「海洋文學」是台灣的重要主題，廖鴻基的地位不容忽視，這位「討海人」的文字淺白真誠，他說：「海岸是我們的一部分，不是邊陲角落，這個海島卻一直集體背對著海。」只有出了海，才發現陸地有多狹小，明明四面環海，為什麼我們只看著陸地上的三萬六千平方公里，卻不敢朝向更深更廣的海洋探索？


創作

文化生活

觀點

By陳姿含
作為海島，「海洋文學」是台灣的重要主題，廖鴻基的地位不容忽視，紀錄片《男人與他的海》就記錄了他的故事。這位「討海人」的文字淺白真誠，他說：「海岸是我們的一部分，不是邊陲角落，這個海島卻一直集體背對著海。」只有出了海，才發現陸地有多狹小，明明四面環海，為什麼我們只看著陸地上的三萬六千平方公里，卻不敢朝向更深更廣的海洋探索？
 
延續〈<a href="https://vocus.cc/simplestory/5f12a85ffd897800017ed019">結局爆雷還需要看《老人與海》嗎？讀文學的「重點」是......</a>〉，文學的過程通向的不是結局，是意義，很多人說高中課文選廖鴻基的〈丁挽〉像極《老人與海》，在捕魚過程中，流露的是海洋之於他生命的意義。
<h3>目標</h3>
<ul>
 <li>《老人與海》的角色原型</li>
 <li>廖鴻基「完成自我」的方式</li>
 <li>「描寫」堆疊感覺</li>
</ul>
 
 
<h2>角色原型：海湧伯─我／老人─男孩／父─子</h2>
〈丁挽〉在各種意義上呼應《老人與海》，但敘事線從回航起筆：
回航，通常是漁人出海捕魚過程中心情最平靜踏實的一段航程。然而，那一幕幕海上的追逐與掙扎仍然縈繞徘徊在我的腦海裡，每一個晃動，每一個聲響，都波動捶打在我的心裡。這是我首次擔任鏢魚船主鏢手的一個航次，海洋竟然毫不留情的削減了我那初露的豪情。
一開始，用「挫敗感」製造懸念。《老人與海》出航前覺得我就爛，是因為連續八十多天捕不到魚，最後只帶回一副魚骨架，「表面上」看起來確有挫敗的理由（但千萬別誤讀為他真的挫敗）；〈丁挽〉的敘事者卻是成功捕回大魚，還說我就爛，不是很怪嗎？（欠打膩）
為了解決這個疑惑，我們跟隨敘事者回顧過程。
我和老船長海湧伯、幫手粗勇仔出航，獵捕白皮旗魚，俗稱丁挽──這是特別凶猛、不輕易投降的對手。在海上，海湧伯是專家，脾氣火爆，發號施令，敘事者我和沒占太多篇幅的粗勇仔宛如聽話的孩子。
《老人與海》老人收了一個徒弟，那男孩一直相信老人是「最好的漁夫」，即使父母要他去跟別人跑船，他仍這麼相信──男孩正在長大，尋求一個角色認同，從「象徵」來看，老人成為他精神意義的父（想成為並超越的對象）。〈丁挽〉敘事者我「觀看」海湧伯的視線也是如此：
 
