六月底某天，一如往常，我帶著兩個孩子參加自學團體活動。到現場，沒啥人，是我記錯時間了嗎？詢問後，確認時間地點都對，接著我猜想，那些沒來的家長，是因為放暑假所以沒來？
其他家長提醒我，就算放暑假，也要到7月15日才放假。我才發現，對耶，因為新型冠狀病毒疫情，學校延後開學，暑假也順延了。
這波疫情影響深遠，從全球到在地、工作到生活、生到死，很難讓人忽略其存在。但人的慣性也不遑多讓，仍用舊方法應對新情況，就像我，那天面對「自學團體活動日參加人數變少」這現象，就算我陪小孩走體制外教育，我還是下意識用「學校放暑假」來猜想，而且還忘了「疫情改變學校的開學跟放假日」這個新變動。當世界經濟「烙鏈」，「去全球化」才有韌性
不過，疫情影響之下，台灣學校只是延後開學，但對全球學校體制來說，則是硬生生中斷運轉。疫情高峰的4月，根據聯合國教科文組織（UNESCO）統計，全球有逾190個國家停課，15億學生沒去學校，這等於全球每10個學生只有1個能去上學。
學校停課，全球經濟也停擺。世界貿易組織（WTO）在6月底說，今年第二季全球貨物貿易量比年初少兩成。好比甲國某公司，生產零件來自乙國，再賣到丙國，這種全球流通的生產與供應鏈，遇到新型冠狀病毒危機，紛紛斷鏈，生產跟不上，銷售賣不出。
全球經濟鏈「烙鏈」，區域經濟鏈重要性浮現：印度推出「自給自足的印度」計劃、歐盟要建立重要供應鏈「戰略自主權」、而台灣的經濟部長沈榮津日前受媒體訪問時也強調「去全球化」，保有本國產業，維持國家經濟運作。
前陣子我看一則報導，才知道當年我與太太結婚時舉辦婚宴的餐廳倒閉了。隔幾天，我又收到一張傳單，一家大飯店正在促銷水餃外送。在一國之內，各產業面臨疫情風險，餐廳有危，民生飲食也需關注，台灣的糧食自給率只有三成，麵食的原物料小麥有九成來自國外，養豬的飼料也是九成外來，如果疫情影響國外糧食進口，台灣糧食安全堪憂。
當疫情使得全球化經濟「烙鏈」，在地的、自給自足經濟體系的「韌性」才能幫助我們度過難關。但十九世紀末、二十世紀初就風起雲湧的全球化，幾乎已是世界的「主流」，我們又該如何面對自給自足的「未知」環境呢？
當年的「冷門」知識，如今的人類救星！
什麼是主流？什麼又是未知呢？現在各國束手無策的「新型冠狀病毒」，在1960、1970年代被認為是沒什麼殺傷力的小病毒，屬於冷門研究領域。
根據科學家推估，自然界至少有兩千種以上的病毒，目前人類已知的病毒有五百多種，其中一種是「冠狀病毒」。目前人體中發現7種冠狀病毒，其中4種導致感冒症狀，第5個為SARS病毒，第6是MERS病毒，第7個就是這次疫情的主角─新冠病毒。
1960年代末，有一個台灣人賴明詔赴美留學，他沒有當醫生，也沒投入熱門學術領域，而是選擇研究冠狀病毒。2003年，SARS爆發，賴明詔的研究獲得世界級關注，學界想方設法用他的研究成果，美國晚間新聞也訪問他，有「冠狀病毒之父」的美譽。
1941年出生的賴明詔，就讀台南一中、台大醫學系、美國加州柏克萊大學分子生物博士，在國外教書多年，發表300篇以上SCI論文，是國際病毒權威。2003年，賴明詔返台，擔任中研院副院長及院士，也當過成大校長。
他在2017年接受《科學月刊》訪問時曾說：「SARS爆發後，我長年來發表的研究成果，馬上可以用在治療、防治SARS上；我以前發表的冠狀病毒論文，大家都搶著讀。所以這就是為什麼基礎科學的研究那麼重要，一旦面臨緊急事情，就馬上能夠使用。」
如果沒有疫情，病毒學、分子生物學、流行病學、公共衛生學等基礎學科恐怕還是一樣冷門，但如今全球為了找解藥跟疫苗，這些學者的知識成了救命關鍵。但是當年，誰又知道這些「非主流」，剛好得以面對「未知」的病毒呢？
掌握已知，有標準答案；面對未知，哪有完美解方？
當年賴明詔去美國讀書時，有次考試結束後，他覺得自己寫錯答案了，應該會很低分。沒想到他那次考試卻拿了高分，他跑去問老師，老師答說，你的答案雖然錯了，但是思考過程很棒，所以給你高分。
這突破了賴明詔對「學習」的認知，原來「思考過程」比「標準答案」還重要。拿這原則來看我們的國民教育體制，培養出來的小孩，比較看重「猜想」還是「答對」呢？你比較常問小孩「2+2等於多少」，還是常問「+」是什麼？為什麼要用「+」？
一位目前住韓國、拍攝料理影片聞名的台灣人YouTuber，因為學校停課而自己帶小孩，結果發現孩子成績反而比較好，讓她在臉書感嘆，為什麼要送小孩去學校？
這類體驗促使人們思索，我們為什麼要上學？去學校等於學習？現今台灣的國民教育體制，就像赤壁之戰裡的連環鎖鏈船隊，穩定，可是一旦面對環境的巨變，正如這波全球疫情，就會像火燒連環船般嚴峻，我們要怎麼因應？
教育的任務，不是培養出順服現況的下一代，而是陪孩子擴充他的經驗，用他的經驗跟前人知識結晶做比對，然後協助孩子有「韌性」的長出「面對未知的能力」。
如果我們的國民教育體制，對小孩的心智鍛鍊少，行為控制多，讓小孩學了很多已知的「什麼」，卻丟失了面對未知問「為什麼」的能力，這是反教育的。
就像教育思想家伊凡・伊里奇（Ivan Illich）在《非學校化社會》中說道：「要進行根本性社會變革，就必須首先改變人們關於各種制度的觀念；使我得以說明一個有活力的未來乃取決於制度方式的返老還童。」了解實情，是解決問題的第一步。
不論我們恐懼或欣喜，「實情」永遠值得去探究，探究「病毒的由來」如此，探究「學校體制的由來」也如此。
全球學校因疫情停課，但台灣防疫做得好，學校只延期沒停課。長遠來看，我倒認為不見得是好消息⋯⋯。
楊鎮宇
新竹香山樹仔腳出身，曾任《人本教育札記》主編、《親子天下》記者、《上下游新聞市集》記者，著有《食農：給下一代的風土備忘錄》。現為大腳小腳親子共學團領隊兼文字工作者，以教育、農業為主要寫作題材。
責任編輯：羊正鈺
