磊磊落落,獨往獨來,大丈夫之志也,大丈夫之行也

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「磊磊落落,獨往獨來,大丈夫之志也,大丈夫之行也」出自清末民初政治家兼學者梁啟超 (字卓如,別號任公、飲冰室主人,廣東新會人) 的<論成敗>。
磊磊落落,孔子曰:「君子坦蕩蕩」,胸懷坦蕩即磊磊落落。磊磊落落的反義詞是鬼鬼祟祟,鬼鬼祟祟即有所隱瞞,不敢公開,孔子曰:「小人長戚戚」,小人長期心不在焉,背後原因是他有所隱瞞。
獨來獨往不是故意標奇立異,而是跡近孟子「自反而縮,雖千萬人吾往矣 (如果自我反省覺得有道理,無愧於良心,那麼即使面對千軍萬馬、千萬群眾,我也要勇往直前)」,此處良心起著關鍵作用。
日常生活中,羊群效應屢見不鮮,一同搶購平貨,一同道德譴責某一人,一同篤信一錯誤觀念......面對一窩蜂的羊群,人可以選擇隨波逐流,成為羊群中的一員,也可以選擇出污泥而不染,本乎良心堅持自己認為對的。而後者往往會迎來孤獨。
胸懷坦蕩,聽從良心的呼喚而行,此之為大丈夫。梁啟超明顯深受儒家思想薰陶。
梁啟超另有一段談自由的話:「言自由者無他,不過使知得全其為人之資格而已……即不受三綱 (始於兩漢,指君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱) 之壓制而已,不受古人之束縛而已。」
胡適後來撰<介紹我自己的思想>,進一步發揮梁的意思,他說:「被孔丘、朱熹牽著鼻子走,固然不算高明;被馬克思、列寧、史達林牽著鼻子走,也算不得好漢。」
不過,梁啟超似乎仍然從「擺脫......壓迫 / 束縛」來界定自由,未有留意言論、集會、新聞出版、結社諸基本自由同時即為公民的基本權利,該受憲法保障。自由主義無法深深植根中國大陸,由梁的話已可見端倪。
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主要闡述及析論歷史、哲學,兼及文學、通識.......
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