我畢業的那所高中，在我就學期間是沒有樂儀隊的，所以我對受邀來台參加國慶表演的小客人們，沒什麼共鳴。（我的母校後來因為畢業丟水球而聞名，所以我對泰國潑水節很有共感。）反倒是接續在八歌浪吟唱隊、福林國小棒球隊及國軍樂儀隊後面出場的，台南烏竹林廣慈宮金獅陣、溪南寮興安宮金獅陣、樹仔腳寶安宮白鶴陣，看得我幾乎熱淚盈眶。太不像話這台視新聞台直播到一半，金獅陣白鶴陣浩浩蕩蕩的陣式，被限縮在二分之一個畫面中，另一半讓給了總統副總統接見外賓，我差點就想在新聞台的網路聊天室留言抗議了。
我真是想不透，身為一個在台北出生長大求學就業成家到現在仍在此生活的人，我對南方哪來這般如溪河遇暴雨似的滔滔情感。我只能瞎編想，上輩子的我大概是在曾文溪畔落腳的唐山小民，看著天寬地闊土肥沃，有幾分地來種作討生活應該是沒問題，誰知暴雨一來，曾文溪從草索變猛龍，水沖沙壓瞬間什麼都沒了，包括自己以為韌如牛筋草的一條命。於是這輩子我總思思念念著上輩子心頭未了的事，在這天寬地闊土肥沃的平原上，開枝散葉成個家。
台南西港的宋江武陣，就是一種對「家」的凝聚力。老實說，在總統府前的「表演」，比起西港大廟及眾交陪廟前的拜廟，要遜色非常多。在西港香刈香期間，各武陣以庄頭之名、以敬神之心，卯足全力，在南方的陽光下操兵連續四天，依舊拳拳到位，力道不減一絲一毫。旁觀者如我，豈能不熱血沸騰呢。然而，今日國慶表演主持人未能藉此全國性的活動，深入淺出的來介紹我國此一重要文化資產，反而說台南保存了「中國民間信仰」。在台灣正在也勢必追求主體性的道路上，使用「漢人民間信仰」，不是更為適切嗎？（照片非國慶表演實況）
