《格言別錄》016

更新於 發佈於 閱讀時間約 1 分鐘

2013/4/7良因法師格言法談

「劉念台云:涵養,全得一緩字,凡言語、動作皆是。」

良因曰:
業力與習氣,就像一隻無形的大網,拖拉著網中的魚群;
眾生因此茫然而急促地,向前急奔…….
所以越是忙亂,越要看住自己的念頭。
常常提醒自己:「到底在急甚麼?世間哪有一件事情是真的?」
把心帶回家,不隨習氣而舞,這就是涵養!
為什麼會看到廣告
avatar-img
75會員
641內容數
內含照因老和尚略傳及甘露法語上、下兩冊 由四眾弟子們編輯整理,緬懷老人家往日行儀,俾令見聞者普潤法雨。祈願老和尚早日倒駕慈航,廣度群品。
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
鋼骨佛心的沙龍 的其他內容
2013/4/6良因法師格言法談 「謙退是保身第一法,安詳是處世第一法, 涵容是待人第一法,恬淡是養心第一法。」 良因曰: 常觀世間無常、苦、空、無我,自然內心恬淡、謙退; 觀眾生處於濁世,仍樂此不疲,苦中作樂,則能涵容一切; 「少說一句話,多念一句佛,打得念頭死,許汝法身活」,
2013/3/31良因法師格言法談 「青天白日的節義,自暗室屋漏中培來。 旋乾轉坤的經綸,自臨深履薄處得力。」 良因曰: 雖說屋漏人所不見,但一切鬼神鑑之,神明記識。 在此若仍為自己負責,則照耀古今之節義,由此而生。 雖有恢宏的氣度,但仍兢兢業業地善養此心。 則驚天動地的文章,必自真性流露。
2013/3/30良因法師格言法談 「敬守此心,則心定。斂抑其氣,則氣平」 良因曰: 如同《大學》所述: 「知止而後有定,定而後能靜,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。」 能夠知其所止,是為了止於至善,也就是恢復本來面目,生命的方向才能確立; 也因此才能安住這念心,不隨境轉。
2013/24良因法師格言法談 「宜靜默,宜從容,宜謹嚴,宜儉約。」 良因曰: 身心靜默,因此表現於外,也就敏捷而從容。 因為放鬆,所以能夠專注,處世自然也就謹嚴儉約,而不張揚。 如此放鬆而專注,自然能照顧好自心,也不易招來禍害, 故孔子說:「以約失之者鮮矣」。
2013/3/23良因法師格言法談 「不為外物所動之謂靜,不為外物所實之謂虛。」 良因曰: 據說日本諾貝爾文學獎得主,川端康成自殺後,被送往醫院搶救的路途中, 最後的遺言:「路這麼擠,真辛苦你了」, 這應該是他選擇自殺的最好註腳吧…太擁擠了。 所以靜與虛,成為先賢修身的基礎。
2014.12.1 良因法師 隨筆 靈源曰: 凡住持位,過其任者,鮮克有終。 蓋福德淺薄,量度狹隘,聞見鄙陋,又不能從善務義以自廣而致然也。 《日錄》 【演蓮法師譯文】 靈源惟清禪師說:凡身為住持,必須是有能力擔當佛祖重任的人。 如果不自量力而勉強為之,很少能有完美的結局。 良因贊曰:
2013/4/6良因法師格言法談 「謙退是保身第一法,安詳是處世第一法, 涵容是待人第一法,恬淡是養心第一法。」 良因曰: 常觀世間無常、苦、空、無我,自然內心恬淡、謙退; 觀眾生處於濁世,仍樂此不疲,苦中作樂,則能涵容一切; 「少說一句話,多念一句佛,打得念頭死,許汝法身活」,
2013/3/31良因法師格言法談 「青天白日的節義,自暗室屋漏中培來。 旋乾轉坤的經綸,自臨深履薄處得力。」 良因曰: 雖說屋漏人所不見,但一切鬼神鑑之,神明記識。 在此若仍為自己負責,則照耀古今之節義,由此而生。 雖有恢宏的氣度,但仍兢兢業業地善養此心。 則驚天動地的文章,必自真性流露。
