33. 設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界眾生之類，蒙我光明，觸其體者，身心柔
軟，超過人天，若不爾者，不取正覺。
觸光柔軟願
佛的智慧光、慈悲光，乃是無形而有力的東西。眾生接觸到了之時，身的行為不
再粗硬剛暴，心理的行為也會調柔平安。
34. 設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界眾生之類，聞我名字，不得菩薩無生法
忍、諸深總持者，不取正覺。
聞名得忍願
心的安穩，不被任何事物所動。不會在任何事物現象上生起煩惱執著。
心，厭惡女身，壽終之後，復為女像者，不取正覺。
不復女像願
36. 設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界，諸菩薩眾，聞我名字，壽終之後，常修
梵行，至成佛道，若不爾者，不取正覺。
常修梵行願
梵行是梵天的清靜斷欲行。
37. 設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界，諸天人民，聞我名字，五體投地，稽首
作禮，歡喜信樂，修菩薩行，諸天世人，莫不致敬，若不爾者，不取正覺。
人天致敬願
在中國民間的佛教確是如此，不論信不信佛教，凡是聽聞或眼見阿彌陀佛名號
者，無不起敬。
38. 設我得佛，國中人天，欲得衣服，隨念即至，如佛所讚，應法妙服，自然在身，
若有裁縫擣染浣濯者，不取正覺。
衣服隨念願
極樂世界眾生的衣服，不但天衣服縫，不用染，更不必洗、不必燙，隨心所欲，
隨念變化。
39. 設我得佛，國中人天，所受快樂，不如漏盡比丘者，不取正覺。
樂如漏盡願
漏盡是煩惱斷盡。
40. 設我得佛，國中菩薩，隨意欲見十方無量嚴淨佛土，應時如願，於寶樹中．皆
悉照見，猶如明鏡，睹其面像，若不爾者，不取正覺。
樹中普見佛土願
與第三十一願類似。
41. 設我得佛，他方國土，諸菩薩眾，聞我名字，至於得佛，諸根缺陋，不具足者，
不取正覺。
諸跟具足願
生於西方彼國，官能面貌，永遠具足。
42. 設我得佛，他方國土，諸菩薩眾，聞我名字，皆悉逮得清淨解脫三昧，住是三
昧，一發意頃，供養無量不可思議諸佛世尊，而不失定意，若不爾者，不取正
覺。
住定供佛願
只要一發心意，立即便能供養無量諸佛。
43. 設我得佛，他方國土，諸菩薩眾，聞我名字，壽終之後，生尊貴家，若不爾者，
不取正覺。
生尊貴家願
尊貴之家，應指國王大臣的官邸府邸。例如法藏比丘，即為國王出家。
44. 設我得佛，他方國土，諸菩薩眾，聞我名字，歡喜踴躍，修菩薩行，具足德本，
若不爾者，不取正覺。
具足得本願
具足善根。歡喜地修行菩薩行，成熟諸善根。
45. 設我得佛，他方國土，諸菩薩眾，聞我名字，皆悉逮得普等三昧，住是三昧，至
于成佛，常見無量不可思議一切如來，若不爾者。不取正覺。
住定見佛願
與第四十二願類似。
46. 設我得佛，國中菩薩，隨其志願，所欲聞法，自然得聞，若不爾者，不取正覺。
隨意聞法願
隨其心願所喜，隨時隨地都可聞得他們想聞的佛法。
47. 設我得佛，他方國土，諸菩薩眾，聞我名字，不即得至不退轉者，不取正覺。
聞名不退願
若聞彌陀佛號，立即獲得不退轉位。
48. 設我得佛，他方國土，諸菩薩眾，聞我名字，不即得至第一、第二、第三法，於
諸佛法，不能即得不退轉者，不取正覺。
得三法忍願
一聞阿彌陀佛的名號，立即能得一、二、三法忍
四十八願的內容，重點約有八項：
- 莊嚴佛土成熟眾生
- 本願弘深悲智無量
- 無一眾生不得度脫
- 無一眾生不成正覺
- 信、願、念佛具德，往生彼國
- 聞名發心皆得不退
- 三輩、三聚、三忍全收，凡聖因果
- 以有境有物為接引方便，以無生無性為究竟歸趣
《無量壽經》譯者是曹魏時代的康僧鎧
書名：48個願望－無量壽經講記
作者：聖嚴法師
