《禪林寶訓》卷三 180 無私的精神

更新於 2022/08/02閱讀時間約 2 分鐘
2016.9.27 良因法師 隨筆
草堂謂如和尚①曰:
「先師晦堂言,稠人廣眾中,賢不肖接踵。
以化門廣大,不容親疎於其間也。
惟在少加精選,苟才德合人望者,不可以己之所怒而疎之。
苟見識庸常,眾人所惡者,亦不可以己之所愛而親之。
如此,則賢者自進,不肖者自退,叢林安矣。
若夫主者,好逞私心,專己喜怒而進退於人,
則賢者緘默,不肖者競進。
紀綱紊亂,叢林廢矣。
此二者,實住持之大體,誠能審而踐之,
則近者悅而遠者傳,則何慮道之不行,衲子之不來慕乎。」
《疎山石刻》
【注釋】
①如和尚:宋朝安吉州道場・法如禪師。生卒年不詳,衢州浙江省)人,俗姓。出家後參雲蓋守智禪師,因舉汾陽善昭之「十智同真」之語而大悟。因此,叢林中人皆以「如十智」或「如十同」稱之。曾住安吉州浙江省道場山等刹。

【演蓮法師譯文】
草堂善清禪師法如和尚說:
「我先師晦堂和尚曾說,在稠人廣眾之中,品行好的跟品行差的,往往摩肩接踵相處在一起。但以法化的門庭廣大,於其間不容許懷有親疏的觀念。
關鍵在於住持能夠詳加審察,選出精當的人才。
比如某人果有才德,為眾人所仰望,就不可以因自己平時對他有所惱怒而疏遠他。
又某人見識實在庸常,為眾人所厭惡,也不可以因自己平時對他有所偏愛而親近他。
住持能有如此大公無私的精神,賢者自然願意進趨,不肖者也會自動退避,這樣叢林也就安定了。
假如當住持的人,好逞私心,專憑自己的喜怒提拔人或黜退人,那麼賢者只好保持緘默,而不肖者就會爭競趨奉,以致造成紀綱混亂,叢林因此也就頹廢了。
所以親賢者遠不肖這二事,實為住持的大體,誠能詳加審察而付之於實行,則可以使近處的人喜悅,遠方的人互相傳頌,那就用不著擔心道法不能推行、衲僧不來向慕了。」
良因贊曰:
物以類聚,人以群分。
內心好惡偏執者,必感小人群聚;
內心以德為本,必感賢善之人。
一個人常親近的朋友,其實就是他內心的投影。
我們周圍都是怎樣的朋友呢?
如果善友居多,則歡慶自勉,依舊戰兢惕勵;
倘若惡友居多,也不必怨天尤人,還是先自我反省吧!
為什麼會看到廣告
avatar-img
75會員
641內容數
內含照因老和尚略傳及甘露法語上、下兩冊 由四眾弟子們編輯整理,緬懷老人家往日行儀,俾令見聞者普潤法雨。祈願老和尚早日倒駕慈航,廣度群品。
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
鋼骨佛心的沙龍 的其他內容
良因法師 著 良因曰 : 所謂的修行,便是恢復到心的本來面目,而不是要強加指引,希望心成為我們所期盼的「寂靜」狀態。 在此穩定的狀態中,修行大乘佛法,如普賢菩薩的十大行願:禮敬諸佛、稱讚如來、廣修供養……, 便有依止處,而念念增長功德。
良因法師 著 阿姜·查: 「我要成為這樣子」、「我要成為那樣子」……, 但是他們從不說:「我什麼都不做,因為實際上根本沒有『我』」……他們不學習這點,而只想要善。如果他們達到善,他們就迷失在其中。如果事物太美好了,它們就會開始敗壞。所以,他們最後就這樣反反覆覆地下去。 良因曰 :
2016.8.18 良因法師 隨筆 草堂曰: 「住持無他,要在審察人情,周知上下。 夫人情審則中外和,上下通則百事理。此住持所以安也。 人情不能審察,下情不能上通。 上下乖戾①,百事矛盾,此住持所以廢也。 其或主者,自恃聰明之資,好執偏見,不通物情, 舍僉議②而重己權,廢公論而行私惠。 【注釋】
2016.8.17 良因法師 隨筆 草堂清和尚曰: 「燎原之火,生於熒熒①;壞山之水,漏於涓涓②。 夫水之微也,捧土可塞;及其盛也,漂木石,沒丘陵。 火之微也,勺水可滅,及其盛也,焦都邑,燔山林。 與夫愛溺之水,瞋恚之火,曷常異乎。 古人之治其心也,防其念之未生,情之未起,所以用力甚微,收功甚大。
良因法師 著 這把刀子有刀鋒、刀背和刀柄,你可以只拿起刀鋒嗎?或只拿起刀背或刀柄?刀柄、刀背和刀鋒這些部位都在同一把刀上,當你拿起刀時,這三個部份都同時被一齊拿起。 良因曰 :
良因法師 著 阿姜·查: 任何情況下,在我們的修行中,不論你是從什麼樣的角度來說,都必須從「心」開始。你知道這顆心是什麼嗎?心是什麼樣子?它是什麼?它在哪裡?沒有人知曉。我們只知道我們想去這裡或那裡,想要這個,想要那個,我們覺得好或不好……,可是心本身似乎不可能知道。心是什麼?心沒有任何形相。