在海湧伯面前，我彷彿成了那「男孩」，遵照指令，像孩子小心翼翼觀察著父親的臉色，帶有敬畏、崇拜與憧憬，因為這位「老人」是他形成認同的對象，想要成為的樣子。
 
 
<h2>挫敗？「完成自我」的方式</h2>
《老人與海》帶著埋怨出發，〈丁挽〉敘事者我卻著懷抱雄心壯志，企圖「征服」海洋去證明什麼。最後，他「完成自我」的方式，卻朝向完全相反的方向──
後退一步。
鏢魚臺架設在硬挺的船尖外，踏上鏢魚臺，我把閃耀著寒星亮光的三叉魚鏢高高舉起，想像自己是舞臺上的主角，感覺自己的神勇和威風。水煙似陣陣雨霧從船尖濛向船尾。 
每個漁人心裡都埋藏著一幅屬於個人的海洋圖像，漁人點點滴滴累積與海洋接觸的經驗來描繪這幅圖像。海洋波動不息變幻莫測，再細密精緻的圖像也難以完整描繪海洋的性情和脾氣，一個曾經豐收的釣點，往往就是下回落空挫敗的場所。海洋是如此的不可捉摸，漁人除了內心的這幅海洋圖像外，仍須憑著「感覺」來與海洋相對待。
本來想像自己如同海神拿著三叉戟，渴望勝利，很快發現自己不了解自然，應該說，自然永遠無法掌握。《老人與海》是單打獨鬥的過程，〈丁挽〉卻強調那怕孤僻如海湧伯，都知道要籌組三人默契、無比謹慎；《老人與海》那條大魚一直潛伏暗處（比鯊魚更像鯊魚），〈丁挽〉卻在一開始就大喇喇赤條條地露出尖嘴，牠是自然的化身，擁有大海之力。
經驗老到如海湧伯，都不敢把握贏得了丁挽。見證這場驚心動魄的搏鬥，敘事者原本的預設改變了──「挫敗」不是就結果論，而是自省，理解到原先認知多狹隘、海上根本沒有什麼需要去「戰勝」，這個挫敗的過程，也為自己找到了解釋──就像《老人與海》最後出乎意料的轉折，〈丁挽〉「後退一步」放下原本膨脹的自我，反而成為他得以完成自我的方式，是這篇最矛盾卻也最精采之處。
跟隨廖鴻基賞鯨船見到的山與海
在這裡，我們想想廖鴻基（參考課本作者資訊）：
<blockquote>廖鴻基，一九五七年生，臺灣花蓮人，花蓮高中畢業。三十五歲逃離城市回到故鄉成為職業討海人，開始從事寫作。三十九歲時籌組「臺灣尋鯨小組」在東部海域從事鯨類海上調查，自行籌募經費關懷海洋環境、生態及文化。四十一歲創立黑潮海洋文教基金會擔任董事長，現任顧問，其宗旨為持續海洋資源的調查與記錄，以及推廣保護海洋環境。</blockquote>
三十五歲轉職做討海人，不用說，他會背負多少質疑？從小喜歡海的他，長大後從事水泥業（破壞自然），在陸地上默默吞過多少委屈？放棄穩定工作去漂流的選擇，還有很多持續在關注卻遭受挫敗的事情，恐怕都說不出口吧。
海湧伯突然轉頭問我：「少年家，為什麼出來討海？」我溶在水裡的心一時拉不回來，不知如何回答。海湧伯又問：「為著魚，還是為著海？」 
為著魚是生活，為了海是心情。海上的確不同於陸地，漁人的腳步侷限在這小小一方可能比囚室更狹窄的漂游甲板上，可是，海上遼無遮攔，船隻以有限的空間卻能任意遨遊無限寬廣和無限驚奇的海洋。海洋紓解了岸上人對人眼對眼的擁擠世界，一個甲板往往就是一個王國。在這裡人與人的關係變得單純和原始，一切規範、制度…那種種人為樊的樊籬，都可以打破、修改和重建。在海上，我感受到任性的自由和解放，那最原始的人性得以在這裡掙脫束縛無遮無藏。我迷戀海洋，也迷戀海裡的魚群。
出航前，為什麼滿懷雄心想證明什麼；回航時，那股被海洋震懾的感動又為什麼久久不散，突然意識到「其實什麼都不必說」，這些意義，是過程，盡收在自己心裡。
 
