朱光潛《給青年的十二封信》讀後感

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這個專題的文章主要在介紹歷史方面的書籍、影片、網站文章的內容，以及我的讀後心得。我是以非科班出身、非史學圈的讀者做介紹與批評，每個月至少發文一篇，請多多指教！

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劉再復在《共鑑五四》一書中讚揚魯迅，認為魯迅的精神和作品風格非常接近尼采，某些作品甚至跟尼采一樣，也就是說：把魯迅的名字隱去，掛上「尼采」，人們可能認不出來，不過作為魯迅和尼采作品讀者的我，總覺得兩者還是有相當大的差異……

以下有兩篇文章，我覺得不錯，想介紹給大家！一篇文章是陳器文〈魯迅的歷史形象與現代意義〉，另一篇是蘇敏逸〈魯迅小說中的人物〉……

魯迅的雜文與時事牽連甚深，不是身歷其境的人往往很難真正了解他的寫作動機，以及一些文章的真正涵義，因此後世的魯迅迷、魯迅研究者容易將魯迅的作品斷章取義，把一些文章內容「絕對化」，變成可以跨越時空挪用的大道理，或是憑魯迅的一面之詞去評斷那些不同立場者的是非對錯，甚至武斷地論定他們的人品及一生的成就……

一些論者為了反中、反共，把「魯迅」當成是兩者的化身，寫作態度不夠客觀。一些中國學者或出於崇敬，或想拉攏台灣知識人，或想利用「魯迅」作為溝通東亞各國左翼知識圈的橋樑，近乎無條件肯定魯迅，把他的作品當《聖經》一般宣傳。一些中國學者過於高估魯迅的思想境界。

儘管有學者將賴和譽為「台灣的魯迅」，肯定其文章展現的批判精神，我還是覺得魯迅與賴和的個性與寫作風格大不相同，不宜貿然比附。

法農(Fanon)在〈有色女和白男〉中透過分析瑪約特‧卡佩西亞的作品，揭露黑人在白人充滿種族歧視的統治之下，有尋求「白色胴體」的性迷思。……法農對這些現象的思考，僅只於黑人白人之間的不平等關係，沒有考慮到「性別」和「政治」的關係……

劉再復在《共鑑五四》一書中讚揚魯迅，認為魯迅的精神和作品風格非常接近尼采，某些作品甚至跟尼采一樣，也就是說：把魯迅的名字隱去，掛上「尼采」，人們可能認不出來，不過作為魯迅和尼采作品讀者的我，總覺得兩者還是有相當大的差異……

以下有兩篇文章，我覺得不錯，想介紹給大家！一篇文章是陳器文〈魯迅的歷史形象與現代意義〉，另一篇是蘇敏逸〈魯迅小說中的人物〉……

魯迅的雜文與時事牽連甚深，不是身歷其境的人往往很難真正了解他的寫作動機，以及一些文章的真正涵義，因此後世的魯迅迷、魯迅研究者容易將魯迅的作品斷章取義，把一些文章內容「絕對化」，變成可以跨越時空挪用的大道理，或是憑魯迅的一面之詞去評斷那些不同立場者的是非對錯，甚至武斷地論定他們的人品及一生的成就……

一些論者為了反中、反共，把「魯迅」當成是兩者的化身，寫作態度不夠客觀。一些中國學者或出於崇敬，或想拉攏台灣知識人，或想利用「魯迅」作為溝通東亞各國左翼知識圈的橋樑，近乎無條件肯定魯迅，把他的作品當《聖經》一般宣傳。一些中國學者過於高估魯迅的思想境界。

儘管有學者將賴和譽為「台灣的魯迅」，肯定其文章展現的批判精神，我還是覺得魯迅與賴和的個性與寫作風格大不相同，不宜貿然比附。

法農(Fanon)在〈有色女和白男〉中透過分析瑪約特‧卡佩西亞的作品，揭露黑人在白人充滿種族歧視的統治之下，有尋求「白色胴體」的性迷思。……法農對這些現象的思考，僅只於黑人白人之間的不平等關係，沒有考慮到「性別」和「政治」的關係……