良因法師 著 良因曰 : 所謂的修行,便是恢復到心的本來面目,而不是要強加指引,希望心成為我們所期盼的「寂靜」狀態。 在此穩定的狀態中,修行大乘佛法,如普賢菩薩的十大行願:禮敬諸佛、稱讚如來、廣修供養……, 便有依止處,而念念增長功德。
良因法師 著 阿姜·查: 「我要成為這樣子」、「我要成為那樣子」……, 但是他們從不說:「我什麼都不做,因為實際上根本沒有『我』」……他們不學習這點,而只想要善。如果他們達到善,他們就迷失在其中。如果事物太美好了,它們就會開始敗壞。所以,他們最後就這樣反反覆覆地下去。 良因曰 :
2016.8.18 良因法師 隨筆 草堂曰: 「住持無他,要在審察人情,周知上下。 夫人情審則中外和,上下通則百事理。此住持所以安也。 人情不能審察,下情不能上通。 上下乖戾①,百事矛盾,此住持所以廢也。 其或主者,自恃聰明之資,好執偏見,不通物情, 舍僉議②而重己權,廢公論而行私惠。 【注釋】
2016.8.17 良因法師 隨筆 草堂清和尚曰: 「燎原之火,生於熒熒①;壞山之水,漏於涓涓②。 夫水之微也,捧土可塞;及其盛也,漂木石,沒丘陵。 火之微也,勺水可滅,及其盛也,焦都邑,燔山林。 與夫愛溺之水,瞋恚之火,曷常異乎。 古人之治其心也,防其念之未生,情之未起,所以用力甚微,收功甚大。
良因法師 著 這把刀子有刀鋒、刀背和刀柄,你可以只拿起刀鋒嗎?或只拿起刀背或刀柄?刀柄、刀背和刀鋒這些部位都在同一把刀上,當你拿起刀時,這三個部份都同時被一齊拿起。 良因曰 :
良因法師 著 阿姜·查: 任何情況下,在我們的修行中,不論你是從什麼樣的角度來說,都必須從「心」開始。你知道這顆心是什麼嗎?心是什麼樣子?它是什麼?它在哪裡?沒有人知曉。我們只知道我們想去這裡或那裡,想要這個,想要那個,我們覺得好或不好……,可是心本身似乎不可能知道。心是什麼?心沒有任何形相。
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
本文探討了複利效應的重要性,並藉由巴菲特的投資理念,說明如何選擇穩定產生正報酬的資產及長期持有的核心理念。透過定期定額的投資方式,不僅能減少情緒影響,還能持續參與全球股市的發展。此外,文中介紹了使用國泰 Cube App 的便利性及低手續費,幫助投資者簡化投資流程,達成長期穩定增長的財務目標。
Thumbnail
  要過年了,正是親友間禮尚往來、互相關懷的好時節,長輩是否在為行動卡卡所造成的不便而擔心無法四處走春嗎?恩霖生技集團秉持老無老以及人之老的同理心,精心研製「WOWonderful好讚二型膠原蛋白」,提供最佳完整的五大營養素~kolla-2、MSM、UC2軟骨素、魚鱗鈣、維生素D3,一次補足關鍵營養
Thumbnail
共享辦公空間提供商WeWork最近傳出消息,他們正考慮申請破產保護。這項決定引起了廣泛關注,因為WeWork此前曾承諾持續經營,但現在似乎面臨著財務壓力。 WeWork是全球知名的共享辦公空間供應商,多年來一直試圖擴展其業務,以滿足不斷增長的辦公需求。然而,經營問題和COVID-19大流行的影響對
Thumbnail
作者: 潘劍冰 出版社:崧燁文化 出版日期:2022/09/08 作者文案: 首部以散文形式寫成的林語堂傳記 全新解讀真實林語堂,再現文人的真性長歌 他代表的不是一個人,而是一個時代   ▎以一根菸斗說起   他的名言「飯後一根菸,賽過活神仙」被菸民們奉為箴言,   他的宣言「
Thumbnail
/圖片來源:freepik.com/ 撰文:高雄律師,王瀚誼律師事務所。   大家好,我們今天要來向大家討論,關於「民意代表收錢替選民施壓公務員做合法行為」是否會涉犯貪污治罪條例不違背職務收賄罪之法律問題。過去實務見解對於收賄罪「職務上行為」之構成要件,有相當分歧之意見。有採「法定職務權限說
Thumbnail
在林保淳《臺灣武俠小說史》的新書發表會上,陳廖安教授回憶⋯⋯
今天爲你講解的這本書是《禪與極簡生活的藝術》。這本書的中文版,大約有13萬字,我將會用25分鐘左右的時間爲你來講述書中的精髓。如何感受活到極致處的簡單美好?不知道聽友們還記不記得山下英子的斷舍離這本書。作者告訴我們,整理房間只保留自己需要的東西,清理出簡單舒適的房間,使自己有一個輕鬆,愉悅的心情。
Thumbnail