 
<h2>閱寫教學：「描寫」堆疊感覺</h2>
〈丁挽〉為我們描寫一片海洋，自由的藍色，奮勇搏鬥綻放血色如玫瑰的丁挽。
描寫，增添細節，它是「寫作的加法」。上次說過，文學感受是一層層「堆疊」出來的，讓細節出現在合適之處，段落氛圍或整體調性就會慢慢帶出來。
廖鴻基〈丁挽〉訴說自然體會，陸地上的複雜，他不多說，若有似無地帶過，把寫作重心轉移到海洋。海上「直接、勇猛、至死不休的挑戰」，如何呈現？為什麼讀者會覺得丁挽宛如海洋化身？這些，都是透過「描寫」默默植入印象：
那碩大美麗的身軀毫無遮掩的浮現在我眼裡，像掀開美女面紗或破蛹而出的蝴蝶，那突破遮掩後的唐突美麗震撼顫動了我的心，海洋給我若隱若現的驚奇感覺，如今毫無隱晦完整而現實的呈現在我眼裡。
牠斜身凌空顫擺著；牠尖嘴似一把武士的劍凌空砍殺；牠斜眼向我瞟視那仇惡的眼神激爆出星藍火花狠狠鏨入我的心底。
船隻並沒有撞上任何漂流物，船頭高出水面的船板上有一道嶄新的刮痕，像一把利斧斜砍過的鑿痕。
<ol>
 <li>我們可以讓學生畫下「描寫」丁挽與海湧伯的句子，兩相對照，看看可以觀察出什麼。</li>
 <li>描寫丁挽的句子，堆疊出的氣氛是什麼？在這個氣氛加乘下，丁挽的形象被強化了出來。</li>
 <li>【寫作練習】讓學生選定一處想描寫的風景。拿出白紙，正面寫下關於這個風景你感覺到的氣氛，抓住這個感覺，在背面進行描寫。完成後，同學彼此交換（不能偷翻答案），說說對方的描寫帶給你的感覺，檢視看看自己是否堆疊出氣氛。</li>
</ol>
跟隨廖鴻基賞鯨船看到的花紋海豚，貼著船嬉戲
★如果你也關注文學教育，追蹤作者「歪文系why_literature」與專題可以持續看到我們的作品，也可以在下方👏拍手五下表達支持。 &nbsp;&nbsp; 
★追蹤歪文系的 <a href="https://bit.ly/whyliteratureFB">FB </a>或<a href="https://bit.ly/whyliteratureIG"> IG</a> ，可以更即時掌握最新消息哦！📣

作為海島，「海洋文學」是台灣的重要主題，廖鴻基的地位不容忽視，紀錄片《男人與他的海》就記錄了他的故事。這位「討海人」的文字淺白真誠，他說：「海岸是我們的一部分，不是邊陲角落，這個海島卻一直集體背對著海。」只有出了海，才發現陸地有多狹小，明明四面環海，為什麼我們只看著陸地上的三萬六千平方公里，卻不敢朝向更深更廣的海洋探索？

延續〈結局爆雷還需要看《老人與海》嗎？讀文學的「重點」是......〉，文學的過程通向的不是結局，是意義，很多人說高中課文選廖鴻基的〈丁挽〉像極《老人與海》，在捕魚過程中，流露的是海洋之於他生命的意義。

角色原型：海湧伯─我／老人─男孩／父─子

〈丁挽〉在各種意義上呼應《老人與海》，但敘事線從回航起筆：

回航，通常是漁人出海捕魚過程中心情最平靜踏實的一段航程。然而，那一幕幕海上的追逐與掙扎仍然縈繞徘徊在我的腦海裡，每一個晃動，每一個聲響，都波動捶打在我的心裡。這是我首次擔任鏢魚船主鏢手的一個航次，海洋竟然毫不留情的削減了我那初露的豪情。

一開始，用「挫敗感」製造懸念。《老人與海》出航前覺得我就爛，是因為連續八十多天捕不到魚，最後只帶回一副魚骨架，「表面上」看起來確有挫敗的理由（但千萬別誤讀為他真的挫敗）；〈丁挽〉的敘事者卻是成功捕回大魚，還說我就爛，不是很怪嗎？（欠打膩）

為了解決這個疑惑，我們跟隨敘事者回顧過程。

我和老船長海湧伯、幫手粗勇仔出航，獵捕白皮旗魚，俗稱丁挽──這是特別凶猛、不輕易投降的對手。在海上，海湧伯是專家，脾氣火爆，發號施令，敘事者我和沒占太多篇幅的粗勇仔宛如聽話的孩子。

