城市的歷史比人類的歷史短很多，大約只有六千年。此外，現代的許多大都市底下，其實都有古城的遺跡。當人類要去考究城市歷史、挖掘出來的物件、進入地底之時，他們要如何判定、辨識，那是一座城市？城市的構成是什麼？
硬體之外，充盈於這些組構之間的人們，又是如何生活著，我們能從遺跡裡如何判定，如果過去與現在的城市之間，不存在著連續性的話？
留言
沙貓貓的貓與書與貓
102會員
218內容數
每月，小小會精選一定量的選書，直送到選書成員的信箱裡。有不好朋友好奇，除此之外，要如何可以讀得到這些選書呢？除了選書之外，有時沙貓貓也會想要跟大家聊聊關於選書、閱讀的種種。在網路時代，是否你感覺到自己的閱讀其實變得越來越侷限呢？由書店老闆親選每月各類不同新書，一舉突破閱讀同溫層吧！
沙貓貓的貓與書與貓的其他內容
2022/10/20
讓「殖民史」現形是這類導覽的第一步用意。因為，不少後來被啟蒙者發現，他們對某些時刻的國家歷史一無所知，譬如：奴隸貿易史、侵略與殖民戰爭......等等。這當然很危險，因為這些歷史並非發生在「別處」、與你無關。
2022/10/20
讓「殖民史」現形是這類導覽的第一步用意。因為，不少後來被啟蒙者發現，他們對某些時刻的國家歷史一無所知，譬如：奴隸貿易史、侵略與殖民戰爭......等等。這當然很危險，因為這些歷史並非發生在「別處」、與你無關。
2022/08/24
有一些長久以來流傳的「給青年xxxx」的信，以書的形式成形，他們可能是詩人、藝術家、建築師、女性主義者，這樣的出版類別，為的是提供給步入相同領域的青年一些前行者的經驗與建議。初衷如此，不過因為此類型書原本就帶有勵志性格，因此也能被視為某種勵志書。
2022/08/24
有一些長久以來流傳的「給青年xxxx」的信，以書的形式成形，他們可能是詩人、藝術家、建築師、女性主義者，這樣的出版類別，為的是提供給步入相同領域的青年一些前行者的經驗與建議。初衷如此，不過因為此類型書原本就帶有勵志性格，因此也能被視為某種勵志書。
2022/07/01
把「藝術」從殿堂拉下，讓它不是「供」在哪裡的、高高在上的事務，而是回返於：這是人類的共同結晶、各種軌跡：創意的、宗教的、文明的、掠奪的、野蠻的，以及時光、大地，跟人類意志搏鬥的結果。
2022/07/01
把「藝術」從殿堂拉下，讓它不是「供」在哪裡的、高高在上的事務，而是回返於：這是人類的共同結晶、各種軌跡：創意的、宗教的、文明的、掠奪的、野蠻的，以及時光、大地，跟人類意志搏鬥的結果。
你可能也想看
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
這本書在探討日本文學裡面的空間概念。
並不能說很容易讀，因為它其實是一篇一篇的論文集結成冊的，但是真要閱讀也不困難，要說的話，最難讀的應該是序，很像在看數學書，文組人頭有點昏，哈哈。
以下介紹我比較有感觸的幾篇文章。
📖焦土之聖性
作者： 前田愛
這本書在探討日本文學裡面的空間概念。
並不能說很容易讀，因為它其實是一篇一篇的論文集結成冊的，但是真要閱讀也不困難，要說的話，最難讀的應該是序，很像在看數學書，文組人頭有點昏，哈哈。
以下介紹我比較有感觸的幾篇文章。
📖焦土之聖性
作者： 前田愛
五個建築場域，五段文化歷程，
以設計作為一種文化抵抗的策略和反抗基地。
《在建築與文化之間，我們設計》
In-between Architecture and Culture, We Design
作者：殷寶寧
五個建築場域，五段文化歷程，
以設計作為一種文化抵抗的策略和反抗基地。
《在建築與文化之間，我們設計》
In-between Architecture and Culture, We Design
作者：殷寶寧
當人類要去考究城市歷史、挖掘出來的物件、進入地底之時，他們要如何判定、辨識，那是一座城市？城市的構成是什麼？
硬體之外，充盈於這些組構之間的人們，又是如何生活著，我們能從遺跡裡如何判定，如果過去與現在的城市之間，不存在著連續性的話？
當人類要去考究城市歷史、挖掘出來的物件、進入地底之時，他們要如何判定、辨識，那是一座城市？城市的構成是什麼？
硬體之外，充盈於這些組構之間的人們，又是如何生活著，我們能從遺跡裡如何判定，如果過去與現在的城市之間，不存在著連續性的話？
【概要】
受不了世界充斥著混凝土建築，讓大家誤以為這就是建築的全部， 隈研吾提出了「自然的建築」，透過理念的闡述，以及案例的細節以及實行過程的介紹，描述所謂「自然的建築」，並非單純使用自然材料這麼簡單，而重點是要因地制宜...
【概要】
受不了世界充斥著混凝土建築，讓大家誤以為這就是建築的全部， 隈研吾提出了「自然的建築」，透過理念的闡述，以及案例的細節以及實行過程的介紹，描述所謂「自然的建築」，並非單純使用自然材料這麼簡單，而重點是要因地制宜...
一本適合帶著散步的書籍，翻頁之間跟著作者走入街道，他隨手指著民家談笑，解說就在閒聊裡的自然，當你抬頭看得入迷忘了繼續走，又會在前面停步等著跟上，耐心不去催促，走走停停、在午後光影中的悠長。
一本適合帶著散步的書籍，翻頁之間跟著作者走入街道，他隨手指著民家談笑，解說就在閒聊裡的自然，當你抬頭看得入迷忘了繼續走，又會在前面停步等著跟上，耐心不去催促，走走停停、在午後光影中的悠長。
從去年換工作增加通勤以來，到今年因疫情居家辦公，多了許多零碎的時間和心思閱讀不同領域的書。加上上個月在整理了書櫃之後，發現自己其實沒有太多空間可以藏（真的是字面上的藏）書，默默踏入電子書的平台，發現又是應一番天地。
從去年換工作增加通勤以來，到今年因疫情居家辦公，多了許多零碎的時間和心思閱讀不同領域的書。加上上個月在整理了書櫃之後，發現自己其實沒有太多空間可以藏（真的是字面上的藏）書，默默踏入電子書的平台，發現又是應一番天地。
這集節目將聚焦討論性別空間的建築教育，過程中老師也會回答金大建築系上學生的提問喔！
在這個建築系學生男女比已經逐漸女多於男的時代，建築教育是否其實有另外一種形塑的可能呢？大家是否也曾好奇，怎麼建築史提出定義及論述的人都是男性？女性像是不曾參與建築發展的產出。
Ｑ：如果從建築教育開始平衡這件事情，甚麼
這集節目將聚焦討論性別空間的建築教育，過程中老師也會回答金大建築系上學生的提問喔！
在這個建築系學生男女比已經逐漸女多於男的時代，建築教育是否其實有另外一種形塑的可能呢？大家是否也曾好奇，怎麼建築史提出定義及論述的人都是男性？女性像是不曾參與建築發展的產出。
Ｑ：如果從建築教育開始平衡這件事情，甚麼
石上純也（建築家）＋田根剛（建築家）對談
收錄於LIXIL出版社「石上純也──Freeing Architecture」自由的建築』
石上純也（建築家）＋田根剛（建築家）對談
收錄於LIXIL出版社「石上純也──Freeing Architecture」自由的建築』