在塔勒布的《反脆弱》裡面，提到一個很有趣的概念，叫做「毒物興奮反應」，這是一種利用適量有毒物質來刺激身體生長、改善的方法，乍一聽覺得非常不可思議，但仔細想想，卻也不無道理。
這其實是一個逐漸達成平衡的過程。當我們的身體不曾遭遇過某種毒素的侵害時，身體自然就不存在著應對機制，就像那句著名的話——「你無法知道你所不知道的事情」。於是，我們就先把這樣的身體狀況，定義為1。
某一天，當你不小心吃進了被黴菌汙染的蛋糕，也因此上吐下瀉的時候，你會覺得痛苦無比，整個世界天翻地覆，彷彿去了半條命！但是藉由恢復能力與強韌的體質，你終究還是熬過來了！最終，這次的經驗，將你的身體狀況，帶來了一些成長與更新，我們暫且就稱它為２吧！日後，就算你再次誤食了發霉的食物，但此時你會神奇地發現，整個過程變得沒有那麼痛苦與不可預測。我的個人經驗是，並非我不再因此而上吐下瀉，但是我的身體跟心裡面都很清楚這是怎麼一回事，所以我面對症狀的過程與壓力就減輕了不少，也就是說，我因為「毒物興奮反應」，身體變強了一些。
當然上述的東西大家一定不陌生，因為疫苗的研發與施打，就是按照這個邏輯去設計與使用的。可為什麼同樣一套原理放在日常生活當中，就顯得有點驚世駭俗，甚至是滿嘴荒唐？
我聽過最普遍的意見，就是疫苗什麼的，是由一群專家，透過一系列專業方法與流程所開發出來的，並且經過了無數次實驗以後，才用到大眾身上的，兩者怎麼可以相提並論呢？
這說的也沒錯，如果經過檢驗是很重要的一項指標，那麼，當已經有這麼多的經驗告訴人們，照顧小孩不可以無微不至，否則孩子們將喪失許多自理能力，甚至無法同理他人，那麼為什麼生活周遭還是存在許多焦慮不堪的父母，病態地幫孩子們開路，甚至因為這樣，示範出最糟糕的身教？
為什麼有這麼多哲人告訴過我們，人生必須廣泛地嘗試與接受，唯有如此，才能夠具備選擇的權力，但依舊有那麼多人抱持著所謂的「應該論」，替自己跟環境貼上標籤，然後拒絕一切彼此塑造的機會，最後抱怨環境的殘酷，以及自己悲慘的命運？比起忍受這些一再出現的折磨，進化所帶來的痛苦，是否真的更加不可忍受呢？
這也是這本書所要傳達的一個主要概念——「反脆弱」。跟強韌與恢復能力不同，它鼓勵人們擁抱破壞，唯有如此，成長的道路才會逐漸清晰。就好像每個健身的人都知道，最有效的那幾下，通常都是筋疲力竭之後的那幾次掙扎！每經過一次掙扎，身體便會提高預期，為的就是應付下一次更高強度的挑戰。是的，不是等同於這次，而是為了更高的強度，人類的身心特質，就是依照這個邏輯運作的，所以我們在歷史上跟生活上不乏看來像是奇蹟的例子，基本上就是這個邏輯下的極致產物。
本文分享這個概念，也不是想要每個人都去過上這樣的生活，畢竟我自己也只是個平凡人，要能夠方方面面都這樣鞭策自己，那是遠遠做不到的。
但是「反脆弱」這個概念，可以很好地提供自己，在面對困難時所需要的勇氣。如果我們遇到大狀況，讓我們嚇壞了，當然第一反應就是逃跑，畢竟我們的祖先看到老虎獅子的時候，單挑也不可能是太理智的方案。
但如果問題避無可避，在思考如何解決問題的時候，常常在心中想著「反脆弱」，也就是難關即為成長，哪怕結果一團糟，我們的身體與心靈，還是得到了進化，只要還活著，下次處理同樣的問題，鹿死誰手尚未可知。
懷抱著這樣的信念，問題看起來都會縮小不少，而冷靜下來的自己也會發現，能夠使用的資源，會遠比一開始所意識到的還要多很多。
尼采：「凡殺不死我的，必使我更強大。」
我們不可能永遠不遇到戰鬥，只希望我們都有勇氣選擇正面迎戰。畢竟，當輸贏都能自我提升的時候，只要死不了，生命就會愈來愈強韌，愈來愈耀眼。
最後，那個不再需要追求認同的自己，終將受到更廣泛的認同。
