穿越晴雨的遠見：岳陽樓記(上)
2022/03/02閱讀時間約 7 分鐘
「我們總以為有許多事情是理所當然的，以為下定決心就可以到達地球另一端、
以為任何時候都可以傳達自己的想法、以為每天可以過著平凡又充裕的生活......
但是，如果有一天，就這麼一個人被丟進漫無邊際的黑夜之中，
你能夠在那邊找到光明嗎？你能夠抓住那光明嗎？
又或者，你能用自己的雙手，將光明送進那片黑暗之中嗎？」
這段話，是日劇「仁醫」的開頭旁白。
二十一世紀的醫生南方仁，無意間穿越時空，掉到150年前的江戶幕末時代。
對這荒謬的命運，南方醫師迷惘又恐懼，就連他習以為常的現代醫學知識，
在那個西方醫學剛引入的江戶日本，現今的醫學反被斥為妖異；
在沒有相應的工具和藥物協助下，徒有一身醫術卻也難以施展。
「我現在正在江戶時代，是一個動手術會被誤認為殺人兇手的時代，而且只能在沒有足夠工具和藥物的窘境下動手術。」
南方醫師，是一個穿越者，更是一個「錯置者」。
他被放逐到另一種窮山惡水之地，才華難以施展，情緒更是鬱結難紓。
即使想救人，也難以向知識水平不在同一層面上的時代講解，傳達自己的信念。
這麼看來，「仁醫」看似是穿越的科幻色彩，但未嘗不是另一種「錯置」的貶謫？
慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。
這次貶謫的起因是變法，想要變法的人，往往是針對舊法沉痾積習提出改革，
但變法難以一次到位，新舊改革間的陣痛衝突，往往是首倡者成為頭號戰犯。
所以，滕子京、范仲淹等人都被貶謫，
滕子京很鬱悶。他到了岳州，按范仲淹的話說，「越明年，政通人和，百廢俱興」，岳州對滕來說只是小菜一碟，他做的還不賴。
但當他重修岳陽樓，登樓剪綵，大家客套恭喜時，老滕還是忍不住大發牢騷：「修個樓有啥好開心的，不過就是多了個大哭的地方罷了！」(落甚成！只待憑蘭大慟數場！)
在這鬼地方，有什麼好開心的？
抱怨當下，對滕子京來說，他的苦惱只有他自己知道，
那些跟他笑嘻嘻道賀的人們不懂，朝廷不懂、皇帝也不懂，他很寂寞。
但就岳州這個很有趣的地理位置來看，「北通巫峽，南極瀟湘」，「遷客騷人，多會於此」，
被貶官、或是漂泊流浪的失意人們，在他們或歸鄉、會貶謫的旅途來說，岳州是個必經交通樞紐。
就像威尼斯的嘆息橋、紐約的愛情鎖牆.....
一個知名的打卡名勝，多少年來，人們在此交錯著相似的情緒感懷。
來去的是人，不變的是情感煩憂，
范仲淹忍不住思考，有沒有人能跳脫情愛得失這些情感，有些不一樣的感懷？
「仁醫」的前幾集，南方醫師經常在哭。
前幾集的片尾常常是：
南方醫師看著夕陽痛哭流涕，質疑著自己為何碰到穿越這種鳥事？擔憂著自己的行為會不會擾亂時空？
和其他穿越劇很快就能適應時代，還立刻運用現代知識大開外掛的主角相比，
南方醫師顯得猶豫不決，拘束彆扭，
但若把他視作一個「錯置者」，
身處一個不如預期的錯置時空，處處傾軋、處處碰壁。
或許「穿越」我們也可以視作另一種「貶謫」，穿越者離鄉背井，掉到一個連觀念都難以互通的「異地」。
南方醫師一邊悲傷怨懟，發著牢騷但還是努力在「異地」生存；
他依舊出手救治病患，行他醫者本心；卻又忍不住在事後自我懷疑。
這樣「遷客騷人」的反覆煩惱，直到遇到緒方洪庵後，迷惘的南方醫師才慢慢找到方向。
#未來，是更好的未來嗎?
穿越劇的一項精彩元素，就是看主角和歷史人物的碰撞火花。
而在「仁醫」中，和南方仁有精采互動的兩位歷史人物，就是坂本龍馬和緒方洪庵。
在南方仁治療虎狼痢(霍亂)的最初，大家都不信賴他的醫學知識。
只有龍馬和緒方最早投以信任，並全力支持南方醫師的醫療判斷。
在這之後，作為蘭學(日本當時對西方醫學的稱呼)領導人，緒方不計地位、年齡，全力支持著南方仁的醫療研究，最後更使得肺癆病情惡化。
當南方醫師登門探望時，緒方其實已經病入膏肓了。
南方醫師請求為緒方診治，但緒方不問一己病情，只溫和沉穩地說：
「大夫 ，你認為醫術之路最後應該走向哪裡?
