《禪林寶訓》卷一 067鋼骨佛心鋼骨佛心

《禪林寶訓》卷一 067

2022-05-08|閱讀時間約 1 分鐘

2014.10.8 良因法師 隨筆

英邵武每見學者,恣肆不懼因果。
嘆息久之曰:「勞生如旅泊,住則隨緣,去則亡矣。彼所得能幾何?
爾輩不識廉恥,干犯名分,污瀆宗教,乃至如是。
大丈夫志在恢弘祖道,誘掖後來,不應私擅己慾,無所避忌,謀一身之禍,造萬劫之殃。
三途地獄受苦者,未是苦也;向袈裟下失却人身,實為苦也」。
《壁記》

【演蓮法師譯文】
邵武洪英禪師曾見一些學者,肆無忌憚,不畏因果,心中感慨不已。
他說:「人生在世,勞勞碌碌過一輩子,猶如旅客住在旅館,舟船停泊在岸邊,只是暫時寄住,何必做長久的打算。人活著的時候,凡生活所需由你隨緣受用,離開人世後什麼也帶不走,一生昧心貪求,究竟能得到什麼?你們怎麼可以這樣不識廉恥,竟然干犯名分的禮法,玷污祖守的教化以至於此。
如果是個大丈夫的話,就應當立志弘揚佛祖之道,接引後學。不應該只顧滿足自己的欲望,無所避忌。如此貪得無厭,必將鑄成一身之禍,造就萬劫之殃。要知道,世間無知的人造作罪業,受三途地獄苦報,那還不叫做是苦;身為佛門中的出家人,原可以籍此報身,修成法身,如今卻在如此莊嚴的袈裟之下失去了人身,不知何時再得出頭,那才是真苦啊!」
良因贊曰:
人生苦短,但是眾人卻做久長之計,
因此不斷地謀求規劃,甚至爾虞我詐,無所不用其極。
但是今生享樂之時短,未來地獄之苦報時長;
有智慧之人,絕不如此。
德玉禪師所說:
「父母所生此身,見不超色,聞不超聲。
日日營營,不得自在。何其勞也!」
為其入三途實在不值,還是開拓心量,多行自他二利之事吧!
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作者介紹
苦志勞筋骨,大任乃克將。
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由四眾弟子們編輯整理,法師平日開示法語,俾令見聞者歡喜,普潤法雨。廣度群品
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