宣教士的一天怎麼過，不是宣教士說了算，樣樣都要嚴謹考量、精密算計。為甚麼？
原因一﹒宣教士成了宣教士，是個人主動決定，可是宣教士蒙召奉差，基本上是被動狀態，也就是說，宣教士是有老闆的。既然有頂頭上司，工作職掌的內容、時間的分配運用、什麼該做、什麼不該做、什麼少做、什麼多做...，都該請示，也都要交代。
原因二﹒宣教士之所以是宣教士，任務明確：讓沒有機會聽耶穌的人，可以認識耶穌、相信耶穌，並且讓這些人奉主的名聚集，成為教會。所以宣教士的所言所行，都要以福音為念，奉耶穌的名，從宣教的軸心出發，傳講福音為起手式、栽培門徒為途徑、建立教會為根基。唯有神得榮耀
原因三﹒宣教士在跨文化的情境，尤其開荒階段，常常是地處偏鄉、沒有教會、沒有聚會，沒有辦公室、沒有同事，時間的安排、地點的移動、人員的往來，自由心證。是挑戰、也是試探。理所當然要更謹慎。
因為宣教是打仗，百戰百勝是目標，知己知彼是前提，考量這些原因，條列個人客觀條件：性別、族裔、婚姻、年齡、職業...，評估本地人的眼光，如何看待、如何對待；據此斟酌，在合乎處境化的原則下，個人最有效合宜的工作方法和對象；接著，衡量當地需要，琢磨出個人能力所及、和福音交集的切入點，據此，安排個人工作內容，與項下的時間分配。在這些考量算計底下，不同的時間空間，因時因地因人制宜，一天的過法不同。2018年起，在高涅，我的一天這麼過—
上午：公私不分
三點到四點之間，我會自動醒來、不掙扎起床。每天第一件事，也是一天當中，最重要的事—靈修。不是規定，不是誡命，純粹個人需要，為了安身立命。我必須先跟上帝辦交涉，取得當日限定的使用說明，才知道這一天怎麼過。跟人見面之前，先跟上帝打照面，別人比較可能看到我和顏悅色。
六點前後，天光已亮，家務事登場：燒水、打掃、洗衣；然後就是上市場。這裡只有所謂的傳統市場，而且整個縣，就這個市場，食衣住行育樂，樣樣都有，不只開門七件事，什麼五金雜貨、敲打修理、拼裝縫補，都找得到。吃的，大部分只有早上營業，無論熟食生食，村民們一早把莊稼的收成，帶到鎮上的市場，當賣家，賣得差不多了，變身買家，逛逛看看、挑挑買買，然後回家。我每天早上到市場，主要採買吃貨，豬牛雞魚等肉類，幾乎天天都有，基本上是當天現宰；蔬菜水果方面，無論是當令的，比方三、四月的芒果、六、七月的紅毛丹、雨季的各式葉菜...，或是全年都有的，比如香蕉和小黃瓜，這些都是每天現採現賣，除此之外，也有越南進口的全年蔬果，比如蘋果、花椰菜、馬鈴薯...。
每天上市場，出於民生必需，不去市場，家裡就沒東西吃；可是，不僅如此。在這裡，上市場不止是瞎拚，是生活、是工作，也是文化體驗、人類學田野，更是群體生活的染缸、尋求認同的舞台，和關係建立的磁場。無論如何，每天見面三分情，眼熟了，就成了自己人。在這裡，出入市場的，多半是女流之輩，或許是文化定義的男女分工，可能是風俗民情的習慣成自然，顯然，要和女人家攀交情，市場是最有效的場合，上市場是最接地氣的門路。誰幾天沒賣、誰好久沒買、誰買好多、誰賣好貴...，都是搭話的捷徑，請教獨家料理的偏方，更是受歡迎的敲門磚。
在市場裡走動，我會設定行進方向、鎖定對象，一方面確定別人看到我，滿足她們點名的成就感，一方面是有目標的跟進，一個賣家後面，至少是一個家庭，有時候，幾個賣家串起一個開枝散葉的龐大家族。透過持續家訪，畫出幾個家族譜系，回溯高棉人遷入高涅，在不同階段的不同成因動機，不僅描繪出地方發展的淵藪，對照國族歷史，也在更大的格局，找到獨特的定位。