《老人與海》老人收了一個徒弟，那男孩一直相信老人是「最好的漁夫」，即使父母要他去跟別人跑船，他仍這麼相信──男孩正在長大，尋求一個角色認同，從「象徵」來看，老人成為他精神意義的父（想成為並超越的對象）。〈丁挽〉敘事者我「觀看」海湧伯的視線也是如此：

在海湧伯面前，我彷彿成了那「男孩」，遵照指令，像孩子小心翼翼觀察著父親的臉色，帶有敬畏、崇拜與憧憬，因為這位「老人」是他形成認同的對象，想要成為的樣子。

《老人與海》帶著埋怨出發，〈丁挽〉敘事者我卻著懷抱雄心壯志，企圖「征服」海洋去證明什麼。最後，他「完成自我」的方式，卻朝向完全相反的方向──

鏢魚臺架設在硬挺的船尖外，踏上鏢魚臺，我把閃耀著寒星亮光的三叉魚鏢高高舉起，想像自己是舞臺上的主角，感覺自己的神勇和威風。水煙似陣陣雨霧從船尖濛向船尾。
每個漁人心裡都埋藏著一幅屬於個人的海洋圖像，漁人點點滴滴累積與海洋接觸的經驗來描繪這幅圖像。海洋波動不息變幻莫測，再細密精緻的圖像也難以完整描繪海洋的性情和脾氣，一個曾經豐收的釣點，往往就是下回落空挫敗的場所。海洋是如此的不可捉摸，漁人除了內心的這幅海洋圖像外，仍須憑著「感覺」來與海洋相對待。

本來想像自己如同海神拿著三叉戟，渴望勝利，很快發現自己不了解自然，應該說，自然永遠無法掌握。《老人與海》是單打獨鬥的過程，〈丁挽〉卻強調那怕孤僻如海湧伯，都知道要籌組三人默契、無比謹慎；《老人與海》那條大魚一直潛伏暗處（比鯊魚更像鯊魚），〈丁挽〉卻在一開始就大喇喇赤條條地露出尖嘴，牠是自然的化身，擁有大海之力。

經驗老到如海湧伯，都不敢把握贏得了丁挽。見證這場驚心動魄的搏鬥，敘事者原本的預設改變了──「挫敗」不是就結果論，而是自省，理解到原先認知多狹隘、海上根本沒有什麼需要去「戰勝」，這個挫敗的過程，也為自己找到了解釋──就像《老人與海》最後出乎意料的轉折，〈丁挽〉「後退一步」放下原本膨脹的自我，反而成為他得以完成自我的方式，是這篇最矛盾卻也最精采之處。

跟隨廖鴻基賞鯨船見到的山與海

在這裡，我們想想廖鴻基（參考課本作者資訊）：

廖鴻基，一九五七年生，臺灣花蓮人，花蓮高中畢業。三十五歲逃離城市回到故鄉成為職業討海人，開始從事寫作。三十九歲時籌組「臺灣尋鯨小組」在東部海域從事鯨類海上調查，自行籌募經費關懷海洋環境、生態及文化。四十一歲創立黑潮海洋文教基金會擔任董事長，現任顧問，其宗旨為持續海洋資源的調查與記錄，以及推廣保護海洋環境。

三十五歲轉職做討海人，不用說，他會背負多少質疑？從小喜歡海的他，長大後從事水泥業（破壞自然），在陸地上默默吞過多少委屈？放棄穩定工作去漂流的選擇，還有很多持續在關注卻遭受挫敗的事情，恐怕都說不出口吧。

海湧伯突然轉頭問我：「少年家，為什麼出來討海？」我溶在水裡的心一時拉不回來，不知如何回答。海湧伯又問：「為著魚，還是為著海？」
為著魚是生活，為了海是心情。海上的確不同於陸地，漁人的腳步侷限在這小小一方可能比囚室更狹窄的漂游甲板上，可是，海上遼無遮攔，船隻以有限的空間卻能任意遨遊無限寬廣和無限驚奇的海洋。海洋紓解了岸上人對人眼對眼的擁擠世界，一個甲板往往就是一個王國。在這裡人與人的關係變得單純和原始，一切規範、制度…那種種人為樊的樊籬，都可以打破、修改和重建。在海上，我感受到任性的自由和解放，那最原始的人性得以在這裡掙脫束縛無遮無藏。我迷戀海洋，也迷戀海裡的魚群。

