【短評】《農場我的家》讓動物自陳「生命」

閱讀時間約 1 分鐘
電影截取成年母豬甘妲(Gunda)的一段生命歷程:以牠生養小豬開場;分別小豬作結。而整部片,就是對牠們日常生活的「凝視」,這讓我想起蔡明亮的《你的臉》(影評點此),同樣要求觀眾凝視一生命體,它們有必須共同遵從的倫理——這凝視不可以是暴力的。
凝視動物僅僅限於看見牠們,而不能替牠們代言。電影首先刪除人類語言,再免去引發情緒的配樂——於是,片中的動物,在卸除擬人化的包裝後,成為牠們自身唯一權威的報導者。縱使,身為觀眾的我們「人類」,無法理解這些動物所發出的聲音,究竟意義為何;那也無妨,因這不能理解,正告訴了我們,不應擅自假想動物的所思所感。
不能忽略這是部農場中的紀錄片,它的拍攝對象,正處在人類的圈養中。這紀錄片有其目的:在免除代言的暴力後,透過動物自陳「生命」,降低人類對動物的予取予求。在這過程中,一定程度上,依然必須倚靠人類對動物的情感投射;如同,我們必須以「甘妲」這個我們賦予牠的名字,來記憶與呼喚這隻豬。
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電影是什麼? 電影的記憶、電影的未來、電影的空間、電影的啟示、電影的事件、電影的真實、電影的謊言、電影的模樣、電影的愛與死 看電影的人是一獨特的物種
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當我看完《萌之朱雀》,直覺聯想到侯孝賢的《童年往事》與《戀戀風塵》。不只是因為它們有共同的寫實調性與題材——成長、死亡、初戀——更在於它們都用表面最平淡簡潔的敘事,內藏宇宙等級的戲劇衝突張力。
    卓別林經典默片《城市之光》問世於1931年,正是有聲電影蓬勃發展的時期,電影市場版圖正慢慢被有聲電影佔據。或許出於對抗意識,電影的第一場戲,就呈現了語言的無效性——雖然不久後,卓別林也開始製作有聲電影。
    《靈魂候選人》有個特別的設定:威爾的小房間內有好幾個螢光幕,每個螢光幕都是一個人的真實人生,螢幕記錄著這個人從出生開始眼睛所見的一切,威爾的工作就是觀察並錄下這些影像。
咖啡廳老闆下班後上樓回到自己房間,被電腦螢幕中的自己叫住,原來那是2分鐘後將出現在咖啡廳的他。老闆聽從螢幕中自己的建議,來到咖啡廳,卻在電視螢幕上看見2分鐘前的自己。原來2個螢幕存在著時差,一個能看見2分鐘後的自己;一個能看見2分鐘前的自己。這個基本的科幻設定建立後,接下來就是如何將它坐(玩)大。
    雖然中文片名取為一場大火之後,但它深入挖掘的,卻是在這場大火之前,早已行之有年的腐敗體系。這讓大火之後發生的,並非由「大火」這個因而導致的果,大火只是催化劑,燒出了造成後頭那些悲慘結果的真正成因——國家政府與醫療體系聯手的非法暴力。
    電影採倒敘手法,先讓我們看到一對哀傷的夫妻——儘管有任何的憤怒,他們都無力表達;儘管有任何的意願對對方好,2人間也沒有溝通的語言。我們知道這個屋子藏著一些秘密,透過屋子外牆上的藍色油漆、庭院枯萎的花草釋放出來。
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