在過去疫情衝擊全台服務業的三年中,我善用《禪悅在當下》這本書目次大標題,找出以下七大步驟,讓自己不困於全球疫情,仍能奮力地奔馳於職場。鼓勵大家深入閱讀《禪悅在當下》,找回自己在西元2023年「靈性定位系統」(Spiritual GPS)。
Thumbnail
「禪言禪語」是靜坐時浮出的字句,覺得它好,於是記了下來。 花時間記下來,是為了將自己的修行留點什麼。分享它,也是覺得它合適現在的社群媒體,短短一兩句話,讀起來不長,又頗有深意,傳遞出去,或許能引起迴響。
Thumbnail
之前網絡上流行的一句話「生活不止眼前的茍且,還有詩和遠方」。這句話就像梭羅在他的經典《瓦爾登湖》開篇就說到的那樣,「如果你生活得足夠誠懇,那麽你一定生活在遙遠的地方」 當然我今天推薦的並不是《瓦爾登湖》,而是《禪與摩托車維修藝術》,剛好作者也是《瓦爾登湖》的讀者。
Thumbnail
祝福大家找到心之所屬、熱情旋繞之所在,然後花一輩子的時間為它(他、她)神迷瘋狂。
Thumbnail
本文探討了複利效應的重要性,並藉由巴菲特的投資理念,說明如何選擇穩定產生正報酬的資產及長期持有的核心理念。透過定期定額的投資方式,不僅能減少情緒影響,還能持續參與全球股市的發展。此外,文中介紹了使用國泰 Cube App 的便利性及低手續費,幫助投資者簡化投資流程,達成長期穩定增長的財務目標。
Thumbnail
  要過年了,正是親友間禮尚往來、互相關懷的好時節,長輩是否在為行動卡卡所造成的不便而擔心無法四處走春嗎?恩霖生技集團秉持老無老以及人之老的同理心,精心研製「WOWonderful好讚二型膠原蛋白」,提供最佳完整的五大營養素~kolla-2、MSM、UC2軟骨素、魚鱗鈣、維生素D3,一次補足關鍵營養
Thumbnail
共享辦公空間提供商WeWork最近傳出消息,他們正考慮申請破產保護。這項決定引起了廣泛關注,因為WeWork此前曾承諾持續經營,但現在似乎面臨著財務壓力。 WeWork是全球知名的共享辦公空間供應商,多年來一直試圖擴展其業務,以滿足不斷增長的辦公需求。然而,經營問題和COVID-19大流行的影響對
Thumbnail
作者: 潘劍冰 出版社:崧燁文化 出版日期:2022/09/08 作者文案: 首部以散文形式寫成的林語堂傳記 全新解讀真實林語堂,再現文人的真性長歌 他代表的不是一個人,而是一個時代   ▎以一根菸斗說起   他的名言「飯後一根菸,賽過活神仙」被菸民們奉為箴言,   他的宣言「
Thumbnail
/圖片來源:freepik.com/ 撰文:高雄律師,王瀚誼律師事務所。   大家好,我們今天要來向大家討論,關於「民意代表收錢替選民施壓公務員做合法行為」是否會涉犯貪污治罪條例不違背職務收賄罪之法律問題。過去實務見解對於收賄罪「職務上行為」之構成要件,有相當分歧之意見。有採「法定職務權限說
Thumbnail
在林保淳《臺灣武俠小說史》的新書發表會上,陳廖安教授回憶⋯⋯
今天爲你講解的這本書是《禪與極簡生活的藝術》。這本書的中文版,大約有13萬字,我將會用25分鐘左右的時間爲你來講述書中的精髓。如何感受活到極致處的簡單美好?不知道聽友們還記不記得山下英子的斷舍離這本書。作者告訴我們,整理房間只保留自己需要的東西,清理出簡單舒適的房間,使自己有一個輕鬆,愉悅的心情。
Thumbnail
在過去疫情衝擊全台服務業的三年中,我善用《禪悅在當下》這本書目次大標題,找出以下七大步驟,讓自己不困於全球疫情,仍能奮力地奔馳於職場。鼓勵大家深入閱讀《禪悅在當下》,找回自己在西元2023年「靈性定位系統」(Spiritual GPS)。
Thumbnail
「禪言禪語」是靜坐時浮出的字句,覺得它好,於是記了下來。 花時間記下來,是為了將自己的修行留點什麼。分享它,也是覺得它合適現在的社群媒體,短短一兩句話,讀起來不長,又頗有深意,傳遞出去,或許能引起迴響。
Thumbnail
之前網絡上流行的一句話「生活不止眼前的茍且,還有詩和遠方」。這句話就像梭羅在他的經典《瓦爾登湖》開篇就說到的那樣,「如果你生活得足夠誠懇,那麽你一定生活在遙遠的地方」 當然我今天推薦的並不是《瓦爾登湖》,而是《禪與摩托車維修藝術》,剛好作者也是《瓦爾登湖》的讀者。
Thumbnail
祝福大家找到心之所屬、熱情旋繞之所在,然後花一輩子的時間為它(他、她)神迷瘋狂。