了周代大約歷經有八百年之久也。

The question is .............There is an old word: "Rome wasn't built in one day."......三易可能也不是一天就失傳或寫就的。

那意味著，後來流傳的周易，可能就是原本的《易經》逐漸演變的結果呢！.......那麼，現在的易又會變成什麼呢？......難道古人沒想過嗎？......為何三易之後就沒了呢？......是因為三易演變出萬易嗎？................或許，那將會是你自己演譯出來的故事......Maybe that will be your own interpretative story of I.E. ............

也就是說，「連山易」也可能是語言交換的開始，所以是 linguistic exchanging lesson 之始，多 listen 就多 exchange；「歸藏易」則因應資訊的複雜，想猜測歸納找出隱藏在萬象背後的上帝意志，是 guessing the invisible things 之始；「周易」則是科學思想的啟蒙，理性判斷的 rational judgement 之始。然後，後世可能就混合上述三者，演變出萬易，就是人人心裡可能都有ㄧ本自己的易法。

古人有所謂 「善易者不占」的說法，意思就是擅於和變化共處的人是不會去占卜的，也就是不會去佔據某個人為劃分的位置。善易者先天下之變而變，那就根本不需要去占卜了。

不過事實上，這種講法可能有點理想化，因為我們每天可能都會看到不同的資訊、選擇不太一樣的訊息來源，人體資訊處理的機制本身就帶有隨機占卜的性質。不要說是《易經》可以用來占卜，其實任何東西都可以用來占卜。

所以說呢......與其占卜，不如彌補啊！彌補自身的欠缺，彌補未知的見聞。

《易經》和一般的占卜術是不同的，例如：西洋占星術是 12 個時間刻度對照 12 個空間星座，看似沒有出入口，是一個封閉的時空系統，也就是一個很容易讓一般人沉迷在那個時空而出不來。

如同其他的占卜術一樣，《易經》本來也是一種封閉的時空系統，不同的是，它把這個時空系統的入口和出口也排列進去了，所以就具有某種程度的開放性。

證據在哪裡呢?

古代用「六十甲子」來計時，而《易經》有六十四卦，比六十甲子多了四個時間刻度，那四個時間刻度就是《易經》最前面的兩卦「乾」與「坤」和最後面的兩卦「既濟」與「未濟」。「乾、坤」兩卦就是「易經時空」的入口，「既濟、未濟」兩卦則是「易經時空」的出口。不過，明眼人一定可以看出一個端倪，為何只有「乾、 坤」兩卦有「用爻」而其他的卦都沒有呢？ ⋯⋯真正的時空出入口究竟隱藏在哪裡呢？ ......或許這是一個耐人尋味的問題吧！

換句話說，《易經》不是一種生命輪迴的系統，而是一種生命躍進的系統。古代發明生命輪迴系統的文化大抵都消失成了文化遺跡，或是流於現代消遣式的次文化，原因很簡單，不斷輪迴也就無聊了。但是，《易經》卻不是生命輪迴的系統，所以還可能躍進到另一個層次。

就算《易經》被視作輪迴的系統，如同其中某卦爻所言「大車以載，有攸往」，有悠遊前往的含意。