星期五上午早早備好下星期的課,小考考卷也都準備妥當了,準備和閨蜜準備來個自然與藝術人文的小旅行,用完午餐先驅車前往關渡花海藝術節,我們二個在士林工作了一輩子的老士林人,心中對地點有個大概的方位想像,於是沒設導航,直接將車開往承德路,確切地點好像在七段,這條路有很多禁止左轉的路口,我一路開得有點猶豫,所幸這個時段路上車子並不多,果然我們還是提早了一個路口先左轉,心想待會兒還是有叉路可連結吧?沒想到愈開愈遠離目的地,於是又循原路迴轉,但沿途沒有任何路標或活動旗幟指引,設了導航卻誤入洲美快速道路,於是我們又回到士林了,乘興而去、敗興而回,連一朵花都沒看到。
第二站我們到了故宮,我追蹤故宮粉絲專頁很長一段時間了,早就預備好要去看「她,女性形象與才藝She & Her 」無奈總有雜務纏身,直到今天才成行,我們順利地停到本館旁停車場的最後一個停車位,並以國人身份證件買到了150元的優惠入場卷,本來預定二人自己隨性走走看看,並沒有租用語音導覽設備,但運氣非常好,一入館就巧遇一個小型導覽團體,於是就跟著一個稍有年紀,但活力十足,解說風格風趣且唱作俱佳的館方導覽人員走完全程。
我們隨著這個樂在工作且滿腹經綸的資深美老師的帶領下,細看了宋欽宗皇后的奢華作工精細的皇冠、臉上的珍珠貼飾;欣賞唐寅(即大家所熟知的唐伯虎)精心繪製的多位明朝仕女,聽才子佳人間的風流韻事;看公孫大娘舞劍的英姿及翩翩飄起的衣服下擺及衣帶;看毛延壽為即將入宮的女子繪製肖像;看西畫技巧流入清朝後,對中國水墨畫的影響,最大的收獲是終於明白為什麼唐朝仕女都以側臉入畫,原來是因為當時透視法及暈染技巧還沒有出現,因此唯有靠側臉才能突顯臉部的立體感,直到西方傳教士如朗世寧等人將相關繪畫技巧傳入,仕女畫才慢慢出現正臉畫作。
古畫中我最喜歡清朝金廷標所繪製的「曹大家授書圖」,曹大家其實就是班昭,她的長兄就是編纂《漢書》的班固,無奈未能完成就去世了,班昭臨危受命不負使命,接替兄長完成了《漢書》,另外還有著有《女誡》一書,從七方面闡述女子立身處世的品德和禮儀,影響了中國之後幾千年的女德教育。
這幅畫作以班昭為主題,描繪她在宮苑小閣裡教學的情景。畫家金廷標是清代宮廷畫師,畫面上班昭衣飾華美,氣質優雅且專注地授課中,而受教男孩則以雙手就紙肅立受教。
用色方面,班昭和男孩的衣裳是以重彩的石青和石綠敷染,其他人則以淡彩著色,因而產生一個主體與附屬的對比。此外,班昭和男孩的藍綠服色對上女孩的紅衣;黑漆長桌對上白花裙、粉白臉蛋等等,都呈強烈對比。
在男尊女卑及女子無才便是德的傳統觀念下,這幅畫有著突破刻板印象的時代意義,和另一幅民國時期程芥子的「公孫大娘舞劍器」,一古一今、一文一武,剛好形成對照,呼應了此次的主題:群芳競秀與女史流芳,套句流行語就是女力崛起。
另外一幅我也很喜歡的畫作是民國時期畫家林風眠的「紅顏將軍」,主題是描敍項羽兵敗垓下,虞姬拔劍自刎以保全節義的淒美愛情故事,在林風眠的彩筆下結合中西繪畫技巧,運用亦古亦今的刻畫方式,恣意流竄的線條增加了畫面的動感,京劇臉孔的油彩,則讓人著迷於東方神秘夢幻之中。
此次展場還有個有趣的互動裝置,只要站在相對位置則可與眾家古代美女合照,透過QR Code 就可以下載照片當作紀念,除了與大海報合影,這裡也是一個值得稍作停留的地方。
以下資料摘錄自故宮官網:
天下男女各半,女性在文化發展的歷史進程中,擁有不容忽視的地位與貢獻。故宮典藏以女性為對象,或者由女性所創作的作品,數量豐富,且藝術價值極高。但不容諱言,中國數千年的古代社會,基本上仍是一種以男性為主導的環境架構。因此,諸如「男尊女卑」、「男主外,女主內」、「女子以弱為美」,與「女子無才便是德」等說法,確實對中國的女性影響深遠,也發展成多數人根深蒂固的觀念。導致極多女性的才藝,終其一生,都無法得到充分的發揮。這些女性的處境與心聲,只有透過一些優秀藝術品的詮釋,才幸運地博得同情與關注。
『本次特展,擬按照主題及年代,選展七十一組件院藏精品,內容分成「群芳競秀」與「女史流芳」兩大單元。前者是以宏觀的角度,依序展陳自五代迄於近現代的繪畫,具體勾勒歷代女性所扮演的多元角色與風格面向。後者則為女性藝術家的作品,儘管青史曾留名的女性創作者,與男性相比,數目差距極為懸殊,但其中絕不乏筆墨清麗且風格獨具的佳構。本單元展出的作品,適足以反映女性在不同的工作場域中,所曾經展露過的才藝。
值此女力崛起的廿一世紀新世代,期待透過「她—女性形象與才藝」特展,一方面展示書畫和緙繡本身所涵容的藝術美感,另外,也能夠激勵大家推陳出新,針對與女性相關的議題,發想出兼具有時代意義的嶄新觀點!』
參考網址:https://www.epochtimes.com/b5/18/5/8/n10372770.htm
https://www.facebook.com/npmgov/posts/3389966944420399/