孔子對世道人心，看透了！（21）
閱讀時間約 1 分鐘
君子與小人都有所求
有個民間故事：話說有一善信到觀音廟跪求，突然看到旁邊的跪求者很像觀音，於是問：你怎麼那樣像觀音？
對方答曰：是呀！我就是觀音。
善信問：那你為什麼還要求呀？
觀音說：求人不如求己啊！
對方答曰：是呀！我就是觀音。
善信問：那你為什麼還要求呀？
觀音說：求人不如求己啊！
君子與小人，同樣有所求，只是所求的方向不同而已。
君子所關心的是道德的成全，人格的建立與公義的堅持，這些都是內求，完全操之在己，只要肯踏出第一步，就可以發揮德性的自由，此所以孔子說：「我欲仁，斯仁至矣」。
但，小人所關心的卻是財利衣食、面子權位，這些都是外求，完全操之在人。有時為了強求，自然就要投其所好，以至指鹿為馬，顛倒黑白，甚至賣身投靠，出賣良心；而事後還振振有辭：「唉！人在江湖，身不由己。」這就自棄了珍貴的德性自由。
然則，君子不用吃飯嗎？不錯，君子也要工作謀生，有時也要有求於人；但，君子必然是勤勤懇懇、平平實實地工作，既不外騖，也不強求，所作的一切，無論是順心的抑或是逆意的，都會按着道德原則來處理、來面對。正如宋朝范仲淹所說：「不以物喜，不以己悲」。得，不以得為喜；失，亦不以失為憂。所以，君子即使也得工作謀生，但始終都會保持自我的德性自由的。（待續）
【原文】
子曰：「君子求諸己，小人求諸人。」【衛靈公21】
子曰：「君子求諸己，小人求諸人。」【衛靈公21】
【語譯】
孔子說：「君子內求於己，小人外求於人。」
孔子說：「君子內求於己，小人外求於人。」
2021-11-07共勉
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再學易幾年將能延壽避凶。乃嘆。加快傳學。
已知自己死亡將至。研易太晚。
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孔子擁有禮學權威稀缺的幽默感，要真正認識他，必須將他從聖人的祭壇上請下來，從中華文化的刻板框架中請出來，還他一個有血有肉的人。
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小朋
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