CROUTON新解

crouton是我先前湊出來的1個英文單字，剛好在前篇文章蹦出來。僅管是無理頭的出現，卻是筆者綜合過去在不同工作坊學習、不同書裡讀到的觀念，代表8個不同的狀態，暫時統整為這些年實踐的心得。我無法確實地說出或指認這些觀念從何而來，但是我盡量把它變成是我的理解，表達出來。

C for centering。守中，不是丁丁。在榮格取向的工作坊當中，老師提過榮格的 centering 和 grounding 這兩概念。就字面上來看，centering 翻譯為「居中」或「守中」，意思是回到中心點，或者是以中心為主，如果再加上 -ing 字尾，代表這是帶著動作的名詞。

榮格博覽群書，其思想體系博大精深，醫學、民族學、心理學、文化學、神學…多所涉獵，對於東方典籍《太乙金華宗旨》亦有所了解。他提出「自性化（individuation）」一詞，借用中世紀歐洲煉金術、化卑金屬為貴金屬的概念，說明個人如何統整無意識與意識，成為完整個體的歷程。

即便以榮格之能，也曾陷入困境：

歐洲煉金術遇上道教煉丹術，不啻提供榮格新觀點，讓他得以從熟悉的西洋（意識）立場接觸新奇的東方（無意識）思想，進而援引其中的陰陽概念，呼應 anima/animus 來說明心理歷程。亦即，榮格所說的煉金術/煉丹術，無法直觀對應到現代生活，而是用來理解個人心理歷程這個黑盒子的譬喻。借用 Lacan 的說法，無意識是能指（singnified），而任何使用的語言圖像隱喻都是所指（signifier），只有在能指與所指完整對應時，自性化於焉展開。

說回來一點。centering 可看成是華人熟悉卻不見得實際運用的「氣沈丹田」或「意守玄關」這類說法，但「初衷」就比較容易接受，「莫忘初衷」更貼近 -ing 動名詞的特色。

centering，回到自己，莫忘初衷。

R for relax / reset。放鬆/重新出發。遇到困頓時，急切於尋找出口或答案的過程，不但令人緊張，甚至不時讓人感到挫折、灰心。越是用力、越是緊繃，反而讓自己越是沮喪而無力。通過產道初到人世的嬰兒，第一件大事便是啼哭，因此，relax / reset 也意味著效法依賴自己本能的嬰兒，專心的只做好一件事－－呼吸－－唯一人體能依意識控制、也能在無意識下自行運作的自律神經。從「屏氣凝神」到「鬆一口氣」，還有什麼事比好好呼吸重要呢？

O for objectively observe。客觀。溺水之際，必是身體緊繃慌張打水，殊不知這反而讓自己身陷其中無法自拔，終至沒頂。放鬆，才有餘裕好好的觀看目前處境為何、困境為何，進而能保持客觀。

U for utterance / unwind。描述 / 解困。客觀描述自己的困境。最好是找人談，而不光是腦子裡想。想是一回事，因為腦子隨時都在運作都在想，然而對著人述說，有助於暫時中斷喋喋不休的腦袋、專注於眼前這個人。

T for trajectory。軌跡。眼前的困頓，有跡可循嗎？曾遇到什麼轉折點嗎？

字詞的學習是條U字形的倒拋物線；嬰兒探索世界為了指認一樣物品（water / 能指 / singnified）而發出各式各樣的聲音（gaga / 所指/signifier），大人也忙著以具體的物品回應，這過程來來回回在左邊的起始線條向下凝聚，直到嬰兒建立起字詞的聯結來到谷底後，以此延伸而出的觀念便是右邊沖天而去線。生命中無數的U，都是一點一點又一點的起始點所構成。

O for objects。兩點構成一線，拋物線也是由點所構成的。眼前的困頓軌跡，和哪些個物體/客體有關呢？腦袋裡出現的種種念頭，無論是關係到 who / whom / when / what / where，皆是 objects（客體），至於這些客體出現的順序、相互的關連，都是屬於歷程 how 的範疇。一旦這些客體，特別是和「人」有關的客體，彼此間輕重緩急的關係逐漸釐清後，無意識的歷程 how 慢慢清晰，centering 再度浮現，見山還是山。

N for networking / nature。串連 / 本質。困頓仍然是困頓，斷裂的、破裂的、離開的…依然存在絲毫不改，然而他人的眼光、所有的客體，最後都一一聯結回到自己身上，而困頓的意義，是由己身出發、自己所定義的。不再由他人掌握，見水還是水。

crouton.脆餅乾。

當我們遇到困頓，C.R.O.U.T.O.N. 莫忘初衷，專注於呼吸，放鬆地客觀描述，敍說當今的軌跡，找出其間彼此關連的客體，最後看見自己的本質，回到自己的意義裡。
不容易，但可以試試。反正脆餅乾也不是一蹴可幾、立刻就能烤出來的。

後記。
2/27上星期六中午，吃完飯後肚子覺得好飽，想到開春至今都還沒有去覺修宮以及保安宮走走，便從中山站開始慢慢向著覺修宮前進，兩個目的一口氣達成，也挺不錯的。經過大同圖書館時想上廁所，便進了圖書館。瞄了一下還書架上的書本，《黃金花的秘密》吸引了我的目光。本書作者榮格，正巧是我年初、去年底，以及幾年出任助教工作坊的主題。從廁所出來，我順手借了這本書。由於是星期六，照例要為「烤箱裡的人生」寫一篇短文，便開始努力產生文字，也在湊字數時，crouton這幾個字剛好在文章中出現。這個英文字母其實頗為突兀，也為了自圓其說而起了另外一篇，也就是各位現在看到的這篇。有趣的是，crouton第一個英文字C for centering出現我的腦海，也是我在工作坊聽到老師說的榮格講究centering這件事情。隔天在星期天晚上，我繼續著手要把centering這個字查個清楚，google了老半天到是沒找到和它特別有關的項目，反而桌上《黃金花的秘密》，其中文原書「太乙金華要旨」，乃後人托稱為呂洞賓所寫的書，而覺修宮主祭的神，正是孚佑帝君呂洞賓。

共時性。