人心之距，私利之爭
之前提到孔子一句話「一日克己復禮，天下歸仁焉。」人人果真都能自我克勝私欲，使視聽言動都合乎禮；那麼，天下人都能真誠相待，和諧共處，這就是天下歸仁的境界了。
當然，要人人克己復禮，克制私欲私利，復回良知本心，理論上是可以，但現實上就不可能。何解？因為私欲私利，自古以來就征服了良知本心，還拍著屁股問：良心何價？此外，還有不少政客打著民主，高喊公義，利用司法，運用權力，把私欲私利包裝成道德執行者，但背後卻是要清除異己，清除威脅自己權位的異己。這樣看來，越是站在高位，就越難克己。如此下去，整個人類世界，是非黑白糢糊，道德底線陷下，而唯一可做的，只是獨善其身。
正因人心有距離、有私利，這才出現那麼多亂象，這就是陽明先生為什麼要冒天下之非詆，推陷萬死，一生遑遑都要講良知學的原因。即使未能撥亂反正，至少自己可以向良心有個交代。
《大學》開宗明義云：
「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」
「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」
大學，即是大人之學。而大人，即指在政治社會上有權力的人。那為什麼在政治社會上有權力的人，首要明明德，首要彰顯良知本心呀？就是因為有了權力，私欲私利自然就會膨脹；私欲私利膨脹，這就是腐敗；腐敗，就會與民爭利；與民爭利，又何能親民？又何能保民？又何能出現文明和諧的社會呢？
陽明在【大學問】云：
「大人者，以天地萬物為一體者也。其視天下猶一家，中國猶一人焉。」
「大人者，以天地萬物為一體者也。其視天下猶一家，中國猶一人焉。」
在古時的所謂「中國」，乃指中原諸國。中國猶一人，天下猶一家，簡單地講，所有人都是自家人，都應該一視同仁。不但彼此都是自家人，即使天地萬物，彼此都是一體，彼此都息息相關。孟子說：「親親而仁民，仁民而愛物」。故此，作為一個有公權力的人，要有廣闊的胸襟，要有天下一家親的氣量，斷絕一切的私欲私利私見，這才能親民，才能保民，才能把人心拉近。親民，以天下百姓之心為心，民溺自我溺，民饑自我饑，這樣才可邁向至善之境。
一個講究良知本心的家庭，自然會父慈子孝；一個講究良知本心的社會，自然會和諧公義；一個講究良知本心的國家，自然會以心治國，走向精神文明。
良知本心，是治世的良方！
（寫於2022年9月6日）
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本文係由國泰世華銀行邀稿。
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剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
韓劇《媽媽朋友的兒子》自8/17迅速登上排行榜，成為觀眾關注的焦點。故事圍繞裵石榴和崔承效兩位青梅竹馬呈現出愛情、友情與親情的多重探討，以幽默對話和劇情發展吸引觀眾。隨著劇情深度的展開，角色間的關係及心理掙扎讓人深思，這部劇不僅僅是浪漫喜劇，也觸及到了人生的成就感和自我是價值的議題，值得大家追看。
老梗之所以存在，就是它蘊含了打動人心的「神祕方程式」
很多人覺得「淚之女王」是爛尾，但我看了兩遍，還真不知道爛在哪裡？我個人非常喜歡這個結尾，而且我覺得朴編劇寫出了她對愛情與婚姻的高度。
人心
隨著時間 環境 際遇
一直不停的轉換改變
彼此隨時誠心溝通
才能理解已飄向何方的心
常聽到動聽的愛情宣言
卻無法履行實踐
不一定是欺騙不想完成
常常是以為可以輕易達成
這樣的偽渣伴侶
是容易判斷察覺的
一定有做些令你感動的事
也只為你而做的事
若你還是不滿
談到日本妖怪隨手一數便可以抓到數十名的漫畫角色。但若要提起妖怪漫畫始祖級的作品必定還是會提起鬼太郎。這名棕髮，穿著黑黃背心與木屐的男孩陪伴了日本80個年頭。今年適逢鬼太郎之父水木茂誕辰一百周年紀念，東映推出紀念劇場版《鬼太郎誕生 咯咯咯之謎 》(以下簡稱 : 鬼太郎誕生)
先不提劇情和音樂，第一時間的印象其實是：燈光打得真好！非常喜歡舞台和燈光營造出來的效果，既美麗又切合劇情，也使舞台在布景幾乎固定的狀況下達到足以承載故事場景轉換的效果。
演員和鋼琴、弦樂的表現都很到位。演員唱功飽滿滑順，演奏者的細節處理功力也很好，情緒變化的深度與飽滿度都能呈現出來。
過去的我為了目標而使用不良手段，最後樹立不少敵意，甚至別人會扯我後腿，導致雙方關係惡化嚴重，感情瞬間變成急凍人，後來也是朋友的告知，我才察覺到自己這樣做是不對的，遲早自己最後變成孤家寡人一個，於是我就改變自己的作為，一開始很難，又很痛苦又煎熬，因為要承受別人的指導，那個人會受得了呢？
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