來回市場，我一定走路。而且會在固定周期、搭配不同路線，確定可以和最大數量的村民打照面，少不了操肩而過，隨口問道「去買菜啊？」或「今天買了什麼？」之類的有口無心；到了家，開始在廚房洗洗切切，左鄰右舍大人小孩，比較會在這段時間，就著廚房灶邊、看看聊聊「今天吃什麼？」，是另種形式的敦親睦鄰、守望相助。這些點滴，積少成多，涓滴穿石，堆疊傳講福音的無形資本、磨蝕分享基督的無形障礙。
如果非要跑趟公部門，無論是縣政府、鄉公所、警察局、縣立醫院、各級學校，也會安排在早上，不保證十拿九穩，確實比較不會白跑一趟。
中午：曬電腦
上午十一點到下午兩點，日正當中、飢腸轆轆，艷陽高照、昏昏欲睡，是約定成俗的午休時間，除非事先約好，貿然上門，打擾無疑，別怪人家待客不周、臉色不好。實在又餓又累，得先充電，吃飽睡飽，通體舒暢、腦筋清楚，再說。
我們不會明知故犯，挑中午串門。可是，如果請人家來家裡吃飯，我們會邀約吃中飯，是一個彈性比較大的時段，遲到早退、早到遲退，都合情合理，也好處理。有人吃飽喝足，肚皮緊、眼皮鬆，小睡片刻才走人；有人到鎮上，辦事、採購前後，我家吃頓飯，當加油站。不是交際應酬，只是日常生活。
沒有客人的日子，因為沒有午睡的習慣，這段時間，成了中場換場的黃金時段，也是我的辦公時間。我會坐在電腦前，處理電子郵件、寫禱告信、報告，打電話...
下午：祈禱傳道
下午兩點，禱告會開始，我家天天禱告會。兩三個人奉主的名聚集，主就再我們中間。我們兩個人，奉主的名、大大張口，稍作進度更新報告，直接進入禱告：首先為柬埔寨禱告，尤其是高涅，屬靈復興、聖靈工作、教會建立、人心悔改相信，一個個提名代禱；接下來為我們的家人、教會、朋友，按我們所知，也順從聖靈的感動。
禱告會後，奉主的名，把自己差派出去，走遍各城各鄉，隨走隨傳講耶穌。每天走不同方向、進不同村子，讓每個村子，一個禮拜有一次機會，接受福音的光照、洗滌， 也讓村民知道，想問問耶穌二三事，在甚麼時間，會有人上門，或者在甚麼地方，可以找到人。
我們的駐點，都是所謂福音未及之地，不僅沒有教會、沒有基督徒，甚至大部分人，從來沒聽過耶穌，或者曾經耳聞，卻不明所以。通常我們進了一個村子，會從人群聚集的雜貨店、大樹下，或人家家問起：「有沒有聽過耶穌？要不要認識耶穌？」如果願意，我們開獎，如果意興闌珊，絕不強人所難。到了一個階段，有了感情，無論他們提甚麼雞毛蒜皮的為難，或天大地大的委屈，我們會邀請他們：「我們可以幫你們跟耶穌禱告嗎？」有時也有提問，或許是耳聞的困惑、或許是存心挑臖，我們通常會說：「我們來看看聖經怎麼說...」
我們盡可能在天黑之前進家門，很有「趁著白日行路」的味兒。
晚上：夜生活
鄉下地方，沒有夜生活。電力不普及，是原因之一；公共設施不足，沒有路燈，加上路面坑坑洞洞，也是原因；還有自然因素，雨季的晚上，隨時來場鋪天蓋地的雨，乾季的夜裡，捲動漫天沙塵的狂風，都提高出門的門檻、拉低出門的興致。而且鄉下人的觀念，好人夜裡不出門，夜裡出門的，都是壞人，做些見不得人的事。我們入境隨俗，比照辦理，為了當好人。
晚上六點半到七點，進入收工狀態，開啟閱讀模式，直到八點半到九點之間，上床睡覺。我們的夜生活，就是我們的家居生活，也是我的休閒時刻。
這是我的每一天，也是理想的一天—「我奉差原是為此」。