我認為醫術將步入一條平坦的道路。
世間將人分為武士平民等階級，但是其實大家都是平等的，
我認為醫術應該朝著這個方向發展。
未來是這樣的嗎?」
緒方敏銳的察覺南方仁不屬於這個時代，在南方默認後，緒方溫柔的同理了他的孤獨：
「真是慚愧啊，我光只是從熟悉的大阪搬來江戶，口中說著是為了國家、為了大義，但其實私下覺得寂寞的不得了。
南方醫師的寂寞一定更難承受吧？」
第一次，默認了不能說的秘密，被同理了隱藏許久的情緒，南方淚流滿面。
面對在這個時代，一直如師長般守護著他的緒方，南方忍不住問了：
「請問，我該如何面對這一切呢？」
我到底該如何面對這些事呢？這些根本非我所願，卻又改變不了的事。
面對南方的疑問，緒方溫和而堅定地說：
「去創造一個更好的未來吧！
創造一個大家幸福 、平安的未來，
為了國家，為了大義。」
請你的視線先不只停留在自己身上，
抬起頭，看看四周的人們，或是更遠的方向吧！
緒方說，為了國家，為了大義。
#洪庵的火炬
緒方洪庵(1810-1863)，日本近代醫師兼蘭學者，翻譯家、教育家，更被尊稱為「日本近代醫學之父」。
出生武士家庭的他，自幼體弱多病，他承襲武士精神，卻將醫學化為捍衛國家的刀。
學習蘭學、引進蘭學書籍，他同時也是日本種牛痘預防天花的第一人。
在當時，蘭學初登東瀛，尚未被廣泛接受。為人種牛痘的緒方，還曾被人砸石頭攻擊。
他更在大阪建立私塾「適塾」，是現在大阪大學醫學部的前身，
這也是第一所不分階級，只要誠心求學，就會為學子敞開大門的私塾。
洪庵在此教書的二十四年內，日本各地不遠千里而來求學的莘莘學子，日後多為明治初期的重要人物。
包含建立日本陸軍的大村益次郎、創立慶應大學的思想家福澤諭吉。
著名歷史小說家司馬遼太郎，曾寫過一篇〈洪庵的火炬〉，便提到，洪庵如同在黑暗中手持火炬之中，
他引領在前，培育的醫學研究、學生後人，之後在日本各地發光發熱。
從當年那個小小的適塾，小小的火炬，最後照亮了整個日本近代史。
司馬遼太郎在文中獻給洪庵一句考語：
「世界上最美的事情，是為了社稷與人們鞠躬盡瘁。」
以史料為原型，戲劇「仁醫」中的緒方醫師，由老牌演員武田鐵矢出演。
武田的眼神溫暖而堅毅，成功演繹了一位格局宏大、溫暖堅毅的長者。
他貴為蘭學領袖，卻甘願如初出茅廬的學生，謙遜的向南方醫師學習；
他四處奔走，為南方醫師的講習研究護持，
因為他深信，這是「為了國家，為醫學之路」。
這段對手戲的最後，緒方問了南方醫師最後一個問題：
「請問我這個病(肺癆)，在未來是能治好的嗎？」
南方醫師泣不成聲，只能點點頭。
是的，在二十一世紀肺癆已不是絕症，但身處江戶時代，他卻只能看著恩師重病卻束手無策。
但緒方沒有遺憾，聽到未來是個肺癆也能治好的世代，緒方由衷地笑了。
那是個望向遠方的笑容，武田精準的演技，傳達了緒方臨終前安詳泰然的快樂。
是嗎？未來是個醫學有個更好技術的時代，肺癆、虎狼痢再不成問題了。
在這一刻，緒方「先天下之樂而樂」，總是為世人憂愁的他，欣慰的笑了。
為社稷、為人們鞠躬盡瘁的緒方洪庵含笑辭世，
為了國家、為了大義勞碌煩擾一生，如今哲人將逝之際，
面對來自未來的南方醫師，他不憂個人身後聲名榮辱，不懼生死，
他對未來唯一的打探，依舊只有醫學之路。
那個衷心的微笑，是整部「仁醫」中，我最難忘的一幕。
得知未來是個更好的時代，常懷終生之憂的仁者，終於笑了。
#相關影片可參考仁醫第一季第七集
#當初這段戲我哭得有夠慘
#下篇待續
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