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第89擊 讓世界成為五百座島嶼

更新於 發佈於 閱讀時間約 3 分鐘
  基因的多樣性,是成功的生物進化所必需;文化的多樣性、社會的多元性,是輝煌的文明創新所必需。
  出版過《中國之科學與文明》經典巨著的科技史學家李約瑟,心中一直存在著一個疑問:「為什麼現代科學不是發祥於中國?而是誕生在歐洲?」關於這個問題,有一個答案是:從十五世紀開始,歐洲逐漸邁向政教分離、帝國解體、小國林立、商人、工匠與市民階級興起的局面,政治、宗教上的大一統逐漸崩解,文化越來越多樣性,社會也越來越多元化,它們就好像基因的多樣性,會提升創新的能力,加速進化的腳步,而現代科學的發祥只是這種創新與進化中的一環。
  社會進化就跟生物進化一樣,一個新觀念、新發明、新哲學、新制度,從誕生到站穩腳步,需要有一個安全而空曠的「壁龕」供它發展。小國林立的另一個好處是,一個科學家、思想家的創見或學說如果在祖國受到壓制,他可以逃到別的國家去繼續鼓吹。譬如伽利略《兩大世界體系間的對話》(主張並證明地球繞日說)在義大利一出版,就被教廷列為禁書,伽利略還因而下獄。但不屈不撓的他在出獄後還繼續研究,而將他更完整的觀點送到荷蘭出版,讓其他的歐洲人認識他的新觀點。又譬如哲學家伏爾泰一再發表批評時政、鼓吹革命的著作,將他視為眼中釘的法國政府一直想捉拿他,但伏爾泰卻將自己的家建在法國與瑞士的邊界上,一聽到法軍要來捉拿他,他就溜進瑞士避難。
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畢卡索、米羅和達利被稱為西班牙的三大現代畫家,但他們都是在巴黎闖出名號,奠定其世界級大師的地位。如果他們三個人當年都沒有在年輕時代就前往巴黎,以巴黎做為他們主要的活動舞台,而是終生留在自己故鄉的小鎮創作,那他們有可能成為世界級的大師嗎?
諾貝爾物理獎得主李政道說:「科學與藝術是一枚硬幣的兩面,連結它們的是創造性。」科學與藝術,就像理性與感性,左腦與右腦,表面上看起來似乎截然不同、涇渭分明,但卻都是人類創造力的具體表現,它們可以說是人類文明的兩大支柱。
管理學大師柯林斯發現,他當年用來征服創世紀攀岩路線的「先見之明」,其實也就是很多高瞻遠矚、深具未來視野的企業領導人所共有的思考方式和眼界,他們鑑往知來,「讓現在遇見未來」,以未來世代的「事實」來規劃自己現在的「夢想」。
從那一天開始,凡是到北京五家直營店的客人,都會在品嚐烤鴨時,收到一張「全聚德烤鴨紀念卡」,上面印著你正在吃的這隻烤鴨在全聚德出爐的歷史編號。在用完餐步出餐廳時,門口的電子看板又會再度顯示出你剛剛收到的那個歷史編號,讓客人覺得自己不只是來吃烤鴨而已,還參與、締造了全聚德的歷史。
周杰倫的《東風破》和吳寶春的「桂圓酒釀麵包」讓人讚不絕口,因為他們將東方與西方元素做了巧妙的結合。
有人問比爾.蓋茲,出「你要如何移動富士山?」這樣的怪題,究竟是想尋找什麼樣的人才?蓋茲的回答是:對這類問題,應徵者提出的答案正確與否並不重要(因為沒有正確答案),他們要看的是應徵者在尋找答案時,是否具有想像力,又是否循著有效的思考方式去思考問題。
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