想在「方格子」寫文章，先隨意拿出19年前寫的舊文嘗試編輯
與青年學生葉慈 談台灣文化問題
更新於 2022/02/04閱讀時間約 3 分鐘
2003.02.?.有位署名葉慈的青年學生，在台灣第二共和網（連結）發表文章表示：「喜愛搖滾樂，夢想是成為藝術家、搖滾樂人、民族英雄！未來計劃組成數個偉大的樂團、寫成一系列歷史巨著以原民神話和本土文化為主體的史詩和部曲，超越金庸，凌駕哈利波特和魔戒的不朽巨著！發揚台灣文化，照耀全世界！」「成為台灣的葉慈（W.B. Reals），以藝術領導台灣民族自覺和自決！」
本文基於鼓勵年輕人重視文化的立場，給他的意見。
葉慈少年兄：
看您文章的內容、語法、想法，我腦海中就浮現五十年代的台灣文化生態，特別是覺得與那時代的所謂「現代派」的「現代詩人」的調調很相似。如果有不同的話，大概是您立願成為「台灣的葉慈（W.B. Reals），以藝術領導台灣民族自覺和自決！」我高興您有這樣的志向，我也寄望台灣的年輕人應有「文化才是立國根本」的覺醒，因此我要花點時間，以過來人的身份簡短的跟您談談重要的文化理念。文化（在此的所謂文化，泛指精神、心靈範疇的文化而言，如習俗、宗教、藝術）是相對的，每一個民族都有自己獨自的文化價值觀念。文化變遷都是在自己民族原有的文化基礎（所謂傳統就是指這）上去求新求變，而不可能跑到別的異質文化軌序上發展。這也就是說，必須以自己民族文化為主體，選擇性的吸取異質文化的要素，把外來文化因素「內化」為自家文化的一部份，這樣文化才能真正的發展。台灣文化近百年來最大的問題，就是讀書分子一開始就違離上面兩點文化發展基本原理，以西洋科技文明的進步，擴大解釋為全體（包括藝術）的進步，視自己的本有文化為低俗、落伍而以去之為快，這就喪失了文化的自主性，也失去文化整合發展的基本原理。這是當前台灣文化分崩離析的最重要原因。
且歸結到您的志願來說，您的「文化處境」恐怕與其他年輕人、甚至絕大部分的現代化之階層一樣，從小就與自己的台灣文化隔閡，並且從「社會氛圍」接受台灣無文化或台灣文化粗陋、鄙俗的價值判斷，結果是台灣整個文化發展，脫離了我上述的兩點文化觀，一、認為文化是普世性的，台灣應該接受進步的西洋文化，並且名之為「國際化」；二、很多愛台灣的人雖然情緒上都關心台灣文化，但既不瞭解台灣文化的精神生命，自然無法在台灣文化的核心價值上，有效的發展台灣文化。這樣的結果會怎樣？答案是台灣文化會在大家的千呼萬喚中死滅。
我雖然不瞭解您的文化修為程度，但是我仍然建議您，要先瞭解台灣文化，這是從事文化發展不可或缺的基礎條件。西洋的文藝復興，是先有很多人文學者研究闡述希臘文化精神和價值，然後才在研究闡述的基礎上，有所傳承（rebirth）又有所創發（newborn）才發而為文藝復興。就以您所說的愛爾蘭文化運動言，也是先有「蓋爾學會」、「少年愛爾蘭運動」、「蓋爾運動協會」等組織和人馬，對愛爾蘭的文化做整理、研究、闡述，在這樣的基礎上才有葉慈（應該是Yeats才對吧？）等人的戲劇、詩、文學，由之整合、激勵愛爾蘭的民族意識，達到自由、獨立的建國目標。你喜歡搖滾音樂，這我沒有意見。我只想建議您，必需經歷瞭解台灣音樂的過程，然後在台灣音樂精神價值上，擷取搖滾音樂的某些素材豐富台灣音樂，這樣才能真正的以音樂藝術整合台灣社會人心，否則不論您的搖滾造詣多高，都只會是台灣上空的雲霧，成為過眼雲煙----像所有近百年來的藝術活動一樣。希望您不要以我的意見為忤才好。
王振義2003.02.?.於台灣第二共和網
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本文係由國泰世華銀行邀稿。
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剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
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做了一個自己反覆被霸凌卻被當成「殺人犯」的夢，醒來睜眼就看到成都49中的事情，心裡一緊，想到魯迅曾寫過的一篇文章，控訴的是那些手握權力的師長們，由此說開去⋯⋯那些留在我記憶中的，一個個在我還小、還不太懂生死就離開校園的生命們，你們可知道我還記得你們嗎？
【清訊新聞／台北中心 報導】
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「爸爸，如何應付學校的考試?我家教學生，讀八年級的那位女生，很認真讀書，但是考試成績卻不太理想。」A寶向我求救。
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我哈哈大笑:「其實你們現在上了大學之後應該也能逐漸體會到，有固定範圍
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