防彈少年團與哲學家的相遇 01
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今天首先要談的是防彈少年團於2019年釋出的新系列：MAP OF SOUL 系列。那要提到的人就不太被大眾定義是哲學家的心理學家：榮格。
眾多的阿米們都知道團內的三大山脈：RM、SUGA、J-HOPE，因此就從Persona、Shadow、Ego，作為開端向大家講述。
Persona，中文翻譯為人格面具，榮格給他的定義為：人類經由文化薰陶以及對物理與社會環境適應的產物。也就是說，現在在社會上生活的你、在學校讀書的你、或者在家裏面對父母的你，都不一定是「真正」的你，而是你想「呈現」的你而你所想呈現的你大部分和你所處的環境相關，也就是來自社會期待的引導或者個人在經歷社會化之後對自己的期許。這些來自社會的社會期待幾乎成為你一生在追尋的目標，但是是誰（或者什麼）讓這個社會產生這些加諸於人身上的期待呢？（有些時候期待變成執念、變成愛的反面意義，不顧個人意願的那種）
人類群聚之後形成聚落、部落再到社會的形成，其中的變化不止是人口增加這麼簡單，社會制度的衍生讓一群人有更明確的分割，除了階級與制度，地域的差異、口音與人種，在偌大的社會裡都成為你個人的人格面具上的一抹色彩，不論好與壞。
「你」到底是誰？只是作為一個人類的你到底是誰？除卻你的名字、你的血緣、你的國家的你，到底是個什麼樣的人？除卻這些標籤的你到底還剩下些什麼？以及你認為什麼樣的條件下，人才能夠稱之為人？把這些標籤拿掉的人就不是人了嗎？在延伸下去就是：人與人之間到底是如何分類的？分類的依據為何？又是為什麼人可以用這樣的依據去分類彼此呢？人憑什麼可以分類其他的人種呢？
＊節錄 Intro : Persona
Who the hell am I?
Tell me all your names baby
Do you wanna die?
Oh do you wanna go (go)?
Do you wanna fly (fly)?
Where's your soul? where's your dream?
Do you think you're alive?
一月建的檔，二月才發第一篇，接下來是SHADOW，寫得不太好真的請見諒QQ。這篇之後會再修的ㄅ
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上篇手記歸納了船難十年後的疑問與未完成課題，以及政府態度轉變。下篇將討論訪問者對極端保守派的看法，並探討其面臨的運營困難。同時也提及香港對事件的觀感，多被陰謀論影響。
2014年4月16日韓國世越號沉沒造成300多人喪生，十年後我在韓國以個人身份採訪4.16連帶活動家李慶姬，瞭解船難真相調查、遺屬支援、韓國人對安全意識的變化。
今年78歲的羅泰柱，從16歲開始寫詩，他說在創作的時候即便無人相伴仍能樂在其中，尤其詩作內容關於愛的時候，總能湧起幸福的泉源，在創作的當下不僅自己感到心情愉悅，也期盼讀者能透過這些作品找回快樂。
羅泰柱的情詩總是毫不隱藏心中對情人的想念與愛意，而且還蘊藏著寬廣的包容心，只希望對方過得好就心滿意
「跨過換日線是否就能年輕24小時？」、「不同時區是否代表著某種程度的時光旅行？」當人工的「時間」遇上自然的流轉，難免會產生不和諧的悖論，而黃暐婷的長篇小說《少年與時間的洞穴》，正是誕生於這樣的縫隙中。
男團品牌評價2023年8月大數據分析，分析結果依序為第1 防彈少年團、第2 SEVENTEEN、第3 EXO。韓國企業評價研究所在2023年7月12日至2023年8月12日測定的男團品牌大數據，透過分析57,141,655個消費者行動，測出男團品牌的參與指數、媒體指數、溝通指數、社群指數。
沒有夢想也可以
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發生這樣的事情都是有原因的（所以對別人包容多一點吧）
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拓寬領域，繼續向上吧
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JK
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scare
(原文撰寫時間為2020/05/26)
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(原文撰寫時間為2020/05/26)
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