現代皇室在多數人眼裏都是無用，皇室好吃懶做，不用工作，便能享受奢華生活，每年拿納稅人的錢，可以任意揮霍，那是不公平的，而事實真的如此嗎？
一般人從實用性方面探討皇室的存廢，理所當然，下放權力的皇室，早已失去治理的能力，所以會得出皇室大而無用，應當掊之。這種想法跟惠子同出一轍，他認為大葫蘆既不能盛水，剖開後又無處安放，巨大卻虛空，於是將葫蘆擊破。然而，這就是被世俗所規限的用法，莊子認為惠子拙於用大，建議將大葫蘆綁在腰間，浮游江湖。對於物品每個人用的方式不一，君子善假於物也，皇室雖然失去了決策權，卻有安定民心之用，凝聚社會之用，加強國人身份認同，即愛國精神，這使得人民毋須強制的愛國教育。多數人只關注皇室的花費，即是他的實用性，以利益衡量，而忘記皇室真正用處，是猶有「蓬之心」。此時，惠子批評莊子所説是大而無用，會遭所有人唾棄。他舉例樗樹，樹幹凸凹不平，樹枝捲曲不符合圓規，即使樹立在路旁，木匠也不屑一顧。莊子則指出無用方為大用，正因樗樹無用，不會威脅別人利益，能夠保全性命，發揮真正的用途，可以把樗樹種在無何有之鄉，彷徨乎無為其則，逍遙乎寢臥其下。而皇室也同理，正因皇室無用，不會被民眾仇恨，自然能苟全性命於亂世，並發揮真正的用途，就像樗樹一樣，屹立不倒，生長在民眾的心田，慰藉人心，達至逍遙景界，這就是皇室的無用之用。莊子也舉例，野貓和黃鼠狼，屈曲身體埋伏，等待獵物，不避高下，東跳西躍，最後只會踩中捕獸器，死在網中。反觀斄牛體形很大，本領也很大，不能捉老鼠，卻不會中於機辟，死於罔罟。斄牛所代表的正是皇室，被賦予的權力很大，包括任命首相，卻不能干政，故得以超脫世俗，受人景仰，很難有人可以傷害他。與野貓和黃鼠狼是雲泥之別，他們代表的正是靈活處事的政客，等待時機，不擇手段，奪取大位，雖步步為營，仍會因小錯誤以被民眾批評，更甚者聲名狼藉，不論極權、民主也同理，正因他們掌握權力，受民眾監察，稍有不慎就要下台負責，大位者多要輪替，注定無法成為超脫世俗的存在。
皇室是樗樹，大而無用，方為大用。想不到幾千年前的道家思想，如今卻在其他國家得以實現，古人的智慧實在讓人嘆為觀止，望塵莫及。