2013/3/30良因法師格言法談 「敬守此心,則心定。斂抑其氣,則氣平」 良因曰: 如同《大學》所述: 「知止而後有定,定而後能靜,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。」 能夠知其所止,是為了止於至善,也就是恢復本來面目,生命的方向才能確立; 也因此才能安住這念心,不隨境轉。
2013/24良因法師格言法談 「宜靜默,宜從容,宜謹嚴,宜儉約。」 良因曰: 身心靜默,因此表現於外,也就敏捷而從容。 因為放鬆,所以能夠專注,處世自然也就謹嚴儉約,而不張揚。 如此放鬆而專注,自然能照顧好自心,也不易招來禍害, 故孔子說:「以約失之者鮮矣」。
2013/3/23良因法師格言法談 「不為外物所動之謂靜,不為外物所實之謂虛。」 良因曰: 據說日本諾貝爾文學獎得主,川端康成自殺後,被送往醫院搶救的路途中, 最後的遺言:「路這麼擠,真辛苦你了」, 這應該是他選擇自殺的最好註腳吧…太擁擠了。 所以靜與虛,成為先賢修身的基礎。
2014.12.1 良因法師 隨筆 靈源曰: 凡住持位,過其任者,鮮克有終。 蓋福德淺薄,量度狹隘,聞見鄙陋,又不能從善務義以自廣而致然也。 《日錄》 【演蓮法師譯文】 靈源惟清禪師說:凡身為住持,必須是有能力擔當佛祖重任的人。 如果不自量力而勉強為之,很少能有完美的結局。 良因贊曰:
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
隨著理財資訊的普及,越來越多台灣人不再將資產侷限於台股,而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場,其豐富的理財選擇,讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。 然而,要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單,而是需要策略和方式,尤其對新手而言,除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
所以,感覺急躁的心快要生起的時候,就是要「寬心」,告訴自己放鬆,對自己要很清楚。
學佛者生活要如法 法若不住心 即是空過人生 空過人生就會懈怠 懈怠則將墮落 若能以勇猛的精神 行於正法中 無有間歇就是精進 稱為「精進菩提分」 又名 「精進覺支」
倘若是境界已經現在面前,又避不掉、躲不開,這時該怎麼辦呢?這時務必要保持「正念、正知」、「如理作意」,千萬不要起任何「不正的思惟」。 我們自己不妨多想想,有的人貪、瞋很容易現起,不妨多從這邊用心。我們要反省我們內在是不是有那一條毒蛇?不要時節因緣具足了,又跑出來咬人。
Thumbnail
漣漪來自於自找的波瀾 揉碎的心怎麼承得住溫柔款款 溫柔果真是股力量 想覓得一好友知心怎麼這般困難 是自己不好還是彼此不對調 從合而分走錯了道岔 來來來再組座道岔 再從分而合吧 學庸2005.01.14 作品號03-0177-03
Thumbnail
其實「吾日三省吾身」,並非是要「嚴以律己,寬以待人。」,而是保持自身的主動積極,隨時身處於-大腦高速運轉保持良善好心地的狀態。  只要在狀態裡,再貪心也是精進;不在狀態裡,再精進也是貪心。 最後才發現,「吾日三省吾身」的「嚴以律己,寬以待人。」,只是為把最精華的凝聚力、注意力留給自己。 卻沒想到
羅雲師兄 日常生活當中,是否能夠覺察自己內心是否安住?心念是否清淨?或總是心猿意馬、妄想紛飛,雜念、邪念不斷地湧現?如果我們自己反省一下,心念無法調伏,無法令它清淨,到底原因是出在什麼地方?
