我們從<印度主持人硬怼美国学者>的影片中學到了?

更新於 2022/04/09閱讀時間約 4 分鐘

前言

這些日子來,印度主持人硬怼美國學者的影片在網路上轟傳,我們從中可以學到什麼呢?先來看看該影片吧!(為方便觀賞,我採用的是有中文翻譯的影片。)
這段影片最有意思的是那位美國的國際法教授對別人的指控,以及對別人指控他時的回應。(請看到四分二十秒處即可,底下博主的評論與我們的重點無關,可以忽略不看。)

兩張嘴臉

針對自己時:

我是不得已的,我也不願意,但是像那種宵小之輩不給他一點教訓,他是不會長眼的。(他們的說詞大概如此。)

面對他人時:

他是不應該的,他是蓄意的,人家只是不聽他的話,不順從他的意願,就把人家揍得鼻青臉腫,這是典型的強凌弱,大欺小,這在道德上有瑕疵,在人權上不允許,大家應該集合起來,共同撻伐,使得正義得到伸張,人權得到維護

別人提點他過往惡行時的回應

別人提點他:你們也幹過類似的事情,情節可能更加嚴重。你看他是如何回應的:
我們正在集合正義的力量指責並制止邪惡勢力的擴張,你怎麼還在提那些與目前狀況無關的鳥事。現在的狀況是邪惡勢力正在展現它的邪惡,所有人都應該站起來、站出來,共同聲討這種犯罪的行為,你看看絕大部份的人都勇敢的站了出來,只有你們還在騎牆,還在猶豫,還在徘徊,你們不覺得可恥嗎?你們為什麼不站在正義的一方,跟所有有正義感,敢以與惡勢力對抗的勇者一起奮戰呢?(問題是他所謂的鳥事,比他指責的對方的現有惡行,嚴重得多,殘酷得多,可惡得多,也無恥得多;而且次數也比現有惡行者多了好幾倍,可是在他看來,那都是無關重要的,無足重視的鳥事…別人的惡行,不可原諒,罪無可綰;自己的惡行,不必深究,情非得已…

他對此事的說詞

該員的說法是:「我們站在道德的高點,我們是人權和民主的維護者。你憑什麼不和我站在一起?」

「我們站在道德的高點,我們是人權和民主的維護者。」

(至於我們是不是真的站在道德的高點?是不是真的是人權和民主的維護者?那有什麼關係,只要我說是,並且強迫別人都這樣說,那麼我就是了,至於是不是真的,根本不重要。)

「你憑什麼不和我站在一起?」

意思是:要你站隊是給你面子,是看得起你,像你這樣的貨色,你有什麼樣的資格?你是什麼樣的身份和我在這兒說三道四的?給你臉了竟然還敢推三阻四的?你知道我是誰嗎?你又知道自己是誰嗎?)
這段對話讓我們知道什麼叫強詞奪理?什麼叫強姦名意?什麼叫盛氣凌人?什麼叫顧左右而言他?什麼叫睜著眼睛說瞎話?什麼叫寡廉鮮恥(喔:不,不,不,寡廉鮮恥,還有點道德意識,只是少了點)而這人則認為:
我說是,就是,不是也是。
我說不是,就不是,是也不是。

聯想

想起了「聖人不死,大盜不止。」

舉著正義大旗者,乃蓄意的把人分成善惡兩類,然後呢?他必然自居善類,而對方呢?一定是惡類…如此一來,那麼,他的行蹤和論點必然是可疑的,因為世上沒有絕對的善惡;此類人對自己的小善一定會浮誇擴張;對自己的大惡也一定會淡化漠視,其居心叵測,絕非善類。他的避重就輕處,一定值得重視並深入探究,他強調者,則很可能是包著道德的神聖外殼。

想起了「褒貶是買主。」

當別人指責你,怪罪你時,你必然有什麼東西讓他重視了,讓他不能不注意到你。因此當別人誇讚你時,那也許他只是客氣,所以呢?不必太把它當真;但,當別人貶損你時,你該感到高興和自豪,因為那表示:他透過這種方式反向證明了你的不可或缺。

學到了什麼

影片的好處是它留下了永恆不滅的紀錄,而且可以再三推敲。該段影片所以大紅,除了主持人口條清晰流暢外,還在他直言不諱,而且援引史實,說法有根有據,除讓我們趨近真相之外,還讓我們看清了人在對己和對人時的兩面嘴臉,並讓我們看清了:不管人的學識再高,能力再強,面對事實時,也只能避重就輕,強詞奪理,從而習得:爾後面對類此狀況時,應迅速冷靜,不要輕意動氣-即使動氣也要提醒自己冷靜下來-,也不要隨之起舞…別人指責你,不是你不好,而是你太重要了…

結論:有個畫面

想到的畫面是?一條街上,兩個身強力壯者,我們稱之為王哥和張兄吧。二者互相看對方不順眼,但因體力相當,因此相互忌諱。王哥經常欺負街上那些身子單薄且不聽話者,每次都肆無忌憚的凶殘凌虐,而且盛氣凌人的宣稱他是為了正義,是不得已的。因為張兄實力與之相當,因此王哥雖然看張兄不順眼,但不敢正面衝突,自己動手,所以經常挑撥一些打手去挑釁張兄,某天某打手挑釁太過,張兄暴起揍人,王哥馬上抓住這個機會,大肆宣揚張兄的惡行,並且要求儸儸們用同樣的說詞四處宣揚…接著他要求大家支持、擁戴自己的立場,不得例外;底下…,請加入影片情節吧…
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