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旅人與客棧

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 台中是我故鄉。年初,我在台中北屯洲際棒球場附近買了一間屋。每個月都會從台北下去一兩次,每次住個五六天。
 我這不是什麼落葉歸根,也並非單純置產,而是在北部住久了,附近一些可賞可觀之處幾乎都走遍了,很自然地就把眼光轉向中南部。以前也會開車到中南部旅遊個三兩天,但老是住旅館、換床,也不是很舒坦,因此才有自己在台中買間屋,以此為據點,拓展自己生活領域的想法。
 房子離中清交流道不遠,七四號快速路就在附近,不僅方便進台中市區,到苗栗、彰化、南投、雲林、嘉義也都在一個多小時的車程內。不到一年,來了十餘次,走了不少地方,生活領域和見聞的確都增加了不少。
 新屋設備齊全,可以說是我們的第二個家,但每次來都只住個五六天,在感覺上,可能更像是我們短期居留的客棧(旅館)。
 有一天清晨,我五點起床,站在陽台上,看著前方伸進市區內的七四號高架快速路上的車光、周遭建物的燈光、還有遠方深藍天光下黝黑的大度山台地,覺得自己的確像個旅人。
 哈宜珊是住在波蘭的一位猶太先知,有一個美國人到波蘭旅行時,因慕名而專程去拜訪他。當他來到哈宜珊的住處時,相當驚訝,因為
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也許有人會說,這畢竟只是一個夢,同樣虛無飄渺。但我們不要忘了,心理學大師佛洛伊德和榮格說:夢是潛意識演出的舞台,是潛意識對意識提出的補償與忠告。當意識陷在哀傷的泥沼時,潛意識(夢)提醒我們,這只會讓在這個世界的我們和在另一個世界的死者都不得安寧,只有走出悲悵,用行動來清滌悲悵,才能讓生者和死者發光。
 關於跟宗教有關的神秘現象,有宗教信仰的人會說:「你必須先相信,然後才能了解」;而有科學信仰的人則會說:「我必須先了解,然後才能相信」;但對宗教和科學同時懷抱信仰的人則應該說:「我願意相信,也願意了解」;因為「超自然只是我們尚未了解的自然」。
人類在思考能影響個人貴賤窮達、生死禍福的因素時,古人和今人在大方向上其實非常類似,都認為因素是多重的,只是對每種因素的細節和所佔比例產生差異,與其全盤否定古人說法,不如在它們的根基上提出新的論點,讓老幹長出新枝葉,始能擁有更符合現代文明與知識的樣貌和生命力。
我以為:年輕時,希望要適度;年老後,適度有希望。希望是生命的營養,更是生活的氧氣,什麼時候都需要有適度的希望,才能讓人有活力,而且活得暢快。大仲馬說得其實也沒錯::「人類的全部智慧都包含在這兩個詞中:等待和希望。」
一個完全而徹底的「離群索居」者就等於從這個世界消失的人,因為根本沒有人知道他的存在。他看似自由自在,但其實是把自己在束縛在一個密閉的空間裡,也就是「作繭自縛」。這恐怕才是人世間最大的束縛、也最需要擺脫的牢籠吧?
我覺得人生其實很複雜,要不要等待可能需要視個人的情況而定。但一般說來,我還是比較喜歡需要花點時間和耐心的等待,就像現在,二十分鐘很快就過去了,我起身,朝麵包店走去,為終於等到剛出爐的更可口麵包而滿心歡喜。
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