找到沉思做白日夢的時間

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為了因應這個時代無所不在的壓力與隨而來的身心之症候群,周邊有許多朋友都在練習靜坐,不管是用那個學派或那種方法,總是想辦法要摒除雜念,紓解壓力。

但是這種不去胡思亂想的修練若再加上時時刻刻上網追訊息的習慣,讓我們失去了沉思做白日夢的機會。

獨處時的沉思讓自己的思緒可以自在漫遊,其實是不容易的,一則是違反動物天性。在自然界中,動物時時刻刻處在緊張中,為了存活下去,必須躲避敵人,為了覓食,也必須不斷尋找可以吃的生物,因此注意力必須分散,無法安心地處在沉思狀態。但是人的演化,因為工具,因為分工合作,我們超越了動物的本能,我們可以沉思,讓思緒漫遊在過去與未來,讓我們可以不再只存在於當下的時空,換句話說,我們不再需要像野生動物般時刻警覺周遭的風吹草動。

但是這種沉思讓思緒漫遊的禮物,隨著無所不在的行動上網與叮咚不斷提醒我們有訊息進來的干擾,我們又恢復成注意力不斷分散的所謂「多工作業」模式。

充斥在我們身邊的喧囂,創造不出什麼新鮮事,只是不斷加速再加速、複製已嫌數量太多的現有事物。哲學家尼采說:「由於缺少從容寧靜,我們的文明走向一個新的野蠻狀態。這種叫做心神不寧的過度忙碌,受到前所未有的重視。所以人類要修正現有的生活,同時強化沉思冥想的機會。」

也有學者分析為什麼現代人會忙個不停?認為是因為我們喪失了信仰,內心深處其實不相信有來世或永恆生命的存在,因此人類的生命就顯得非常短暫脆弱;同時加上時代變化太快,我們已經不相信有什麼事物能夠持續不變。

因此在這種不確定之下,缺存「存在感」而引發焦礁不安的神經質,使得人們已過度的活動,甚至已進入病態的,有些歇斯底里的以盲動與積聚來回應這個極為短暫而易逝的生命。

理解這樣的背景,那麼才能體會哲學家們所說的:「人從來沒有比看似什麼都不做的時候,來的活躍,也從來不會比一個人獨處時,更不孤單。」或者「人需要獨自一人進行生命沉思的活動。沉思的生活,才能使人類處在應有的存在狀態。」

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李偉文的沙龍
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隨著歲月遞變,我自己還是有些主題想比較有系統地寫,另一方面也知道自己需要外力督促,不然恐怕會沉溺在書本裡,懶得動筆。剛好vocus找我進來寫作,或許對我而言,這是個好機會,可以更有效率地把幾個主題整理出來。
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