出航前，為什麼滿懷雄心想證明什麼；回航時，那股被海洋震懾的感動又為什麼久久不散，突然意識到「其實什麼都不必說」，這些意義，是過程，盡收在自己心裡。

〈丁挽〉為我們描寫一片海洋，自由的藍色，奮勇搏鬥綻放血色如玫瑰的丁挽。

描寫，增添細節，它是「寫作的加法」。上次說過，文學感受是一層層「堆疊」出來的，讓細節出現在合適之處，段落氛圍或整體調性就會慢慢帶出來。

廖鴻基〈丁挽〉訴說自然體會，陸地上的複雜，他不多說，若有似無地帶過，把寫作重心轉移到海洋。海上「直接、勇猛、至死不休的挑戰」，如何呈現？為什麼讀者會覺得丁挽宛如海洋化身？這些，都是透過「描寫」默默植入印象：

那碩大美麗的身軀毫無遮掩的浮現在我眼裡，像掀開美女面紗或破蛹而出的蝴蝶，那突破遮掩後的唐突美麗震撼顫動了我的心，海洋給我若隱若現的驚奇感覺，如今毫無隱晦完整而現實的呈現在我眼裡。

牠斜身凌空顫擺著；牠尖嘴似一把武士的劍凌空砍殺；牠斜眼向我瞟視那仇惡的眼神激爆出星藍火花狠狠鏨入我的心底。

船隻並沒有撞上任何漂流物，船頭高出水面的船板上有一道嶄新的刮痕，像一把利斧斜砍過的鑿痕。

我們可以讓學生畫下「描寫」丁挽與海湧伯的句子，兩相對照，看看可以觀察出什麼。

描寫丁挽的句子，堆疊出的氣氛是什麼？在這個氣氛加乘下，丁挽的形象被強化了出來。

【寫作練習】讓學生選定一處想描寫的風景。拿出白紙，正面寫下關於這個風景你感覺到的氣氛，抓住這個感覺，在背面進行描寫。完成後，同學彼此交換（不能偷翻答案），說說對方的描寫帶給你的感覺，檢視看看自己是否堆疊出氣氛。

跟隨廖鴻基賞鯨船看到的花紋海豚，貼著船嬉戲

★如果你也關注文學教育，追蹤作者「歪文系why_literature」與專題可以持續看到我們的作品，也可以在下方👏拍手五下表達支持。   
★追蹤歪文系的 FB 或 IG ，可以更即時掌握最新消息哦！📣

男人與他的海──廖鴻基〈丁挽〉

《男人與他的海》 Whale Island
黃嘉俊 HUANG Chia-chun
台灣 Taiwan ｜2020｜DCP｜Colour｜108min

台灣，身為一個海島國家，離海最近，卻也離海遙遠。政治、歷史、信仰⋯⋯，都讓人民背對海洋，恐懼海洋。
海洋文學作家廖鴻基和水下鯨豚攝影師金磊，帶著觀眾來到海中，重新認識和思考，海洋成為個人生命和國家未來的可能。
台灣不只是島，還是隻沉睡的鯨魚，鯨魚不屬於陸地，必須甦醒，往充滿可能的未來出發前進！

Taiwan is an island country. Although it is surrounded by the sea, its people fear the sea since the politics, the history and the religious beliefs held on this island make people turn their backs to the sea.
Oceanic literature author Liao Hung-chi and underwater photographer Ray Chin lead the audience out to the sea and into the water. They prompt us to understand the sea and to think about the possibility that the ocean might become our lives and the future of our country.
Taiwan is not only an island but also a sleeping whale. Since a whale does not belong to the land, it has to wake up and swim towards its future full of possibilities.

▍2020台北電影節 6.25-7.11 ▍
    時間：2020/06/25~07/11
    地點：臺北市中山堂、光點華山電影館、信義威秀影城

．官方網站：http://www.taipeiff.taipei
．Instagram：https://www.instagram.com/taipeiff
．FACEBOOK：https://www.facebook.com/TaipeiFilmFestival