光復節？佔領日？ 淺談中華民國與臺灣的隸屬關係
大家還記得10月25日是什麼重要的日子嗎？沒錯就是光復節，在以前可是會放假一天的國定假日呢！自從沒有放假了之後，還有人記得這個日子嗎？
不過現在的臺灣人，對於這個節日，可是有許多複雜的情緒呢！當你說這天是光復節的時候，就會有另外一群人說：「啊！這是佔領日拉！」或是「這是劫收日拉！」那問題就來了！到底是光復？佔領？還是臺灣被中華民國給搶走了呢？就讓我們簡單的來聊聊，光復節爭議背後，深層的台灣主權問題吧！
光復節的由來
以前有假，現在沒假的光復節，它的全銜又稱為「台灣光復紀念日」，那為什麼這一天要用台灣光復這幾個字呢?？因為當初是為了慶祝二戰結束後，中華民國政府從日本手中拿回臺灣的日子。
民國34年10月25日，中方派出當時臺灣省行政長官－陳儀，負責擔任受降的代表，日方則是由末代臺灣總督－安藤利吉(日本陸軍第10方面軍司令官)，由他擔任降方代表，儀式的地點在臺北公會堂（今臺北中山堂）；並舉行受降儀式簽署受領文件，就在雙方都各持簽好的文件後，這一天正式宣告臺灣脫離日本的統治，並且回歸中國。
為了紀念這一天，民國35年10月18日，由台灣省行政長官公署公告，10月25日為法定假日，機關學校休假一天，這也就是「台灣光復紀念日的由來」。
從「光復」一詞看中國國族主義的形成
前面介紹了台灣光復節的歷史脈絡，接著我們來聊聊「光復」這個詞吧！
依照教育部國語辭典的說法，光復的意思，就是「失去再收回」的意思，所以光復臺灣，就是原本失去臺灣，現在再收回臺灣的意思，那有趣的地方來了，中華民國1911年，武昌起義才出現，1912年才正式開國，但是臺灣在1895年《馬關條約》簽訂後，就是日本的領土了，中華民國，一秒鐘都沒失去臺灣阿！那怎麼會是光復呢？
這就要來聊聊「道統」的這個概念了，國族主義的概念，就是藉由共同的語言、文化與歷史，讓人民建立相同背景的認同感，在清朝末年，國家面對列強入侵，人民為了團結抵抗外敵，逐漸凝聚出「中華民族」這個國族主義的概念，並藉由自漢代司馬遷《史記》以來，帝王的繼承順序，說明中華民族作為一個國家的「道統」，建構出中國的「國史」，也就是中國史所教的內容拉，其中著名史學家錢穆的《國史大綱》，就是建構「中華民族」歷史的重要書籍。而其實當時的日本也在凝聚他們國家的國族主義，所以大日本帝國憲法第一條，才有「天皇萬世一系」這個說法出現。
雖然有人認為大清王朝皇帝到貴族，都是滿州人，不算漢人，所以在道統的部分是有爭議的！應該是民國初年中國東北的滿州國，那才算得上是繼承大清，但是因為當時統治者想要讓漢人歸順統治，因此才會用中華民族來涵蓋漢人跟滿人。
因此，在「中華民族」成為「國族主義」的符號下，清帝國就被稱為清朝，是中國歷朝、歷代的一部分，中華民國也算是中國歷朝歷代的一部分，就是繼承清朝的中國地位而出現的政權，因此中國在清朝的時候失去了臺灣，而繼承清朝的中華民國理所當然的應該要拿回臺灣，因此民國34年中國光復了臺灣，也就成為合情合理的事情拉。
當然，這也成為中華人民共和國要併吞臺灣的理由，因為他們宣稱他們繼承了中華民國，雖然中華民國實際上還活著啦，要不然我們身分證上面寫的國籍是什麼呢？
從投降日期看盟軍眼中的臺灣地位
另外是日期的部分，對於歷史稍微了解的人就知道，日本其實早在8月15日就宣布無條件投降了，那為何是拖到10月25日才光復呢？
因為盟軍雖然在9月2日，發布《一般命令第一號》(General Order No. 1)，但是最後在1945年10月25日，舉辦臺灣臺北公會堂（現為臺北市中山堂）的舉行受降典禮，而《一般命令第一號》這個命令，是由當時的盟軍最高統帥－麥克阿瑟，在「整個日本」的受降儀式上宣布的，再由日本政府對所有日軍發布相關的軍事命令，正式決定當時日本本土，以及各個殖民地的接收方式，所以要注意，麥克阿瑟可不是代表美國接受日本投降，而是代表盟軍接受日本投降。
依照《一般命令第一號》的記載，當時的日本是對美國、中華民國、英國與蘇聯投降，針對臺灣的部分，則指名要對蔣介石投降，而除了台灣以外，越南北部也是要跟蔣介石投降，其他地方則有各自受降的代表。也因此，在受降典禮當天的照片上(圖二)，會看見四面國家的國旗，也就是前面提到的美國、中華民國、英國與蘇聯，這個受降典禮，並非臺灣回歸中國的儀式，只是以蔣介石為首的代表，代表盟軍接受日本投降，並管理佔領區而已。
