《櫻桃小丸子》的主角小丸子成長年代設定，應該是二戰後的1970年代，此時的日本社會仍是相當傳統的男主外女主內。
最近看的其中兩集更是突顯當時男女分工的一些線索：
《讓人捨不得的夏天和暑假》
《令人嚮往的火車站便當》
小丸子跟小玉在討論火車便當，起因是小玉的爸爸出差時吃到火車便當，不斷形容便當有多美多好吃，但因為小玉和媽媽沒有看過/吃過，所以本來很期待看到照片，此時爸爸驚覺不妙，因為他忙著吃根本沒有拍。鏡頭回到小丸子家裡，形容便當的也是爸爸的角色，因為便當是在外面工作的人為了方便才會吃的食物，所以只有爸爸才會有藉由出差到外地「見見世面」的機會，媽媽有的只是在廚房煮飯，端上桌跟大家一起吃，那種日復一日的經驗。
兩個性別，兩個世界，這兩個世界是否有交集？兩個性別在各自的世界過得好不好？
男人在外面的世界看起來就很多元，他們會遇到各種的人事物，只是對於男人而言，這些都習以為常，甚至可能有時壓力重重，但女人無法出外的，聽得很是羨慕。
女人會羨慕和好奇男人擁有的世界，但男人似乎鮮少羨慕女人的世界，會羨慕的是以為女人在家沒事做的，看得到女人在忙些什麼的，大多不會好奇女人所接觸的，例如西瓜一斤多少錢或是跟隔壁鄰居聊了什麼，對於男人來說，這些都是雞毛蒜皮小事，在外面工作的才是不得已又不得了的大事。
到底是因為在外工作是男人在做，才會讓人以為外面工作比較有價值，還是相反？有人認為是狩獵、農工時代的產物，有人認為資本主義的興起又強化了這種性別分工，這跟雞生蛋、蛋生雞一樣源頭不明，但這樣的思維確實會加劇兩個世界之間鴻溝，好像家庭外的世界是比較廣大、重要的、有趣的，家庭內的世界是比較小、不重要、比較無趣的，形成一種二元對立。女人的存在/工作唯一的重要性，是讓在外面工作的（男）人回到家感受到溫暖，而有時為了要讓男人感受到溫暖，在家工作的女人，就更沒有喘息的機會和時間，這可能也是金智英跟老公對話時候沒有交集的原因（註）。男人在女人面前，只想到在外工作的無奈，但女人想的卻是工作跟在外時，能有屬於自己的成就和時間、空間。
前陣子看了韓國某間電視台在小說《82年生的金智英》出版後製作的一部電視特輯，節目訪問幾位韓國大約1982年前後出生的、真的叫做「金智英」的女人，並跟拍他們的生活。其中一個片段是這樣：
金智英生小孩後辭職在家，老公中午從公司回來吃飯，抱怨外面天氣熱，金智英說他想出門，老公一副不解樣：「外面這麼熱耶」，老婆更回以一臉似笑非笑，好像要說什麼，忍著沒說。
性別分工有什麼問題嗎？性別分工強調的是因性別差異，或因固定的性別框架和期待而分工，所以不僅使性別失去各自的自由，也會使加劇性別之間的鴻溝，使不同性別的人之間越來越難彼此理解和對話，因此變得越來越孤獨。
現在的性別分工框架看似沒有以前那麼僵化牢固，至少現在很多家庭都是男女一起出外工作，所以看起來似乎問題已經沒有這麼嚴重，或根本沒有這個問題了。但小孩、家務、照顧就得由女生負責，賺錢養家、修理東西就得優先由男生負責的觀念，其實一直都沒有消失，而是會在需要取捨的時候浮現出來，例如：如果得有一人留在家裡照顧小孩，可能男生就會要求女生，或女生會第一個跳出來接這個工作；又或者如果男生的收入不如女生高，在家裡或社會上，是否就會接收到異樣的眼光。性別分工之所以存在，或許是基於我們所理解的男女特質，但如果男女特質的展現已經比以前更自由、更多元，性別分工是否也可以隨之解放呢？由一個人的特質和意願來決定分工，而非由他性別身份來決定。如此一來，男女在家裡的分工，也會有更多的交流與交集，分工時有彼此的支持與交流，這有時不僅能讓兩人負責自己的工作時能做的更好，也可以讓彼此兩人活得更好，也更加親密。
註：
小說中金智英與先生對話如下：
「金智英從結婚之後就被周圍的人催生，先生一派輕鬆的說為避免長輩叨念，乾脆直接生一個吧，他拍了拍金智英的肩膀說：「我會幫你的，別擔心，我會幫孩子換尿布、泡奶粉......。」金智英繼續說她的擔心，包含能不能繼續上班等。先生回答說：『智英，可是我覺得你不要只想著自己會失去什麼，要多想想你會得到什麼。成為父母是多麼令人感動又富含意義的事情啊，而且如果真的假設遇到最糟情況，實在找不到可以托嬰的地方，導致你不得不離職也別擔心，我會負責養你們的，不會讓你出去辛苦賺錢。』
接下來金智英提出了一個非常、非常值得男生回答的問題：
『所以你失去了什麼？』
金智英解釋他可能失去人脈、人生規劃、未來夢想等等。
先生婀了半天之後說：「我......我也不一定不會像現在這樣自由啊，可能每天都要早回家，所以不能見朋友，在公司加班或者參加同事聚餐可能也會有些不自在，工作完回來還要幫你做家事，肯定會比現在更累，然後呢，身為一家之主的我，嗯.....撫養！對，還要撫養你們，所以壓力也會比較大。（《82年生的金智英》，p. 146-149）」