Thumbnail
✨真實的步調✨ 絕言絕慮,無處不通。~三祖僧燦 「多言多慮,轉不相應。絕言絕慮,無處不通。」這四句詩經常被修行者拿來討論。大意是說:說得愈多,想得愈多,離真理愈遠;沒有話說、沒有念頭,此時四處通達、圓滿實在的經驗才會顯現。
先迷後利用中通 潮來潮往中道行 中路暢行左右迷 富潤屋兮德潤身 後其身兮順待時 不落分別是真言 先迷後利用中通,是在描述所看到的現象。 就看到的現象而言,起初看不清楚,是怎麼一回事,但是之後,如果可以用清淨心來面對萬事萬物,自然會有所通達而不會迷惘。 潮來潮往中道行,是在描述目前或是即將會感受到
多心不專動忽止 飆風驚浪明燈尋 年豐好時造化工 制虎降龍宿願償 後其身兮順待時 不先一著枉勞力 多心不專動忽止,是在描述所看到的現象。 就看到的現象而言,因為不專心,同時做很多事情而造成混亂的狀態,最後因為混亂的狀態,沒有辦法持續下去,而停止做這些事情。或是做起事來,一時興起,卻莫名其妙無疾而
Thumbnail
隨著理財資訊的普及,越來越多台灣人不再將資產侷限於台股,而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場,其豐富的理財選擇,讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。 然而,要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單,而是需要策略和方式,尤其對新手而言,除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
所以,感覺急躁的心快要生起的時候,就是要「寬心」,告訴自己放鬆,對自己要很清楚。
學佛者生活要如法 法若不住心 即是空過人生 空過人生就會懈怠 懈怠則將墮落 若能以勇猛的精神 行於正法中 無有間歇就是精進 稱為「精進菩提分」 又名 「精進覺支」
倘若是境界已經現在面前,又避不掉、躲不開,這時該怎麼辦呢?這時務必要保持「正念、正知」、「如理作意」,千萬不要起任何「不正的思惟」。 我們自己不妨多想想,有的人貪、瞋很容易現起,不妨多從這邊用心。我們要反省我們內在是不是有那一條毒蛇?不要時節因緣具足了,又跑出來咬人。
Thumbnail
漣漪來自於自找的波瀾 揉碎的心怎麼承得住溫柔款款 溫柔果真是股力量 想覓得一好友知心怎麼這般困難 是自己不好還是彼此不對調 從合而分走錯了道岔 來來來再組座道岔 再從分而合吧 學庸2005.01.14 作品號03-0177-03
Thumbnail
其實「吾日三省吾身」,並非是要「嚴以律己,寬以待人。」,而是保持自身的主動積極,隨時身處於-大腦高速運轉保持良善好心地的狀態。  只要在狀態裡,再貪心也是精進;不在狀態裡,再精進也是貪心。 最後才發現,「吾日三省吾身」的「嚴以律己,寬以待人。」,只是為把最精華的凝聚力、注意力留給自己。 卻沒想到
羅雲師兄 日常生活當中,是否能夠覺察自己內心是否安住?心念是否清淨?或總是心猿意馬、妄想紛飛,雜念、邪念不斷地湧現?如果我們自己反省一下,心念無法調伏,無法令它清淨,到底原因是出在什麼地方?
Thumbnail
✨真實的步調✨ 絕言絕慮,無處不通。~三祖僧燦 「多言多慮,轉不相應。絕言絕慮,無處不通。」這四句詩經常被修行者拿來討論。大意是說:說得愈多,想得愈多,離真理愈遠;沒有話說、沒有念頭,此時四處通達、圓滿實在的經驗才會顯現。
先迷後利用中通 潮來潮往中道行 中路暢行左右迷 富潤屋兮德潤身 後其身兮順待時 不落分別是真言 先迷後利用中通,是在描述所看到的現象。 就看到的現象而言,起初看不清楚,是怎麼一回事,但是之後,如果可以用清淨心來面對萬事萬物,自然會有所通達而不會迷惘。 潮來潮往中道行,是在描述目前或是即將會感受到
多心不專動忽止 飆風驚浪明燈尋 年豐好時造化工 制虎降龍宿願償 後其身兮順待時 不先一著枉勞力 多心不專動忽止,是在描述所看到的現象。 就看到的現象而言,因為不專心,同時做很多事情而造成混亂的狀態,最後因為混亂的狀態,沒有辦法持續下去,而停止做這些事情。或是做起事來,一時興起,卻莫名其妙無疾而