中華民國的統治合法性
看到這裡是不是大家就覺得，我們就是要說台灣主權未定論了？中華民國沒有統治台灣的合法性了對不對？
請大家不要激動，嚴格說起來，中華民國對台灣的統治合法性，是建立在蔣介石這個人身上，也就是說，臺灣是由盟軍交給蔣介石為首的軍隊，以及所屬政府來進行佔領，並行使管理佔領區的職權。
雖然後來發生國共內戰，蔣介石的軍隊敗逃來到臺灣，但這不影響中華民國代表盟軍，在臺灣行使的軍事佔領權，更加上當時的中華民國還是聯合國的一員，因此可以說，臺灣就是聯合國委託給蔣介石託管的佔領區，因此蔣介石所領導的中華民國政府，在聯合國的許可下擁有治理臺灣的權力。
也因此，1951年的舊金山和約，日本宣布放棄對台灣、澎湖等島嶼的一切權利，雖然我國跟中共都沒簽字，但因為聯合國還有《一般命令第一號》在前，所以不影響蔣介石政府對於臺灣的管理權。也因此可以知道，其實台灣的主權是歸屬盟軍，但蔣介石基於盟軍的授權，而有繼續管理臺灣的權力，也就是說中華民國對台灣有管理權，但主權屬於盟軍，或所謂的聯合國。
中共打臺灣就是跟全世界宣戰？
所以依照前面的邏輯以及故事，也就可以明白為什麼聯合國2758號決議文，在恢復中華人民共和國的中國代表權時，會說「立即把蔣介石的代表，從它在聯合國組織及其所屬一切機構中，所非法佔據的席位上驅逐出去。」這樣子的說法了。既然有非法的席次，那就代表還有合法的位置，是給蔣介石為首的政府，那看來應該就是自1945年以來，盟軍賦予蔣介石託管臺灣佔領區的權利了吧。
簡單來說，雖然蔣介石為首的政府，失去了中國代表權，但這並不代表這個政府，也失去了聯合國託管臺灣佔領區的權利，而這個政府就是「中華民國」，或是美國在台灣關係法所說的「臺灣統治當局」。所以只要中共對臺灣動武，也就是對聯合國擁有主權的領土發動攻擊，講得難聽一點，就是至少得罪受到《一般命令第一號》影響美國、俄國跟英國，還有事主中華民國了，所以大家也可以想想看，哇！這一打起來的話，大概這跟世界大戰沒什麼兩樣了吧。
但真實的世界是錯縱複雜的，各國之間的博弈及角力，也不是我們能夠隨便下定論的，你又是怎麼想的呢？
在看完文章以後，不知道你更認同今天是光復節，還是佔領日呢？
不管你認為這一天是光復節，還是佔領日，除了反應現在臺灣人，國家認同的複雜性，這次我們藉由受降儀式的歷程，跟大家簡單介紹了中國國族主義的形成，以及二次大戰以後聯合國、中華民國與臺灣之間隸屬關係，不知道大家對於自己身處的土地與文化，還有身處的國際關係，有沒有更瞭解的呢？
順帶一提，10月25日同時是古寧頭大戰紀念日，也是中華民國失去中國代表權的日子，或許這個日子對於中華民國臺灣來說，真的是一個值得探討國家主權相關議題的日子呢。那最後要來問大家三個問題？
1.你認為是10/25日的光復節到底是光復日？還是佔領日？為什麼呢？
2.你支持臺灣主權未定論嗎？那又為什麼呢？
3.你認為中華民國統治下的臺灣，未來的國家主權定位要怎麼走下去呢？
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參考資料：
台灣省行政長官公署公告十月二十五日為本省光復紀念日並休假一天
https://web.archive.org/web/20151222125157/http://subtpg.tpg.gov.tw/og/image2.asp?f=03501E0AKW11E
《一般命令第一號》(General Order No. 1)(日英對譯)
大日本帝國憲法
聯合國2758號決議文
舊金山和約
https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%88%8A%E9%87%91%E5%B1%B1%E5%92%8C%E5%B9%B3%E6%A2%9D%E7%B4%84
台北和約
高中歷史新課綱上路──課本裡的「台灣主權未定論」，到底在說什麼？
「國慶日」慶誰的國？「光復節」又光復什麼？
錢穆，《國史大綱》(修訂四版)，臺灣商務，2017。
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