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你該找一個「視病猶親」的醫師看診嗎？
閱讀時間約 5 分鐘
長久以來，「視病猶親」被認為是醫師的「美德」，甚至被視為篩選一個「好醫師」的必備條件。
身為與病患互動、對話機會較多的身心精神科醫師，在踏入這一行19年半以後，我認為自己有資格、也有必要對此提出看法。
撰寫此文的另一個原因則是，隨著我退休的日子接近，越來越多診所個案焦急的詢問：「我該如何找到一個好的身心科醫師繼續看診？」
以下提出我所認為「理想」的身心科醫師該具備的三個條件，並藉此勾勒出我對「視病猶親」的想法。此外，雖然每個科別的醫病互動不盡相同，但我相信其中仍有不少共通點值得參考。
對你說「理」，而非說「教」
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從小我就是個怪咖，想讀哲學系、文學系，結果當上醫師。27歲工作一年後離職當SOHO，不到3個月就投降回醫院。33歲自行開設診所，2021決定開始人生下半場。醫師生涯19年半以來，聽過無數故事，看遍無數人性。加上廣泛涉獵眾多雜學，創作內容遍及身心靈、感情、婚姻、教養、人生、旅遊、財經、小說等領域。
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改變一個人，這是癡心妄想！其實對方比較需要的是「聆聽」
—來自宇牛發佈於進擊的宇牛你會安慰人嗎？
會寫這篇‘’緣‘’自內心真心有感，也覺得這個～你會安慰人。亦也是我們人生中會碰到的一件事。
我除了擁抱，我最常說的話就是“
當醫學生在醫院實習遇見危急病例，以及面對病患離世，學到了什麼？
我想，同理是人的天性，當我們對抗天性，內心的衝突便難以避免
從前有兩位醫生，分別是好醫生和壞醫生。
好醫生是真的關愛生命，對任何事情都抱持着責任感，把良知看得很重。反觀壞醫生，雖然同樣具備醫學專業資格，但他壓根不在乎，當醫生單純為了高薪酬；缺德的人渣，別人常在背後這樣說他。
直到某天，兩名重症病人各自看診好醫生和壞醫生，情況危殆，需要立即動手
前陣子一則引發網路熱烈討論的新聞報導，台大醫學系未來招生的採計科目將捨棄英文科、改採社會科，為的是要培養具備人文關懷精神的醫師。其實，篩選門檻是一回事，培育養成是另一回事，職場運用及生命實踐又是另一回事。為什麼需要具備人文關懷的醫師呢？具備人文關懷的醫師又是指什麼？
同理心是指能理解和感受他人的情緒、想法和經歷的一種能力。
在人際交往中若能展現同理心，可促進更深層次的理解和信任。
以下是一些展現同理心的方法：
展現同理心需要時間和練習，但它可以極大地改善人際關係，增強彼此間的理解和信任。
全神貫注：將注意力集中在對方的言語和非言語溝通上。
眼神接觸：保
醫生在面對病童及其家屬時，內心所經歷的情感衝突及壓力。他們的愛與承受的情感痛苦，以及對病童的深切關懷。
這是一個非常嚴肅的話題，或許很多人會直接聯想到"大體捐贈"，那些大體老師無私奉獻的精神，除了教育醫學院的學生，亦教化了所有的參與者；藉由了解每個大體老師的人生故事、生活背景，讓參與者放下了我慢心，啟發參與者內心層面的良知，並讓所有參與的醫生了解何謂真正的良醫?良醫的心態應該是甚麼...
六十、該怎麼找合適的醫生
為什麼我一再提到醫生的重要，對躁鬱症患者來說，醫生是極為關鍵的因素，如同《躁鬱之心》作者，凱．傑米森所說的：「如果一位精神科醫師不需要處理許多躁鬱症病人微妙或不怎麼微妙地抗拒治療的問題，那他可算是個稀有動物。」
於是乎醫者可以做的，我覺得就是辨別眼前人是A、B還是C，是A就陪同理解自身受傷狀況，使其有清楚認知；是B就持續給予資源，拓展他的認知，使其心志越來越強大，做出對現況更好的選擇；是C就相對單純了，想盡辦法減少他負重前行的阻礙，互相學習，也一起見證生命經驗帶來的智慧與榮耀。
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