四聖諦(一)筆記：《道次第》統攝要點—目標、希求、方法
學習《道次第》的人，應該要能將《道次第》的內容統攝在目標、希求、方法這三者當中。
下士夫的目標是什麼？
來生的增上生
來生的增上生
他要如何對來生的增上生生起希求？
他要思惟念死無常及三惡趣苦的道理，而對來生的增上生生起希求。
他要思惟念死無常及三惡趣苦的道理，而對來生的增上生生起希求。
但是光有希求，並無法達到那個目標，所以接下來他要採取什麼方法？
皈依三寶與實踐業果。
皈依三寶與實踐業果。
中士夫的目標是什麼？
解脫
解脫
他要如何對解脫生起希求？
他要思惟流轉輪迴的次第—苦諦、集諦的內涵，而對解脫生起希求。
他要思惟流轉輪迴的次第—苦諦、集諦的內涵，而對解脫生起希求。
但是光有希求就能解脫嗎？不能。這時他採用的方法是什麼？
修學戒、定、慧三學。
修學戒、定、慧三學。
上士夫的目標為何？
成就無上菩提。
成就無上菩提。
他要如何對無上菩提生起希求？
策發心中為利有情願成佛的菩提心。所以在《道次第》裡面，這個部分特別強調如何生起菩提心的教授，分別提到七因果教授以及自他相換的教授。
策發心中為利有情願成佛的菩提心。所以在《道次第》裡面，這個部分特別強調如何生起菩提心的教授，分別提到七因果教授以及自他相換的教授。
但是光生起菩提心就能成就無上菩提嗎？沒有辦法。這時要採用什麼方法？
行六度四攝。
行六度四攝。
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嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
菩薩為調伏自己的煩惱習氣，求菩薩道時會要求自己要成為什麼樣的目標而發願，「自行願」的「自」表示自己，「行」表示行動、修行，「願」表示誓願或目標，因此可理解為「自己發願並實行的誓願」，以期達到心靈和行為上的進步與提升，圓滿自身的智慧。
好樂修學正道，不放逸，時常守護自心，才能夠拔除身的苦（要拔除身的苦，其實是從心下手的），就如同大象能夠脫離陷阱、泥沼一樣。
求道，
是人生中一輩子一次的人生大事，
有啟發自性、與佛結緣同行、渡化九玄七祖、脫離十殿閻君掌管、
超越生死等殊勝，使自己在身心靈修養路上，走在光明坦途。
在進行如此慎重莊嚴的儀式之前，
求道人需要有哪些準備呢？
包含：
1.吃素一天─學習彌勒佛慈悲。
2.功德費─兩百元
多生累劫的因因果果，在世間法很多的學問、學說沒有交代甚至沒有去觸及，如何去解決？人的心性要保護它的純潔，只要是正確良善的宗教，很多跟佛法相應之處，但是最究竟的問題是在佛法中得到答案。什麼答案？生生死死，不斷地六道輪迴，不斷投生到很多的境界，比如投到人道、阿修羅道、地獄道、餓鬼道、畜生道等境界
如果一開始學習佛法的目標很模糊，
不是為了希求一切遍智、
不是為了得到空性的智慧而學，
可能會無法忍受學習的艱辛。
因為這是勇士所走的路，
不為名、不為利，
只為解脫成佛！
是為了心中最純淨的那個夢想，
精進努力，無怨無悔。
引自《希望‧新生》四季法語│福智文化
以前講大乘佛法給我聽的法師三十二歲「見性」（禪宗講明心見性），他跟我講的時候快六十了。他說：「你知道什麼是佛的境界嗎？佛的境界就是一切遍知。眾生的六道輪迴、一切的苦難、一切的罪業，祂只有一念心：『這些都是我的責任，我都要處理，都扛起來了。』」
出離三界六道的輪迴就是「解脫道」。佛法才講解脫道，所以修學佛法最高指導原則：要尋求無上的解脫境界。大家接觸佛法都知道，「佛」是所有解脫境界（十法界中）最究竟、最圓滿的境界；再來是「菩薩」法界；再「聲聞」、「緣覺」兩種聖人的法界。
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