方格精選
茶會︳香港人的初心《堅守原則 自由與本土》
讀《香港制度腐敗研究》前就想，鯨讀 要不要包含政治書?
當時就提過，我不會講對政治書感受
內容該由讀者先讀再吸收、思考，形成自己見解
內容該由讀者先讀再吸收、思考，形成自己見解
政治書少不免有作者立場，沒有絕對中立這回事
你會買會讀，很可能是你起初已經認同作者/文案
每個人所受的政治啟蒙都不同，要轉化思想，本來就不易
你會買會讀，很可能是你起初已經認同作者/文案
每個人所受的政治啟蒙都不同，要轉化思想，本來就不易
會認同的不用我寫也會買會看，不認同的也很難因為別人一言一語而有所改變寫政治書的感言，也不過是個人記錄而已
我的文字自問功力不足，不怎麼動容人心，也不妄想能改變對方想法、覺悟只望大家多問原因，多思考一步，而不是對別人言論照單全收
我的文字自問功力不足，不怎麼動容人心，也不妄想能改變對方想法、覺悟只望大家多問原因，多思考一步，而不是對別人言論照單全收
試著不以顏色相稱，把大家統稱香港人盡管各人立場不同，現在的香港是由香港人決定且不提外在因素，香港人自身都沒有其同方向，又何談走在民主自由路上
要有一致政見不太可能，但要擁護自由這點，相信大多香港人都會贊成過去香港人也許認為香港已經有夠民主自由，起碼不用像中國人一樣諸多擔心
首先得承認香港人對民主自由的起點，從一開始就少於平均值拿中國作比較這事本來就是失誤，人該是有所追求，而不是死守底線從歷史角度而言，英治時代的香港也談不上很民主很自由，香港同樣受人管治，然而其獨立制度，令大家能清晰分開港英，其後港英政府也逐步試圖喚醒香港人對民主自治的追求
九七回歸前，港督推行香港政治改革，目的是引導香港人走向未來
舉動引來中方不滿，但當年以「港人治港，高度自治」的名銜，製作民主回歸的表象
香港回歸前的移民潮就是當年港人對未來不信任的表現盡管後來有部分人回流香港，還是有不少人一去不回
同在香港的，都是追求更好，而不是退步的香港
香港人不太愛回顧歷史，我們不怎麼能從錯誤中學習，一次次接受民主派的虛情假意，在大家眼前錯過了一次次的機會
回歸後的香港政局形成的二分思維，非建制則泛民
不過遲到總比沒到好，香港有新聲音冒起，理應引起港人深思民主派就是明白這個道理，其態度與中方無異，攻擊新聲音
當中例子就不細數，只能說例子至今仍能輕鬆看到
2020年的香港，聲音不再非黑則白，但香港人的思維進步遠比敵方慢香港要真正走上民主自由未來，仍有漫長的一段路更何況現在的香港，已不是中國與香港的關係如此簡單
今天很多香港人了解眼前的對手，不等於有能力對付喚醒更多人，了解能力所在，裝備自己蓄勢待發方為上策不是需要你時才準備，而是需要你時齊出發
香港人這幾年很愛說「勿忘初心」，你對香港的初心是甚麼﹖你對香港，堅定著怎麼樣的原則呢﹖
要有一致政見不太可能，但要擁護自由這點，相信大多香港人都會贊成過去香港人也許認為香港已經有夠民主自由，起碼不用像中國人一樣諸多擔心
首先得承認香港人對民主自由的起點，從一開始就少於平均值拿中國作比較這事本來就是失誤，人該是有所追求，而不是死守底線從歷史角度而言，英治時代的香港也談不上很民主很自由，香港同樣受人管治，然而其獨立制度，令大家能清晰分開港英，其後港英政府也逐步試圖喚醒香港人對民主自治的追求
九七回歸前，港督推行香港政治改革，目的是引導香港人走向未來
舉動引來中方不滿，但當年以「港人治港，高度自治」的名銜，製作民主回歸的表象
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同在香港的，都是追求更好，而不是退步的香港
香港人不太愛回顧歷史，我們不怎麼能從錯誤中學習，一次次接受民主派的虛情假意，在大家眼前錯過了一次次的機會
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不過遲到總比沒到好，香港有新聲音冒起，理應引起港人深思民主派就是明白這個道理，其態度與中方無異，攻擊新聲音
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2020年的香港，聲音不再非黑則白，但香港人的思維進步遠比敵方慢香港要真正走上民主自由未來，仍有漫長的一段路更何況現在的香港，已不是中國與香港的關係如此簡單
今天很多香港人了解眼前的對手，不等於有能力對付喚醒更多人，了解能力所在，裝備自己蓄勢待發方為上策不是需要你時才準備，而是需要你時齊出發
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嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
2024年7月1日，香港淪陷五週年，臺灣舉辦追思會，分享了一群香港人的故事。香港政府的偏袒大陸人政策，以及國安法23條讓臺灣人不敢支持香港人，限制了香港人的政治自由與前途。活動詳情請留意赴湯 2.0專頁。
我認為罵法院和政府已經沒意義了，它本來就是個臟東西，你把它分析得再透徹也無濟於事。在這裏說幾點我對香港民主人士的建議。。
1、香港民運最開始定調的時候就有問題，香港這些年一直在喊獨立，這就不是一個理性的口號。從這點來看，香港的民運系統就缺少可執行的指導思想。。其最大的弊端就是大陸的左派人士也不能同意
好日子不是自然而然存在的，那些看起來最最基本的權利，有時會需要我們一次又一次地重新爭取。為了讓這些仗勢作惡的人明白人民不是只有在投票的時候才有力量，我們需要再一次做好準備，準備在必要的時候回到街上。
很多年前有首老歌，名為「香港香港」，歌詞中寫道：「說一聲香港 香港 你永遠是尋夢鄉，香港香港你那色調難忘，香港香港載有我童年夢想...」雖然我對香港沒有鄉愁，但三次到訪香港，卻有著全然不同的感受。
過往的職涯中，曾經與香港人共事約莫三年，雖然時間不長，但卻讓我感受到不少的價值觀衝擊，香港因為歷
人為的地界可以在頃刻之間就敲定，但一方水土就如同生於其中的一方人一樣，人不能一夜之間從嬰兒變成大人，香港社會的建立、權力的衝突、文化的形成、思想的傳承，過程就更漫長，絕不是一朝一夕的事。要了解香港人的由來，我們就必須用自己的視角去看香港如何成為香港。
有個熱愛香港文化的馬來西亞朋友問我：「現在的香港，是否真的有很多人離開？」
我不假思索的應道：「沒錯，大家都感覺到這裡的一切已不是從前的那模樣。即使尚未改變的，也能預見將會在某個未知的時候被摧毀。反正繼續留在這裡也沒有什麼意思了，還不如離開。」
我帶點疑惑地裝作沒看到她聽這話時黯然低頭的
「維持中國的非法政權中華民國統治台灣的現狀(維持現狀)」，北京政權即可依「政府繼承原則」，繼承、併吞台灣，所以台灣人民才需要建立屬於台灣人的國家。
本文作者通過主觀個人觀察，預測了香港的可能變化情況。文章指出，短期內雖不會有大變化，但洗牌已經開始。作者認為，香港人將會經歷身份認同、生計維持和社會壓力等多重變化，並針對不同類型的香港人做出了一些主觀預測。
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