【開講讀者投稿】：洪嘉謙〈用想你的餘溫燒一道菜〉
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四月二日 天氣陰
你離開的第七天
搬進山中住滿靈魂的
牆
你離開的第七天
搬進山中住滿靈魂的
牆
但道士的鈴聲已是微微的了
走出禮堂的他們只唸著
晚點去吃迴轉壽司嗎
走出禮堂的他們只唸著
晚點去吃迴轉壽司嗎
家中的圓桌缺了角
他們又說
記得要在桌上留些什麼
他們又說
記得要在桌上留些什麼
我要用想你的餘溫燒一道菜
再用下半生的氣力
保鮮
註解：關於頭七
民眾習慣上認為「頭七」指的是人去世後的第六日晚上到第七日早晨。亡者會於「頭七」返家，家人應於魂魄回來前在飯廳為亡者準備一頓飯，燒香奉祀。
民眾習慣上認為「頭七」指的是人去世後的第六日晚上到第七日早晨。亡者會於「頭七」返家，家人應於魂魄回來前在飯廳為亡者準備一頓飯，燒香奉祀。
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《開講》由一群成大台文系學生創立，是一份語言多元、議題開放且無懼立場的刊物。
「阮想欲做一塊廟埕，予大家來開講。」
我們期許在《開講》的書寫與閱讀中，每一位參與的人都能找到自己的位置。
如果不能，就自己開創：動筆、khui-tshuì，作伙來開講。
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隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
天花板上的風扇快速旋轉著，雖穿著輕薄的衣衫也照樣汗濕了背脊，我將多瓶礦泉水放進冰箱裡希望不久後可以藉著它們抵禦一下燜熱的暑氣，冰箱內有昨晚剩下的黃油麵和醬，只要再加入現成的綠豆芽就是簡單的涼麵，於是我決定先用拌麵攪拌的動作來安撫煩躁的胃和燥熱的腦神經。
喪禮的由來？
台灣傳統喪禮的源由主要是受到儒家和孝道思想的影響，以「生事之以禮；死葬之以禮，祭之以禮。」的觀念透過種種傳統的儀式表達對往生者的重視與孝道。另外一種說法是，舉辦喪禮除了是要表達孝思之外，最重要還是在協助亡魂度過不安定的狀態，最終回歸祖先的行列。
除此之外，根據民俗說法也起到超渡亡魂
頭七是什麼？
死後頭七的由來結合道教和佛教的思想，傳說在亡靈過世後在每七天後會清醒一次，趁此時靈魂悟性最高之時，延請有修行的法師為亡者誦經、拜懺、做法事，增長福德智慧，就極有可能順利進入輪迴轉世或是往佛國淨土修行。頭七之所以重要，是因為離生命結束時間點最近，又是第一次清醒的時間。
喪事頭七怎麼算
1.
夏天過去了。
天氣轉涼之後，炸豬排、排骨湯、百葉結紅燒肉，這些高熱量、高蛋白的菜式，又可以重出江湖。說不得常常做好了，就留一份給韋一笑，企圖給他的麵條增加各種豐富內容。
兩個人吃晚飯的時間，其實是不同步的。除非週末，周顛來蹭飯。周顛向來愛熱鬧，當然是人多才好。
各人意識回到肉身，洋燭即時熄滅，代表招魂法陣已經解除。
「同一支魔法洋燭不可再用第二次！我又沒準備多一支！今晚只好到此為止！」
張子牙沒趣，只好散會。
沈初二叫住小崔：「要好起來！」
「我會！」小崔。
依照傳統，每個禮拜都要幫往生者超渡，第一個七就是所謂的頭七，總共七個禮拜，最後一個七，也就滿49天，往生者就會往下一個階段前進，但現代人不可能將靈堂設立49天，也沒有人可以每週都有時間在做法會的，通常把7個7濃縮在一兩週內完成。
我還是遵循傳統，每週五固定到靈山寺的牌位前，準備水果供品，自己誦一部
清補涼，就是同心堂現任堂主嚴鐵三。
隨行五個貼身保鑣，一行六人，跟着白色小犬進入幽谷，穿過滿佈煙霧的迂迴小徑，來到谷中深處的白色小屋。
房間正中白色布幔後，傳出雄亮聲音。
「叫你的人到外面去。」
清補涼給他們打個眼色。
「站着等。不要隨便走動。」
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
天花板上的風扇快速旋轉著，雖穿著輕薄的衣衫也照樣汗濕了背脊，我將多瓶礦泉水放進冰箱裡希望不久後可以藉著它們抵禦一下燜熱的暑氣，冰箱內有昨晚剩下的黃油麵和醬，只要再加入現成的綠豆芽就是簡單的涼麵，於是我決定先用拌麵攪拌的動作來安撫煩躁的胃和燥熱的腦神經。
喪禮的由來？
台灣傳統喪禮的源由主要是受到儒家和孝道思想的影響，以「生事之以禮；死葬之以禮，祭之以禮。」的觀念透過種種傳統的儀式表達對往生者的重視與孝道。另外一種說法是，舉辦喪禮除了是要表達孝思之外，最重要還是在協助亡魂度過不安定的狀態，最終回歸祖先的行列。
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死後頭七的由來結合道教和佛教的思想，傳說在亡靈過世後在每七天後會清醒一次，趁此時靈魂悟性最高之時，延請有修行的法師為亡者誦經、拜懺、做法事，增長福德智慧，就極有可能順利進入輪迴轉世或是往佛國淨土修行。頭七之所以重要，是因為離生命結束時間點最近，又是第一次清醒的時間。
喪事頭七怎麼算
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張子牙沒趣，只好散會。
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依照傳統，每個禮拜都要幫往生者超渡，第一個七就是所謂的頭七，總共七個禮拜，最後一個七，也就滿49天，往生者就會往下一個階段前進，但現代人不可能將靈堂設立49天，也沒有人可以每週都有時間在做法會的，通常把7個7濃縮在一兩週內完成。
我還是遵循傳統，每週五固定到靈山寺的牌位前，準備水果供品，自己誦一部
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「叫你的人到外面去。」
清補涼給他們打個眼色。
「站着等。不要隨便走動。」