《禪林寶訓》
2014.10.20 良因法師 隨筆
真淨住歸宗。
每歲化主①納疏，布帛雲委。
真淨視之顰蹙已而嘆曰：「信心膏血，予慚無德，何以克當？」
《李商老日涉記》
【注釋】
① 主：禪林中負責向施主勸化募緣的職司。
【演蓮法師譯文】
良因贊曰：
古德修行有成，今人則安住皆是困難。
福者，慧之基

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2014.10.20 良因法師 隨筆

<h3 class="draft-block draft--h3" name="header-5t3el"><span style="font-weight: bold; ">2014.10.20 良因法師 隨筆</span></h3>
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<div class="draft-block draft--p center">真淨住歸宗。</div>
<div class="draft-block draft--p center">每歲化主①納疏，布帛雲委。</div>
<div class="draft-block draft--p center">真淨視之顰蹙已而嘆曰：「信心膏血，予慚無德，何以克當？」</div>
<div class="draft-block draft--p center">《李商老日涉記》</div>
<div class="draft-block draft--p left">【注釋】</div>
<div class="draft-block draft--p left">① 主：禪林中負責向施主勸化募緣的職司。</div>
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<div class="draft-block draft--p left">【演蓮法師譯文】</div>
<div class="draft-block draft--p left"><span style="text-decoration: underline; ">真淨禪師</span>住持<span style="text-decoration: underline; ">廬山歸宗寺</span>時。每年到了年終，化主回寺交納緣薄。<span style="text-decoration: underline; ">真淨禪師</span>看到所化回來的錢穀布匹堆積如山，不禁皺起眉頭，嘆息地對寺眾們說：「這些財物，都是信心施主用血汗換來的。我真是感到慚愧啊！想想我們究竟有何功何德，可以消受信心施主們的供養？」</div>
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<div class="draft-block draft--p center"><span style="font-weight: bold; ">良因贊曰：</span></div>
<div class="draft-block draft--p center"><span style="font-weight: bold; ">古德修行有成，今人則安住皆是困難。</span></div>
<div class="draft-block draft--p center"><span style="font-weight: bold; ">構成這巨大落差的原因，粽合來說即是「福、慧」皆不具足。</span></div>
<div class="draft-block draft--p center"><span style="font-weight: bold; ">而此不具足，除了先天的差距，更在後天之培福、惜福。</span></div>
<div class="draft-block draft--p center"><span style="font-weight: bold; ">古德常思寸絲寸履來之不易，而能珍惜、感恩一切；</span></div>
<div class="draft-block draft--p center"><span style="font-weight: bold; ">今人則肆意揮霍，無有忌憚。</span></div>
<div class="draft-block draft--p center"><span style="font-weight: bold; ">福者，慧之基也！</span></div>
<div class="draft-block draft--p center"><span style="font-weight: bold; ">在惜福、感恩中，方能念念積累福德力，成就解脫之基礎！</span></div>
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<h3><strong>2014.10.20 良因法師 隨筆</strong></h3>
<p><br></p>
<p>真淨住歸宗。</p>
<p>每歲化主①納疏，布帛雲委。</p>
<p>真淨視之顰蹙已而嘆曰：「信心膏血，予慚無德，何以克當？」</p>
<p>《李商老日涉記》</p>
<p>【注釋】</p>
<p>① 主：禪林中負責向施主勸化募緣的職司。</p>
<p><br></p>
<p>【演蓮法師譯文】</p>
<p><u>真淨禪師</u>住持<u>廬山歸宗寺</u>時。每年到了年終，化主回寺交納緣薄。<u>真淨禪師</u>看到所化回來的錢穀布匹堆積如山，不禁皺起眉頭，嘆息地對寺眾們說：「這些財物，都是信心施主用血汗換來的。我真是感到慚愧啊！想想我們究竟有何功何德，可以消受信心施主們的供養？」</p>
<p><br></p>
<p><strong>良因贊曰：</strong></p>
<p><strong>古德修行有成，今人則安住皆是困難。</strong></p>
<p><strong>構成這巨大落差的原因，粽合來說即是「福、慧」皆不具足。</strong></p>
<p><strong>而此不具足，除了先天的差距，更在後天之培福、惜福。</strong></p>
<p><strong>古德常思寸絲寸履來之不易，而能珍惜、感恩一切；</strong></p>
<p><strong>今人則肆意揮霍，無有忌憚。</strong></p>
<p><strong>福者，慧之基也！</strong></p>
<p><strong>在惜福、感恩中，方能念念積累福德力，成就解脫之基礎！</strong></p>
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Alfred Schrock

真淨視之顰蹙已而嘆曰：「信心膏血，予慚無德，何以克當？」

① 主：禪林中負責向施主勸化募緣的職司。

真淨禪師住持廬山歸宗寺時。每年到了年終，化主回寺交納緣薄。真淨禪師看到所化回來的錢穀布匹堆積如山，不禁皺起眉頭，嘆息地對寺眾們說：「這些財物，都是信心施主用血汗換來的。我真是感到慚愧啊！想想我們究竟有何功何德，可以消受信心施主們的供養？」

Rui Xu

古德修行有成，今人則安住皆是困難。

構成這巨大落差的原因，粽合來說即是「福、慧」皆不具足。

而此不具足，除了先天的差距，更在後天之培福、惜福。

古德常思寸絲寸履來之不易，而能珍惜、感恩一切；

在惜福、感恩中，方能念念積累福德力，成就解脫之基礎！

《禪林寶訓》卷一 073

《禪林寶訓》
2014.10.21 良因法師 隨筆
真淨曰：
「末法比丘，鮮有節義。每見其高談闊論，自謂人莫能及。
逮乎一飯之惠，則始異而終輔之，先毀而後譽之。
求其是曰是，非曰非，中正而不隱者少矣。」
《壁記》
【演蓮法師譯文】
真淨克文禪師說：
良因贊曰：
眾生都活在習氣、感官中，
又何能與解脫

《禪林寶訓》卷一 074

《禪林寶訓》
2014.10.16 良因法師 隨筆
真淨舉廣道者①住五峯，輿議廣疎拙，無應世才。
逮廣住持，精以治己，寬以臨眾。未幾百廢俱舉。衲子往來競爭喧傳。
真淨聞之曰：「學者何易毀譽耶？」
予每見叢林竊議曰：「那箇長老行道安眾，那箇長老不侵用常住，與眾同甘苦。」
且不受贓、不擾民，豈分外事耶？

《禪林寶訓》卷一 073

2014.10.20 良因法師 隨筆

2014.10.20 良因法師隨筆