當《沙贊》撞見《小偷家族》，會執行正義嗎？

本文想告訴你什麼： 
曾在臺灣鬧得沸沸揚揚的「多元成家」，真的罪大惡極嗎？
這兩部電影以不同的方式讓我們思考「家」的功能與樣態。

本文會談及兩部電影唷。（以下有雷）

DC的《沙贊》被稱為「最中二的英雄」：高大又穿著紅色緊身衣的他、卻不符外型地吹著口香糖泡泡——原來，沙贊的「真實身分」是14歲的比利・貝特森 （Billy Batson）。只要比利喊出「沙贊！（Shazam!）」，他就能變身為力量強大、且大人外表的模樣。

多年來，老巫師一直偷偷用七原罪來篩選、評定繼承者的資格；直到七原罪都被釋放仍不得結果，只得將力量託付給未經篩選、顯然也不夠正義的比利。有趣的是，那些賦予他力量的神來頭各不相同 ：所羅門（Solomon）的智慧、海克力斯（Hercules）的力氣、阿特拉斯（Atlas）的耐力、宙斯（ Zeus）的力量、阿基里斯（Achilles）的無畏、墨丘利（Mercury）的速度 ——祂們包含猶太教、希臘主神、甚至一名半神英雄。但或許，人們的「神性」正是需要多元才得以展現，正如最後繼承永恆之石魔力的並非比利一人，更是他的家庭手足。

總是抗拒寄養家庭的比利，一直在尋找他的媽媽（生母）。對他而言，親生母親就像一直在追尋的「聖杯」，是「完美家庭」的必要元素。殊不知，母親也有她的考量：「這從來就不是你的錯。他們比我更適合照顧你。」原來，在遊樂園走丟的那一天，他年僅20多歲的單親媽媽就決定將比利留在遊樂園，不再當「Ms. Batson」。

單親、未成年懷孕、遺棄。我們在《沙贊》裡看見了家庭的脆弱。

是枝裕和的《小偷家族》亦描述了一個「脆弱」的家庭，並從「收養」開始說起。當「父親」治與「兒子」翔太將女孩由里帶回家中，漸漸地我們才發現：這家人不僅沒有血緣關係，在社會眼裡更可能是心懷鬼胎的一群人。初枝奶奶過世時，為了要繼續領取年金選擇把她偷偷埋在家中；兩個撿/偷來的小朋友點滿了「偷竊技能」、逃家的大女兒在風俗店工作；「父親」還因為婚外情犯過殺人罪。

「偽裝成她家人的那些人究竟為了什麼目的住在這裡？」這樣的家庭想必會被社會輿論、與相關權責機關解散；因為它不典型。

就社會學的角度來看，家庭是以婚姻及婚姻契約為基礎的一種「社會安排」；被歸類為「初級團體」的家庭，相對次級團體更具親密性、全面性與獨特性。這樣的親密往往由血緣來聯繫，然而無論在是枝裕和的視角、《沙贊》比利的家人、到許多真實社會新聞，我們都可以發現「血並不總是濃於水」；被預期發揮的經濟、教育、保護照顧等功能，更需要準備好的人與人，一同建立溫暖羈絆。

《小偷家族》與《沙贊》的兩個家庭或許都不是因為愛而相聚，在各有缺憾的生命裡，他們可能是因為法規、甚至是利益而選擇靠近，但維繫、並保護彼此的心卻無比真實。

那麼，下篇評論見囉。

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