你知道「系統觀」嗎?

閱讀時間約 1 分鐘
我們用資本以及社會主義來講,民主國家基本都是資本主義,就是賺錢獲利為重,個人應該藉由這樣去達成成就,而國家較像是一個貿易市場, 讓人各自在上面交流競爭賺錢,這樣能夠有許多的空間讓人顧自己的生意,因此地瓜島上許多都很喜歡。
那這干系統觀毛事兒?
因為用資本不同的社會主義就是如此,資本主義的/民主主義的國家基本上對於國其實沒有太大的感覺,因為我們自由的去顧自己的成就及收入
不會想到是要為了大目標努力,而這樣的結果就是國家只是虛名的裝飾。
而中國特社主義及阿毘達摩的格局及結構就是要避免這種情況
阿毘達摩本身是目錄,為了就是讓我們能夠一次看清楚佛法在追求的是什麼,我們要想的結構比起個人井底之蛙的視角還要大,也只有這樣我們才會知道很多東西的影響及幫助是什麼。好比中國的十四五規劃及頻繁的大外宣,就是建立起個人看清楚局勢而非悲情的個人視角,這樣才能理性及清楚。
所以系統觀的教育才能教出真正認同國家呀,以及知道怎麼修行解脫的人。
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佛法裡面會提到,佛陀的教法是最殊勝的,而阿毘達摩的意思,也是叫做最上等、殊勝的法。那我們想想一般我們用上等的情況是什麼,一般意義都是只比其他優秀、更好的,就像是人中龍鳳 都有比一般看似更多的能力的財產,因此他們被成為上等,優秀的,除了這個還有諸如像是工作類型以及物品等等,簡單講我們的上等之用
  不管在世界上哪一個角落,我們所處的家園,這些國家,其中的社會制度與思想,是造就我們現在生活的一個元素,它對我們來說,可以是不可或缺,也其實相對無感,因為若是沒有特別被強調,我們其實連具體的國家,都沒有感覺,而我們對於時事的追蹤,也限於個人經驗或喜好,因此我們所知的很有限,何況,我們不了解他鄉呢?
   身為華人,雖然並不是大國的那個,但我身上流淌的血液,也曾經是他人口中的炎皇子孫的後代。   這次我們討論的不是愛國或是進步,不是西化或守本,只要來討論,深植在我們這樣的華人心中的個性:委婉。   在我們被社會化的過程,我們學會一種表達方式,可以在不顯露出自己的底,或是真實感受的情況
      我是一個亞洲人,住在亞洲國家,我們說的是華文,身邊可見的文字都是華語,節慶與人文作風都是華人的,但我並不是在一個純粹的華人國家。   
       熱情不是熱情,目標不是目標,因為沒有「    」就動不了。   創作若是一輛火車頭,那使它繼續運作的動力,便是燃料,可以是煤炭或是柴油,無論如何,它必須攝取或是燃燒這些東西,才能繼續前進,否則動彈不得,或是只能依靠對它而言非常微弱的人力,推拖著笨重的機體緩慢推動前進,所以幾乎任何事情
      中國古代文學留派當中,有一流派誕生於壽命167年的北宋,首次出現在北宋政治家、文學家、軍事家和教育家范仲淹筆下的『漁家傲·塞下秋來風景異』,北宋中後期蘇軾大力提倡寫壯詞,欲與柳永、曹元寵分庭抗禮,此流派由此進入第二階段即奠基階段,而第三階段的興盛,則是因為滅了宋國的靖康之亂,繼蘇軾之後,
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